再論貧窮

有些時候看見街中有乞丐，曾問，乞丐何來？香港有相對的貧窮，還有絕對貧窮嗎？
然亦有貧窮者在貧窮窖中不自知/不承認自己貧窮。
人多數只想做有錢的貧窮人(靈裏貧窮)，不想做貧窮的富足人。

然而有一件事：
有着西裝者在兩〝大〞快餐店吃枱上餘下快餐的。是為尊嚴？還是失去了尊嚴？
「有青年立志拿取公援為人生目標。」亦有貧窮的富足人，為尊嚴不拿公援。
亦有無資格取公援的人，
又或僅僅在貧窮線上的相對貧窮。
有騙取公援的，有暫時失業的，双失的，
有20歲未夠要伸請公屋的。
傳道者說：主不輕看一隻迷失的羊，一个失迷的靈魂！


面對〝千瘡百孔〞的世界。
那種〝瘡〞需要滅。
受託者所領受的是那種託付，看見那種異像？或者每受託者都有大小不一的＋字架。
當A(人類)不斷製造問題，問題卻未能由別人解决，深入問題的根源，是A也需要為自己負責。
若受托者有感於滅那一種〝瘡〞，便会求問上帝，求父指引祢的前路，禁止走左路/右路，就只有祢的前路！
主便開主的路。


教會會眾的增長，相信是扶貧的其中一種動力，一方面能使人心靈滿足，
另一方面，心靈滿足者的捐獻可作供應他人所需，
他人得到所需，又再回應他人所需，
這不是獨霸剝削窄取、巧取豪奪之後的再補償。

太28:19 〝所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（註：或作“給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。
太28:20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”

耶穌對富有的青年官說捨棄一切捐給窮人。
稱讚投入小錢的婦人與打破玉瓶的女子，又對門徒說：
太14:7 「因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。」
兩者是吊詭，不是矛盾。
愛主與愛鄰是看似並行，亦有先後之分，那是以智慧去面對世界。

有父親說給予他子女才幹、生活的能力，不是靠給予金錢。
又有浪子收了父親的家財散盡千金才返回父懷。
長久對青年的教導的責任，落在誰家，是父母？政府？學校？教会？公司？老師？朋友？社工？牧者？信徒？
歸正的教導是主道。(提後 3:16)，也靠各方面互相効力。

附教會關懷貧窮網絡：
http://www.christian-action.org.hk/chinese/church02.htm