2012年2月26日星期日

談救恩『拯救的約』與『得著拯救』

詩68:19 天天背負我們重擔的主,就是拯救我們的上帝,是應當稱頌的!
詩68:20 上帝是為我們施行諸般救恩的上帝;人能脫離死亡是在乎主耶和華。


上帝不單止要拯救錫安....愛他名的人也要住在其中。 (詩69:35-69:36)
救恩是上帝歷史中的計劃。
罪使人的生命侷促於狹小的空間受限制壓制,一旦得著拯救便能移離空虛、釋放、視野也拓展了。
救恩不是止於一點而是縱橫交錯的拯救,不止於個人的得救、有更廣義的救牘。

上帝按自已形像造人,人因罪而失去神的『樣式』(LIKENESS);罪的工價是死 (羅 6:23) 拯救的時間與空間實在廣濶: 基督耶穌裡,乃是永生。

藉方舟,挪亞一家得救贖。(創9.8-17)那時立虹為約。
以色列人過紅海,脫離埃及地,藉上帝施行神蹟使海分開得拯救。(出14)

施洗約翰說:『日期滿了,上帝的國近了。你們要悔改,信福音!』為什么要信?得著拯救。

瞎子藉耶穌以泥抹眼,往西羅亞池一洗,便開眼看見(約9.1-41)
耶穌昔日在地上施行醫治,不獨以+架救恩拯救靈魂,也拯救全人。
一首午堂獻詩"MY GOD LIVES"
MY GOD WORKS IN BRAVE, IN WEAK, IN LOWLY, HE WORKS, EVEN WORKS IN ME THEN.
衪動工,在心中動工,在強者中也在弱勢社羣中。
當人得著拯救,又再看見,上帝的創造,衪活在幽谷中、海中至深之處、高地上、心中行在荒涼卑微之處...
環境‧自然的变化,是一種比喩手法,是比喩人物所處身的境况,什么處境主也同行。那么拯救是連續的過程。就算在深淤泥中,沒有立腳之地;到了深水中,大水漫過身。
便可呼求:『主啊,求你救我!』衪便按衪豐盛的慈愛,憑拯救的誠實應允!(詩69)

為什么不是每人得著拯救?有什么攔阻?難道是患難嗎?...(羅 8:35)
罪?感受不到基督的愛?
社會社羣中有什么阻隔?
家庭問題、賭博、經濟的問題、吸毒毒害.....
一個廣義的救贖,是播下愛的種子,讓基督的愛與拯救播放。

當我們的身份是『上帝喜愛的兒女』受祂所喜悅的,便得著赦免。
信徒亦要寬恕與赦免,因上帝的赦免。

(以上是由這兩三天讀經計劃的經文、午堂講道、詩歌集成方便記憶而矣。剛巧是『救恩論』的剪影)

備註:今天的三段經文中,有兩段經文引用"ONE":可1.9-15, 彼前3.18-22

下午往中央圖書館,巧遇"候鳥講座"也介紹濕地公園: http://www.wetlandpark.com/
講者引用白居易的詩

樑上有雙燕,翩翩雄與雌。泥銜兩椽間,一巢生四兒。四兒日夜長,索食聲孜孜。青蟲不易捕,黃口無飽期。嘴爪雖欲弊,心力不知疲。須臾十來往,猶恐巢中饑。辛勤三十日,母瘦雛漸肥。喃喃教言語,一一刷毛衣。一旦羽翼成,引上庭樹枝。舉翅不回顧,隨風四散飛。雌雄空中鳴,聲盡呼不歸。卻入空巢裏,啁啾終夜悲。燕燕爾勿悲,爾當反自思。思爾為雛日,高飛背母時。當時父母念,今日爾應知。
講座人數不多,約二十多人,但巧遇團契弟兄。說有機會組團去濕地公園。

2012年2月25日星期六

記憶法:TULIP鬱金香

早上不用閙鐘可準時6時起床,守望之先看了以弗所書第一章。6時起床可以較易保持持久的守望,5時起床要在夏令時間後慢慢習慣後才較為容易。(會先為同一時段與之下兩个時段的守望者禱告,及後才知樓上的數个時段都有守望者!)
7.00後再看全卷以弗所書。(仍保持讀經計劃)

而讀"ONE":使我想到一時的揪離於羣体也是為到重新得力。
午間經過運動場,由於大霧的緣故,所有座位都是濕潤的,只有兩位健兒練跑。

晚餐前預習系統神學的救恩論。 (預習是為減壓)
我早已把系統神學全部忘記,在聽一片概論是找回一鱗半爪。
救恩論是系統神學之重重之重。
一些理論如未世論的應用不大,災前、災中與災後的被提又有什么作用?
个人極支持加爾文的理論,上帝是全權掌管歷史。人是先被衪揀選,才會去信。
而我會引用不信的掃羅在大馬色被選召照光照後見証,不是因他先信耶穌,而是他遇上基督才信耶穌。

『自那天起-保羅之歌』
http://www.youtube.com/watch?v=kHNxY0Y76qk

一个有趣的字TULIP鬱金香方便記得加爾文的理論


T:TOTAL DEPRAVITY 完全墮落
U:UNCONDITIONAL ELECTION 無條件的揀選
L: LIMITED ATONEMENT 有限的贖罪
I:IRRESISTIBLE GRACE 不可抗拒的恩典
P:PERSEVERANCE OF SAINT 堅持不懈的成聖
晚餐中/後也與FC談系統神學,我們在談論中找尋當中的興趣。

回家再聽救恩論(3)~預定論-加爾文主義,有引用以弗所書第一章的經文:
‧每事按神所預定、計劃的。
弗1:4 就如上帝從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵;
弗1:9 都是照他自己所預定的美意,叫我們知道他旨意的奧祕,
弗1:10 要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。
弗1:11 我們也在他裡面得(或作:成)了基業;這原是那位隨己意行、做萬事的,照著他旨意所預定的,

‧叫衪的榮耀得稱讚
弗1:6 使他榮耀的恩典得著稱讚;這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。
弗1:12 叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚
弗1:14 這聖靈是我們得基業的憑據(原文作:質),直等到上帝之民(原文作:產業)被贖,使他的榮耀得著稱讚。

立即目標是救恩、終極目標是上帝的榮耀,被稱讚

記憶建基TULIP鬱金香一个字起,再連繫亞米念學派的相似與不同之處。希望漸漸長成一棵樹。

系統神學- 救恩論 (視像教學)

系統神學-救恩論(1)~概論
http://www.youtube.com/watch?v=J4Ux04NMW4o
(25 FEB 2012)
系統神學-救恩論(2)~加爾文的預定觀
http://www.youtube.com/watch?v=qN_I6DGw598&feature=relmfu
(25 FEB 2012)T.U.L.I.P
系統神學-救恩論(3)~預定論-加爾文主義
http://www.youtube.com/watch?v=bSsnys0nzug&feature=relmfu
(25 FEB 2012)
系統神學-救恩論(4)~神的預定跟揀選 - 亞米念學派
http://www.youtube.com/watch?v=pmABtmue3jA&feature=relmfu
(25 FEB 2012)
系統神學-救恩論~預定論
http://www.youtube.com/watch?v=U4OwStVIQds&feature=relmfu(25 FEB 2012)
系統神學-救恩論~重生的意義與本質
http://www.youtube.com/watch?v=zGpdBxIysW0
(26 FEB 2012)
系統神學-救恩論(7)~重生的經驗
http://www.youtube.com/watch?v=H_8eFjwjJv0&feature=relmfu
(26 FEB 2012)
系統神學-救恩論(8)~歸正
http://www.youtube.com/watch?v=Reu-y93Av3o&feature=relmfu
(27 FEB 2012)
系統神學-救恩論(9)~歸正 – 悔改
http://www.youtube.com/watch?v=Kj-5Rrsh9sc&feature=relmfu
(27 FEB 2012)
系統神學-救恩論(10)~悔改
http://www.youtube.com/watch?v=-a9RzsTQAV8&feature=relmfu
(27 FEB 2012
系統神學-救恩論(12)~信心的跳躍與因信稱義(一)
http://www.youtube.com/watch?v=COlQOzRrqdo&feature=relmfu
(27 FEB 2012)
系統神學-救恩論(13)~因信稱義(二)
http://www.youtube.com/watch?v=5xEOpPxNi7k&feature=relmfu
(28 FEB 2012)
系統神學-救恩論(14)~稱義的觀念(下)
http://www.youtube.com/watch?v=-QOOWWb2wzU&feature=relmfu
(28 FEB 2012)
系統神學-救恩論(17)~成聖-禱告的重要
http://www.youtube.com/watch?v=UKxBaeII7BI&feature=relmfu
(25 FEB 2012)
系統神學-救恩論(18)~成聖-禱告的對象
http://www.youtube.com/watch?v=6_2EV9GfndA&feature=relmfu
(28 FEB 2012)
系統神學-救恩論(19)~禱告
http://www.youtube.com/watch?v=gK6CuFUouSU&feature=relmfu
(28 FEB 2012)
系統神學-救恩論(20)~有效禱告的原則(上)
http://www.youtube.com/watch?v=_UqGfAuDjWs&feature=relmfu
(29 FEB 2012)
系統神學-救恩論(21)~有效禱告的原則(下)
http://www.youtube.com/watch?v=G0w1KKgxEaI&feature=relmfu
(29 FEB 2012)
系統神學-救恩論(22)~禱告未蒙垂聽
http://www.youtube.com/watch?v=RaQmgqGbb1k&feature=relmfu
(29 FEB 2012)
系統神學-救恩論(23)~信徒的堅忍與恆忍(上)
http://www.youtube.com/watch?v=U_6A4wGFW2Q&feature=relmfu
(29 FEB 2012)
系統神學-救恩論(24)~信徒的堅忍與恆忍(下)
http://www.youtube.com/watch?v=U4OwStVIQds&feature=relmfu
(29 FEB 2012)

2012年2月24日星期五

ONE (弗4.1-7)

早日前收到一個建道的3月24週六半天退修:『幽美舞曲』的推介,是個人興趣/並學以致用,很想出席;適逢又在責任上有一個會要出席,若不是剛答應了當書記,可缺席一次。其實我有問上帝可不可以兩個會都去? 有無可能?

這次我想這個:『幽美舞曲』上不了。星期三想去蒙灰日聚會但又要出席面試。
面試:我要記下兩個日子,其中一個是3月24日:『幽美舞曲』一定要出席。
我豈可同時出席兩個會?原來:『幽美舞曲』是2點至8點。
於是我又可以開完會去下半場的『幽美舞曲』拿取『遲到獎』。
(星期四下午建道通知通過了筆試與面試了)

昨晚要帶歌,便要遲到"監獄書信"重聚分享會。
原準備帶2首,一首是『陶造我生命』另一首是『合二為一』。
最後放棄了一首『合二為一』可多些時間分配下一個會。

某次聚會有以『陶造生命』為某聚會主題之問,各舒己見,未達共識。之後我後悔給了意見,當我一方面說話,想別人接納時,便失了一些聆聽的功能;另一方面又未能與人有合一。若我放棄個人不急於表態,可先聽取別人的意見後才表態支持/其他,若事件無傷大雅。及後到循道書樓購了一隻『伴我成長』的CD碟。內裏收集一隻『陶造我生命』,一些歌都是我很喜愛的。

今早看靈修書內中有句:"行事為人與蒙召的恩相稱"有一點印像。而乘車回家時MP3無電又停在一句聖經"行事為人與蒙召的恩相稱"。於是只把此事放於心內。



晚餐後回家途中,與FC談到幸兒剛過去的禱告會只帶一首歌,還有一些在後頭,便又談到『合二為一』此歌的背後故事,
是青年時尼西團的團訓。便背起團訓來:『凡事謙虛、温柔認耐用愛心互相包容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。』弗4.2-3

回家後往密室進修,拿回今早的靈修書,並查看:"行事為人與蒙召的恩相稱",重點是『蒙召』?是『行事為人』尚要加力因未相稱?
出處:
弗4:1 我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。
弗4:2 凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,
弗4:3 用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。

正如"ONE"
一主一信一洗一上帝
同心同步同行同轉化!

我本想引用內文,關於溝通,但又豈料封面是以弗所書4.5
(看英文版無中文,人亦是盲眼的,眼看像看不到)

弗4:5 一主,一信,一洗,
弗4:6 一上帝,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。
弗4:7 我們各人蒙恩,都是照基督所量給各人的恩賜。




以上是一本2012年大齋節經文默想。
正如"ONE"所說,我們活在一個即時的世代,訊息即時發放改变了我們溝通方式....書信往來差不多已淪為歷史。

回應:我們的溝通賴電子通訊,無感情,缺少回應,產生誤解...。
而親筆書信,又表達了更大的投入關懷,關係的相連。

合二為一
http://www.youtube.com/watch?v=kA90SW7UpeE&feature=related

『以馬忤斯』我們的小組將重聚,臨時改地方,由於時間無多便先建議返香港堂,然而其他組員無提意見只一同支持我的建議,因為大家都竭力保守聖靈所賜合一的心。


但願賜忍耐和安慰的上帝使我們彼此同心,效法基督耶穌。AMEN

2012年2月22日星期三

陶造我生命

創1:27 上帝就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。
創2:7 耶和華上帝用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。

http://www.youtube.com/watch?v=PkY4hrilAmg&feature=related

11:29 我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裡就必得享安息。

我們本是塵土本來無有,氣息與存留也在乎造物者。
若能學主的樣式心裡柔和謙卑,便歸回應有的形像,歸回安息。

陶造是經過歴程。受造的陶土,是柔軟柔順的,便被造成合用的器皿。
若是一塊硬土,便不能按意思成形。

“神阿﹐你曾試驗我們﹐熬煉我們﹐如熬煉銀子一樣”詩 66:10

今天蒙灰日,剛巧要面試。
巧合經文是mp3播放2天都是羅馬書第一章。(不列)
而今天mp3有一章林前10章,與讀經計劃同。(不列)
開始讀"ONE"大齋節經文默想。較深刻的是英文本的一句禱文:
PLEASE GIVE ME THE STRENGTH AND DISCIPLE TO MAKE YOU FIRST, SO THAT THE WORLD MAY SEE YOU IN ME AND REJOICE.

另,『效法基督』P.115:
求主賜下勇氣加添力量,免那舊人那敗壞 的肉體,未能完全順服聖靈佔得上風...。

2012年2月21日星期二

和平之禱

2012年2月18日星期六

我的心靈渴想祢 (詩63)

63 : 1 神啊,你是我的神, 我要切切尋求你; 在乾旱疲乏無水之地,我的心靈渴想你,我的肉身切慕你。
63 : 2 我在聖所中曾如此瞻仰你,為要見你的能力和你的榮耀。
So I have looked upon thee in the sanctuary, beholding thy power and glory.
63 : 3 因你的慈愛比生命更好, 我的嘴唇要頌讚你。
Because thy steadfast love is better than life, my lips will praise thee. (正想找一張乾旱疲乏無水之地/一棵禿樹的書籤,想不到,是另一張詩63.2-3的
"聖所中曾如此瞻仰你的能力、榮耀
" )
63 : 4 我還活着的時候要這樣稱頌你,我要奉你的名舉手。
63 : 5,6 我在床上記念你,在夜更的時候思念你;我的心像吃飽了骨髓肥油,我也要以歡樂的嘴唇讚美你。
63 : 7 因為你曾幫助了我,我要在你翅膀的蔭下歡呼。
63 : 8 我的心緊緊跟隨你;你的右手扶持了我。
63 : 9 但那些尋索要滅我命的人必往地底下去;
63 : 10 他們必被刀劍所殺,成為野狗的食物。
63 : 11但是王必因神歡喜,凡指着他發誓的都要誇耀,因為說謊之人的口必被塞住。

滿足不是從物質而來,是內住的。
我的好處不在袮以外。
在豐足的大城中,光污染都市,人心在五光+色的霓虹燈下彷動。
而在乾旱疲乏無水之地,缺乏底下,我們更倚靠上帝的幫助。
因為我們知道非勢力非才能乃是靠祢的靈方能成事!
尋求衪!歌頌他!在衪裏面找到喜樂。
在聖所中瞻仰祂的榮美、能力。
衪的慈愛比生命更好。

21 FEB 禱告會一首歌:渴慕你
http://www.youtube.com/watch?v=h7ELdK0LqPU

神啊! 你是我的神 我要切切全然地尋求你
在乾旱疲乏和無水之地
我的心熱切渴想你
神啊! 你是我的神
我要切切全然地尋求你
在乾旱疲乏和無水的盡處
是我心嚮往著你 渴慕你
在你的恩光中 舉起手敬拜你
在你的居所中 張開口讚美你
盡我心敬拜你 讚美你 擁戴你
神啊! 你是我的神 我要切切全然地尋求你
在乾旱疲乏和無水的盡處
是我心嚮往著你 渴慕你
在乾旱疲乏和無水的盡處是我心緊靠著你愛慕你

「但願人因耶和華的慈愛和他向人所做的奇事都稱謝他;
因他使心裡渴慕的人得以滿足,使飢餓的人得飽美食。」
詩篇107:8-9

2012年2月17日星期五

默默無聲,專等候神 (詩62)

62 : 1 我的心默默無聲,專等候神,我的救恩從他而來。
62 : 2 惟獨他是我的磐石,我的拯救;他是我的庇護所,我必不大大動搖。
62 : 3 你們大家攻擊一人,使他被殺,如歪斜的牆、將倒的壁,要到幾時呢?
62 : 4 他們彼此商議,要把他從高位上拉下來;他們喜愛謊話,口雖祝福,心卻詛咒。(細拉)
62 : 5 我的心哪,你當默默無聲,專等候神,因為我的盼望是從他而來。
62 : 6 惟獨他是我的磐石,我的拯救;他是我的庇護所,我必不動搖。
62 : 7 我的拯救、我的榮耀都在於神;我力量的磐石、我的避難所都在於神。
62 : 8 百姓啊,要時時倚靠他,在他面前傾心吐意;神是我們的避難所。(細拉)
62 : 9 人真是虛空,人真是虛假;放在天平裏就必浮起,他們一共比空氣還輕。
62 : 10 不要仗勢欺人,也不要因搶奪而驕傲;若財寶加增,不要放在心上。
62 : 11 神說了一次、兩次,我都聽見了,就是能力屬乎神。
62 : 12 主啊,慈愛也是屬乎你,因為你照着各人所做的報應他。

大衛的看見罪惡、人是彼此攻擊、喜愛謊話心裏詛咒、表裏不一、人的虛空渺小,在公義的天平中一秤,也比空氣更輕而矣。
我的心哪。他問。是安靜中才能看見,眼睛才明亮,認識到自己的限制。
安靜中尋求,是專心等候神。
應當怎樣作?當虛假的事臨到,應怎自處?
默默無聲的,時時倚靠。在主面前傾心吐意,心開敞。
他不立時去作什么?他等候上帝的安排。或許會問:主啊,我應怎去作?
他不把物質放在心上。
對別人,不要仗勢;不因得利而驕傲。
他聽見了,也認識到也他知到了:
1. 救恩從衪而來。衪是唯一的拯救。
2. 盼望是從他而來。從絕望中看到盼望。
3. 能力屬乎神。
4. 慈愛的主
5. 報應審判的上帝。

2012年2月14日星期二

Happy valentine Day 2012 --14 JAN


HAPPY VALENTINE DAY!今早 返了國內,晚平安回家,非常順利,人很多時都希望"凡事順利",但更希望神同在。

晚餐吃了豆苗、肉餅,我們所需要的只是很簡單的一點點,便感到快樂。

情人節,總會想送什么給愛人?或者身旁的至愛親朋會想要什么?

而我收到"一杯HOME MADE羅漢果水"。

讀雅歌,談到"葡萄園",它代表了愛情。

我們若把愛情圖像化,便立時想到"葡萄園"是需要栽種,施肥,澆灌,陽光;總要以愛心看顧守護,當"葡萄園"不再料理時便生出雜草。

不要只忙於打理別人的"葡萄園",而不打理自己的"葡萄園"---與主的"葡萄園"。

神與你們同在!

2012年2月13日星期一

出黑暗入奇妙光明



彼前2:9 惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬上帝的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。 (另,出23.19)

But you are a chosen race, a royal priesthood, a holy nation, God's own people, that you may declare the wonderful deeds of him who called you out of darkness into his marvelous light.
剛表達了一個對市民通宵排隊購新鈔的意見後,便把放在旁的一堆聖地系列的書韱中隨機拿了一張書籤,是一句上帝珍貴的說話。比新鈔寶貴得多了。

昨天練詩是一首『寶貴+架』其中引用經文是這2節。我們所仰望的所聚焦的是召我們的基督耶穌。

另,星期六晚問FC一条問題,為"乃縵"潔淨大痲瘋的是誰?
第二天無返11時的主日學---五小卷之耶利米哀歌,因為不想悲哀;另為了有充足的睡眠,貪睡多一會(無忘記早上5-6時的守望),不返中堂返了11時午堂崇拜。而崇拜講道是:"被主醫治"引用經文:列王紀下5章1-14節

當中的意義,不是要看"乃縵"潔淨大痲瘋的先知是以利沙還是以利亞。









而是講道的內容:學習『放下自己的想法與方法』。信心不是自信,而是信德,倚靠。聆聽、順服。


正如小孩不怕世界末日,只愛投在父母的懷中。
我們有時會以為錯過了一些時間或機會,但在我們覺得錯過了後主又給了另一個最佳的時候。
今天FC又先行乘車坐了一部迫滿人的巴士,而我趕至又望塵莫及,當我仰望之際,不是求什么,又來了一部空巴士。有時候我們以為有同樣的遭遇發生,但可能又此料不及。
兩个人有相同遭遇,同受苦楚,但所仰望的不同,便有不同的感受。

寶貴+架
http://www.youtube.com/watch?v=uybTsziXQik



【寶貴十架歌詞】
主耶穌,我感謝你,你的身體,為我而捨。
帶我出黑暗,進入光明國度,使我再次能看見。
主耶穌,我感謝你,你的寶血,為我而流。
寶貴十架上,醫治恩典湧流,使我完全得自由。
寶貴十架的大能賜我生命,主耶穌我俯伏敬拜你。
寶貴十架的救恩,是你所立的約,你的愛永遠不會改變。

寶貴+架為何寶貴?
詩116:15 在耶和華眼中,看聖民之死極為寶貴。



更何妨耶穌基督的犧牲?


這經文提醒了:
詩116:17 我要以感謝為祭獻給你,又要求告耶和華的名。 I will offer to thee the sacrifice of thanksgiving and call on the name of the LORD.
詩116:18 我要在他眾民面前,在耶和華殿的院內,在耶路撒冷當中,向耶和華還我的願。你們要讚美耶和華! I will pay my vows to the LORD in the presence of all his people,
提醒了我要在義人的大會中宣告:要讚美耶和華!

為購紀念鈔通宵排隊?

中銀發售紀念鈔網上拍賣叫價二千元
13.02.2012 19:30
中國銀行發售慶祝成立一百周年紀念鈔,首日發行一百一十萬張單鈔,每張售價一百五十元,引起排隊搶購潮。有人將購得的單鈔,放上內地及本港拍賣網,開價普遍超過一千元,更有叫價高達二千元。中銀奧海城二期分行,中午因為配額已滿截龍,有幾十名排隊人士不滿,在銀行內鼓譟,銀行被逼暫停服務,警員到場調停。銀行方面,在辦公時間過後,安排職員為排隊人士登記,明日下午再返回銀行購買紀念鈔。

中環中銀總行亦有幾百人排隊,部份人更是通宵等候。

回應:
路 12:34 因為,你們的財寶在那裡,你們的心也在那裡。

通宵排隊這件事,對排隊的人來說必定是一件極之有價值有意義的事了。
此回應不是說,要對排隊的人的價值觀作出批評。我們皆知道基督徒的信仰不是建基在金錢的獲得,不用多說。
有人為所喜愛的事物排隊,例如買樓、購書、春運購票回鄉....。
年少時也曾在考試前才通宵讀書,也曾與三數同學通宵行花市。
反之以有人為所愛如此狂熱能夠通宵而以另一角度觀之。
我們可以為什么去狂熱?我們的心在那裡?
生命的價值在那裏?

2012年2月11日星期六

我時刻需要祢 I Need Thee Every Hour

考試準備不多,只這星期臨急抱腳了兩天。
因看了一篇詩121亦因有感於一個守望禱告,作3天的清晨5-6點的禱告。

121:1(上行之詩。)我要向山舉目;我的幫助從何而來?
121:2 我的幫助從造天地的耶和華而來。
121:3
他必不叫你的腳搖動;保護你的必不打盹!
121:4 保護以色列
的,也不打盹也不睡覺。
121:5 保護你的是耶和華;耶和華在你右邊蔭庇你。
121:6 白日,太陽必不傷你;夜間,月亮必不害你。
121:7 耶和華要保護你,免受一切的災害;他要保護你的性命。
121:8 你出你入,耶和華要保護你,從今時直到永遠。


星期三晚首次與FC一同跪禱,另因第二早早起禱告,便改為早一个小時睡覺,並較鬧鐘(不常)。
第一天,4.30早了起床。可準時禱告了。

第二天,精神不足,同樣早些睡覺睡得香甜,反之被鬧鐘响鬧叫醒。精神不足(利用車程之間與午休之時補充)

第三天,精神不足,同樣早些睡覺,不用鬧鐘,2.30 睡醒,可能因考試心理壓力(原因未有好好準備)。6.00再睡約6.30發了一個惡夢。6.30再看聖經。
筆試,中文應無問題(原來有4條短問題,都在信仰班伴讀、禱告會、紅訓分享中遇過,己準備了),英文試則不知情况。但心理壓力已解除。午後再睡一覺,並今晚早點睡覺準備明早的禱告,應該有充足睡眠,若不按時睡醒便看聖經。其實我都好想有人在那些時段一同守望。
也同樣記念晚間守夜的弟兄姊妹。

我想:上帝不看重我怎樣讀書,而是怎樣守望。
我們要睡覺,但保護以色列的上帝不用睡覺。

我時刻需要祢 I Need Thee Every Hour
http://www.youtube.com/watch?v=940C-0raRPo&feature=related
我時刻需要祢I Need Thee Every Hour
         我時刻需要祢,救主恩深;
         誰有柔聲似祢,足慰我心。
         我時刻需要祢,與我親近;
         魔鬼若來試探,使我得勝。
         我時刻需要祢,或憂或樂;
         主若不來同居,我就枉活。
         我時刻需要祢,賜我恩言,
         願主寶貴應許,於我成全。
         (副歌)         
哦,救主,我需要祢,每時刻需要祢!
         望主隨時施恩惠,我來就祢。
荒漠甘泉-樂侶
http://www.hymncompanions.org/Jul/11/stream.php

2012年2月6日星期一

愛的禱告







林後 5:14 原來基督的愛激勵我們;因我們想,一人既替眾人死,眾人就都死了;林後 5:15 並且他替眾人死,是叫那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。






祢鼓舞了我:


2012年2月5日星期日

五小卷 - 雅歌VS大水不能滅的愛

4 FEB 剛出席一個讀經會的"大水不能滅的愛情"研讀雅歌日營,巧合地今天的主日學也是"五小卷 - 雅歌"。

若以一首愛情的詩歌放於66卷內,當中的意義在那裏?
若以第二種(寓意)解釋去讀雅歌卻不一樣了。要多用些想像了。想像也豐富了內容。
但未先以第一種解釋去讀懂雅歌,如何以第二種解釋去解讀雅歌。

角式分段與一首首歌去分段會使人易明。
"我們愛因上帝先愛","愛"的源頭是上帝,那么我們以怎樣的愛去愛上帝,與怎樣的思潮去體会上帝的愛。
有說:在四福音中代入耶穌的角式,以耶穌的日常行事為人,去作日常的省察。
耶穌的心腸是怎樣的呢?
以基督的心為心。

+誡中的頭四誡,是愛上帝的條文,後6誡是尊重人的條文;有人都按條文去辦了,卻仍有不足?主耶穌卻以愛去解讀條文,條文的總意是相愛。

朋友同輩的愛、父母的愛、夫婦的愛,初戀般的愛。
一種戀慕的愛,是渴求,追尋。
有時彼此的時間配合不到,彼此的愛有不同的程度,也錯失了愛的共融時光。
正如良人找書拉密女,書拉密女卻稍為遲疑,良人便行開了。

不是所有的愛都是完美。
正如"歌2.15"所談的小狐狸。我們或許会想把葡萄園愛護有嘉,但偏偏各人有許多不同的不好的想法,缺失以致把關係破壞:
要給我們擒拿狐狸,就是毀壞葡萄園的小狐狸,因為我們的葡萄正在開花。

愛情只是單方便是單戀,正如一首you needed me,我們愛上帝,原來上帝也愛我們。
愛是彼此欣賞的、彼此讃賞的、彼此渴慕,有期待,彼此相屬。我們只看到對方的好處。
若只一方相屬,便是佔有。
歌2:16 良人屬我,我也屬他;他在百合花中牧放群羊。
歌7:10 我屬我的良人,他也戀慕我。
是忘我的,起初我們各有自己的圈子(Circle),但漸漸圈子漸漸由相遇,至相合與共融。
約 15:4 你們要常在我裡面,我也常在你們裡面。

當看不到對方,不與對方同在時,有一種相思之苦。
歌 2:5 求你們給我葡萄乾增補我力,給我蘋果暢快我心,因我思愛成病。
歌 5:8 耶路撒冷的眾女子啊,我囑咐你們:若遇見我的良人,要告訴他,我因思愛成病。
"因愛成傷"
德蘭修女說:「我們必須愛中成長,為此我們必須不停的去愛,去給予,直到成傷。」
勉力的去愛,仍像有不足,成了一種感傷。

歌 8:7 愛情,眾水不能息滅,大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情,就全被藐視。
愛情是不以財寶去換取。
若爰對方,便按他一切的方法去認識,解讀,理解,取悅於對方,不會使對方擔憂。
不要驚動、不要叫醒我所親愛的,等他自己情願。
愛情是自願,甘心樂意的,不是被迫。

求你將我放在你心上如印記,帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強,嫉恨如陰間之殘忍;所發的電光是火焰的電光,是耶和華的烈焰。
愛會把對方放在心上,不會忘記,重視對方的說話,留意對方的動態。
不怕艱難,如死之堅強。
會有嫉恨,不可找別對像,衪是唯一的,
也盡量會面攀談的,
一個星期不見一次,無联絡溝通,如何談情?

當我們接受了寓意方式去解讀雅歌時,一些經典的情歌也成了默想的歌曲。

2012年2月2日星期四

禱告蒙應允

有姊妹在不久前的一個週四禱告會中求:能有"司琴"可協助禱告會敬拜。
今天司琴出現了。
原本每週禱告會中成員不多,今天有姊妹協助領詩。她領一首"我在此"時問:需否鋼琴伴奏?那么我們便由此時起有一位滿有恩賜的司琴了。

今天的24小時反省是在返工時的巴士上。

剛完了週2禱告會有否需要返週4?
今天有個疑問,不返週4可作其他重要的事--温書讀聖經。
便向幻想中的靈修導師"主耶穌"發問,便看"安慰之言",書中道:越沒有自己的意思,越脫離自己的軛,那就是凡事交託禱告。衪給我們的擔子便是禱告。
為此便返當晚的禱告會。

今天晚餐時,FC問記否今天是什么日子?答:是結婚xx週年紀念。 可一同返禱告會便要感恩。

賽49:2 他使我的口如快刀,將我藏在他手蔭之下;又使我成為磨亮的箭,將我藏在他箭袋之中
週2禱告引用賽49章,週三再看一遍。
http://www.fhl.net/stream/2/0202.htm