2014年1月29日星期三

又告一段落

今天接納FC意見看醫生,因人太多無預早訂時間,但因數天前看了一次,故安排取藥,只花了15分鐘輪候時間,亦無需花費,數年來才緊用到公司的醫療福利。


28/Jan 早了一晚交功課。29 晚與家人吃團年飯。

總結:一些資料及慨念是按時間的發展出現。
1. 義買購得的釋經字典,相關的書藉
2. 聚會中弟兄談到使徒行傳17章的一段
3. 歷史課談到希臘哲學家伯拉圖影响到初期教會的一課
4. 概念亦由落筆後,一個段落推到另一個段落

晚上回家收拾家裹殘局。大掃除部份。
明晚又有另一餐家裹的團年飯---打邊爐,各人帶一些食物互相分享。

2014年1月23日星期四

改名"2014互愛"社羣

上星期知母親快要出院,便有人建議取銷"探呀媽臨時社羣 ",後羣組改名為2014互愛,當中必然感到愛不足才需要互愛了。

那知呀媽未出院,爭論又起,有人再次退出。
愛,互相付出、犧牲,不是要求收取討回應得的分。
仍在2014互愛社羣的,都同意付出多一點去建立2014互愛。

2天前"呀媽"正式出院,無咳無啖,有力起床。但看見醫院卻漸漸人多。
亦為香港流感高峯期禱告。

上星期上了早午堂崇拜,講者與道理無分別,第二次的講道時,會把未記的東西記下,當中有一段午堂請道序言最為深刻也成了禱告:歌名《奉獻主用》:(歌詞).....願我愛人之心,及諸遠近友朋,助我明瞭福音,為主救恩見証。當那末日來臨,世上工作完畢,願聞天父慈聲........。

團契導師教導,羅馬書12章1節:活祭的四個重點
祭是活的,當下最好的
HOLY分別出來,離開罪
上帝所喜悅的,單純的心
理所當然的事奉,敬拜帶來JOY和ENJOY.

昨天的工課近"尾聲",找到一段經文:使徒行傳21章8-14
那是記載使徒保羅第三次旅程完結將要返回耶路撒冷一段。
從前看到這裹想到難道保羅不聽聖的話硬要去耶城受捆綁嗎?現在明白保羅不會為自己喜悅/別人的喜悅去做事,而是討神喜悅去作。
這裹談到預言者所講,保羅回去必定受捆綁,不是說不要去。
按保羅尋求神的態度,他必定明白上帝的心意才去返回耶路撒冷受捆綁。
最後,同工勸不了保羅,唯說願主的旨意成就了。

願上帝喜悅的成為我們所喜悅的,亦要更多的放下私我。



2014年1月14日星期二

探呀媽臨時社羣

由於兄弟姊妹中有不和的情況。

當家人的人數在whatsapp增長時,个人的困境越來越大時,愈來愈少人說話,也有離了羣的。

上星期母,因病無力跌倒入院,便設下『探呀媽臨時社羣』。

重組社羣的成員便是各兄弟姊妹,各人的焦點便在探呀媽的愛心行動上。

當中談論包括病情的最新消息,住院的時間、轉院的路線圖、各人輪流探病的日子、成人紙尿片的價格(那裹最平?)。

當有即時探病的情報,各人會即時致電探病中的家人直接問候,並計劃下一次探母親的需要。一下子家人的距離又近了。

探病時與家人一起學會怎樣用手臂夾著呀媽行路,而不是用手掌託著脇下。

此次母病是一個壞消息,而好消息是打開了各人久未對話的契機。當我們剛在探病時遇上時,或會安排一同午膳/晚膳。

今次的探病的時段只得晚上時段,因為流感厲害。

在母親抽了痰那天,我卻"起了痰"。

2014年1月4日星期六

2014第一個星期六早上

立志好好運用星期六天。

早上7:00起床,7-8 靈修(靈修書)、讀經(詩124)

詩124:7我們好像雀鳥,從捕鳥人的網羅裡逃脫;網羅破裂,我們逃脫了。

聯想到傳9:11-12

傳9:11 我又轉念:見日光之下,快跑的未必能贏;力戰的未必得勝;智慧的未必得糧食;明哲的未必得資財;靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。 

傳9:12 原來人也不知道自己的定期。魚被惡網圈住,鳥被網羅捉住,禍患忽然臨到的時候,世人陷在其中也是如此。

詩124:8我們得幫助,是在乎倚靠造天地之耶和華的名。
我們能逃離網羅,得自由乃是倚靠造天地的主。不要浪費餘下的人生。
我們要把握年輕機會(相對於日後日子)   8:00 一起禱告(比平日遲了30分鐘),與FC一起就靈修的小結禱告。   提早了早餐時段,並外賣一份給她。   9:45 對著海旁運動完畢。  


回家看了"活在神蹟中"的"神所賜全副軍裝",當中就想起訓勉的說話。   並看"祈禱出來的能力"滕近輝先生的"祈禱有如向山舉目"(代序)。   FC吃完早餐,做完家务才11:30,感恩多出來運用的時間。   這是2014第一個星期六早上。希望這天的SAMPLE成每星期六早上的習慣,包括身体、靈性上的操練。

2014年1月3日星期五

靈程路上 3 DEC 2014

星期四讀詩122,想到為耶路撒冷祈求(V6)。
那天聽到一新聞:"美國科羅拉多合法售大麻"為另一禱告事項。 嘆彎曲悖謬的世代。

讚美造物主

三種追求:提前6:11、提後2:22、來12:14
晚有15分鐘安靜時間。早了一小時睡,睡前另讀一篇晚禱禱文,一點半睡醒,但祈求可以5點後才醒。


今天讀經至詩123,焦點與目光歸於主手。
而早上的一首歌:我要歌頌你的力量,充滿活力。

晚出席研經會,意外地,釋經是上行之詩第一篇詩120。

講者介紹屬靈軍裝(弗6),是為要站立得穩。

唱  灵程路上 、粵語版:聖歌團獻唱 [ 靈程路上 ]

詩120:1 (上行(或作登階,下同)之詩。)我在急難中求告耶和華,他就應允我。

詩120:2 耶和華啊,求你救我脫離說謊的嘴唇和詭詐的舌頭!

詩120:3 詭詐的舌頭啊,要給你甚麼呢?要拿甚麼加給你呢? 

詩120:4 就是勇士的利箭和羅騰木(小樹名,松類)的炭火。 

詩120:5 我寄居在米設,住在基達帳棚之中,有禍了! 

詩120:6 我與那恨惡和睦的人許久同住。 

詩120:7 我願和睦,但我發言,他們就要爭戰。

使人和睦便要作和平之子。讀法蘭西斯禱文作結。

想到詩人朝聖時,因外在的處境,帶著負面的情緒,當一步步上行時,心靈舉目焦點便只有一個。


4 DEC 2014
『禱告就是向山舉目。在這比喻中,山代表穩固堅強。「衪必不叫你的腳搖動」 (詩一二一3),「倚靠耶和華的人好像錫安山,永不動搖」 (詩一二五I) 。當我們在禱告中向出舉目時,我們就得堅固,站立得住。


如果我們把鋼鐵置於露天的地方,讓它被雨淋、風吹、日曬,經久之後便漸漸生銹腐蝕。但時常析禱仰望神的人,他們的靈性不銹不蝕,歷久彌堅。

基督徒若不禱告,易於冷淡退後,跌倒失敗,灰心喪膽。我們要常常自問:「我的力量從何而來□ 也要常常記看答案:「是從造天地的耶和華而來。」

山是高處,當我們向山舉目時,我們就是向着靈程的高處攀登……。』-----滕近輝