2014年12月31日星期三

回首 2014感恩,2015 展望 :「行」

新一年 將至,公司突然給予下午假期。

新一季,調整了步伐,放慢一點。只讀一科。又無在課之先預習所有閱讀要求。 
原因,近月近視深了...
希望編排一個平衡的生活,不忽略家人,個人。

看看一個星期 /一個月的時 間表,留有空格,重新   調配。

檢視上年計劃/立志,提醒自己。






2014年12月28日星期日

恩典夠用 281214

「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」
神喜愛使用軟弱人 。若我們否認自己軟弱、隱瞞弱點便阻礙衪的心意而 使用這軟弱。
摩西在盛怒殺害埃及人,神使用他成為謙和的人。
基甸承在瑪拿西支派中是至貧窮的。在父家是至微小的,成為被神使用大能的勇士。
保羅更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇他。

2014年12月19日星期五

2014年12月18日星期四

重建破裂的關係


  他藉著基督使我們與他和好,
  又將勸人與他和好的職分賜給我們。
  (哥林多後書五章18)



關係永遠值得我們去重建。

  生命就是學習如何去愛。神要我們珍惜關係,即使有裂痕、傷害或衝突,仍然努力去維繫。聖經說神賦予我們重建關係的使命,因此,新約聖經很強調與人相處的教導。為此原因,新約聖經花了相當多的篇幅教導我們如何彼此相處。保羅寫道:「究竟你們在基督裡的生命有沒有使你們堅強起來?他的愛有沒有鼓勵了你們?你們和聖靈有沒有團契?你們彼此間有沒有親愛同情的心?如果有,我要求你們,要有共同的目標,同樣的愛心,相同的情感,和一致的想法。」保羅強調說:懂得與人和睦相處,是靈命成熟的標記。

  耶穌基督要他的家庭以彼此相愛而著稱,對未信主的朋友,破裂的團契關係是可恥的見證。這也就是為什麼當哥林多教會分門結黨相爭而分裂,甚至彼此告上法庭時,保羅覺得如此難為情的原因。他說:「你們真丟人現眼!難道你們中間沒有一個智慧人能處置基督徒之間的爭吵嗎?」他對於教會裡沒有人夠成熟,足以和平地解決爭鬧感到非常震驚;在同一封信 裡他說:「我迫切地勸你們,你們要彼此和睦相處。」

  假如你要神賜福你,並想成為神的兒女,你就要成為「使人和睦的人」。耶穌說:「使人和睦的人有福了!因為他們必稱為神的兒子。」請注意耶穌沒有說:「愛和平的人有福了」,因為人人都愛和平。耶穌也沒有說「和平的人有福了」,他們從來不會被任何事情攪擾。耶穌乃是說:「那使人和睦的人有福了。」因為這些人努力想辦法解決紛爭。使人和睦的人是少有的,因為使人和睦是艱巨的工作。

  既然你被造為要成為神家裡的一份子,神給你的第二個人生目的是學習如何去愛人及與人相交,因此,使人和睦便是我們要培養的重要技巧。不幸的是,我們大部分的人都沒受過解決衝突的教導。

  使人和睦並不是逃避衝突。回避難題、假裝問題不存在,或害怕把事情講出來,其實都是懦夫。耶穌是和平之子,他從來不怕衝突。有些場合,他甚至為了每個人的好處而激怒人。

  有時候我們需要避免衝突,也有時候我們需要製造衝突,有時則需要解決衝突。因此我們必須禱告,祈求聖靈不斷地帶領。

  使人和睦也不是姑息。總是讓步,或做人家的踏腳墊,隨便任人踐踏,不是耶穌的心意。其實耶穌在很多事情上都拒絕妥協,堅持立場去對抗罪惡。



如何重建關係

  作為信徒,神已「召我們彼此和睦」,以下是根據聖經重建團契生活的七個步驟:



與人談話前,先與神談話

  把問題拿來與神討論。若你能在與朋友閒言閒語之前先與神商量,往往會發現用不著你的幫忙,神便已經改變了你的想法,或改變了另一個人的想法了。只要你能多為你的關係禱告,一切的關係便會變得順暢多了。

  正如大衛在詩篇所做的,以禱告來做垂直的交通討論。告訴神你的挫折、哭求他。他絕不會為你的忿怒、傷痕、不安或其他情緒,而感到驚訝或生氣。所以你盡可以告訴他你真實的感受。

  大部分的衝突都是根值於沒有被滿足的需要。這些需要,有些只有神能夠滿足你。當你期待你的朋友、配偶、上司、和家人去滿足那只有神才能滿足的需要時,你必定會失望、怨毒。除了神,沒有人可以滿足你所有需要。

  使徒雅各提醒我們,我們的許多衝突都是因為沒有禱告:「你們中間的爭戰鬥毆是從哪裡來的呢?......你們得不著,是因為你們不求。」與其仰望神,我們常常仰望人、來使我們快樂;當他們做不到時,我們就生氣。神說:「為什麼你不先來到我跟前?」



採取主動

  無論你得罪別人或被人得罪,神期待你採取主動,不要等待對方行動,先去找對方。重建破裂的關係是如此重要,以至於耶穌命令我們在參與群體敬拜之前,先把關係重建起來。他說:「所以,你在祭壇上獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後來獻禮物。」

  當團契關係很緊張或破裂時,立刻安排和談。不要找藉口逃避或托詞改天再處理。儘快安排一個面對面的聚會。拖延時間只會加深怨恨,令事情惡化。時間不能解決衝突,反而會加劇傷痛。

  快速的行動可以減少靈性上的傷害。聖經說罪,包括未解決的紛爭,除了使你自己很悲慘以外,還會阻隔你和神的團契相交,使禱告不蒙應允。約伯的朋友提醒他,「讓怨恨使你鬱悶至死的是愚昧人,最沒有意義的事」 ;以及「忿怒只是在傷害你自己」。

  和談成功與否往往在於時間和地點。疲倦、有干擾或匆匆忙忙的時候都不適合,最好就是在你倆狀況最佳的時候見面。



同情對方的感受

  多聽少說。嘗試解決事情前,先聆聽對方的感受。保羅建議:「留意別人的事,不單是自己的事。」「留意」的希臘原文是skopos,即後來英文的telescope(望遠鏡)microscope(顯微鏡),意即細心觀察,專注于對方的感受,而不是事實;先同情再謀求解決之道。

  不要先企圖說服對方否定他們的感覺,先聆聽,讓對方毫無防衛地將感受釋放出來。即使你不同意他的說法,也要點頭表示瞭解。感覺並不總是事實或合邏輯的,事實上,怨恨使我們行為舉止愚昧。大衛承認:「當我的思想怨毒、我的感覺被傷害,我便如野獸一樣愚昧。」受傷時,我們的行動便都像野獸一般。

  聖經卻相對的說:「一個人的智慧使它能忍耐,看輕侮辱的乃是他的榮耀。」忍耐來自智慧,智慧來自聆聽別人的觀點。聆聽意味著:「我尊重你的意見,我在乎我們之間的關係,你對我很重要。」一句老調說得好:在別人知道我們在乎他們之前,他們不在乎我們知道多少。

  要重建關係,「我們必須背負體貼別人疑慮與懼怕的重擔 ......讓我們討別人的喜歡,而不是為自己的喜歡,並為對方的好處來行動。」耐心容忍其他人無理的怒氣是一種犧牲。但請記得這正是耶穌為你所做的。他為了拯救你而忍受無理惡意的怒氣。「基督也不求自己的喜悅......像經上所記的:「辱駡你的人的辱駡,都落在我的身上。」



承認自己在衝突中也有份

  如果你認真想重建關係,就要先承認你自己的錯或罪。耶穌說:這樣做才能把事情看得比較清楚: 「先除掉自己眼中的大樑,讓視野清晰後,才替弟兄清除眼中的木屑吧!

  每個人都有盲點。與衝突的另一方見面之前,可請第三者協助檢討你的行為;也求神指出你的錯。要反問自己:「我是否就是問題的所在?我是否不合情理、不敏感還是太敏感?」

  聖經說:「如果我們說自己沒有罪,便是欺騙自己。」

  認罪是和好的有力途徑。我們處理衝突的方式往往製造了比原本的問題更大的傷害。當你從謙卑承認自己的錯來開始時,便消減對方的怒氣並化解對方的攻擊,因為他們可能以為你會為自己辯護。不要找藉口或找代罪羔羊,只要誠實地承認衝突中你所犯的錯,承擔責任,並請對方原諒。



對事不對人

  如果只顧處理過失,你就沒法解決問題本身。你必須二者取其一。聖經說:「溫和的回答平息怒氣;粗暴的言語激起忿怒。」使用怒駡的言語無法使對方明白你的要點,為此你要有智慧地慎選你的言語。溫柔的回答永遠勝於譏諷的言語。

  解決衝突時,你怎麼說與你說什麼同樣重要。如果你以攻擊性的方式來說,對方便以防衛式的方式來聽。神告訴我們:「明智人以通達見稱;說話越溫稚,說服力越強。」嘮叨沒用,傷害性的言語永遠缺乏說服力。

  冷戰期間,大家都同意有些武器太具毀滅性,不應該使用。今日國際間禁用生化武器,各國也逐漸銷毀核子武器。為了團契關係,你必須銷毀那些關係上的核子武器,包括控訴、輕視、比較、貼標籤、侮辱、和嘲諷。保羅總結說:「污穢的言語一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。」



儘量合作

  保羅說:「要盡你的全力跟大家和睦相處。」和平需付出代價。有時要賠上我們的驕傲,往往要付上我們的自我中心。為了團契生活,儘量與人協調,適應別人,以別人的需要為前提。耶穌在登山寶訓中說:「當你能向別人示範如何與人合作,而不是彼此爭競格鬥,你是被稱為有福的。藉此你發現真正的自我,並找到你在神家的位置。」



重視和好而非解決問題

  要所有人一致同意每一件事是不合理的。和好乃是專注在關係上;解決問題則專注在問題本身。當我們專注於和好,問題本身就失去它的重要性,往往變得無關痛癢了。

  即使不能解決彼此的差異,我們還是可以重建關係。基督徒之間往往有正當、坦誠的不同論點與意見;雖然我們可以彼此不同卻不可以彼此不容。一顆鑽石從不同的角度看成不同的形貌。神期望合一,不是劃一。我們可以彼此相交,而不需斤斤計較去解決每一件事情。

  這並不表示你放棄尋求問題的解答,你可能需要繼續討論,甚至辯論,但卻是在一種和諧的氣氛當中進行。和好的意思是把榔頭埋起來,而不是把問題埋起來。

  讀完這章,你應該與誰聯絡?你需要與誰重修關係?不要遲延,現在就停下來告訴神與這人有關的事,然後拿起電話開始這些步驟。這七個步驟看似簡單,行出來卻一點也不容易。重建關係需要很多的努力。因此彼得勸勉我們說:「竭力與其他人尋求和平。」當你致力和好的工作時,正是做神要做的工,因此神稱使人和睦的人為他的兒女。



  第20天 我的人生目的省思

  思想要點:關係永遠值得我們去重建。
  背記經文:「若是能行,總要盡力與眾人和睦」(羅馬書十二章18)

  思考問題:目前我需要與誰重建關係?

參:標竿人生

以馬內利懇求降臨



(後記:調解通識 (第1集):調解員話你知衝突是正常的) 

2014年12月6日星期六

為三種身份禱告(4 DEC 2014)

詩145:8       耶和華有恩惠,有憐憫,不輕易發怒,大有慈愛。

詩145:9       耶和華善待萬民,他的慈悲覆庇他一切所造的。


一顆謙卑的心



風雨念香港 ( 照片中看到香港地貌、歷史、人口的變化)

近日國內同胞分享:國 民受到 經濟力量衝擊,為生活奔馳,不能像 20年前,可以閒著隨時可以陪  著家人、朋友數天,或幫助鄰舍處理問題。而這個縮影也適合放之於 今天的香港。有 什 事、物,攔阻了 愛鄰舍 的心?

為作為香港人的身份禱告

為作為中國人的身份禱告

為作為基督徒的身份禱告

「 讓我愛」詩歌是ー個教導,不是因為詩人 /歌唱者做到了,它是ー個真我的禱告。
我們不太明白自己求神察驗自己有什么惡行沒有,
大衛說:「誰能知道自己的錯失呢?願你赦免我隱而未現的過錯。
求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪,不容這罪轄制我,我便完全,免犯大罪。」(詩19:13)       










2014年12月5日星期五

「耶和華我的力量我愛你」(詩 18)

真正的禱告是存著愛神之心。從心呼籲:「我愛耶和華。」(18:1, 116:1) 我們的禱告是「從熱烈的愛中湧流出來」。


我要歌 頌祢的 力量

2014年12月1日星期一

立志(詩17)

詩17是ー首禱告詩 ,對像是耶和華。                                 
V2 大衛 面對熬煉,掙扎,V9-12 四面受敵
大衛向耶和華祈求脫離一切仇敵和掃羅之手:

"求你聽聞公義,側耳聽我的呼籲!"
"求你留心聽我這不出於詭詐嘴唇的祈禱。"
"求你保護我,如同保護眼中的瞳人,將我隱藏在你翅膀的蔭下"
"求你起來,前去迎敵...."
"求你用手救我脫離世人...."

V 3 B 「我立志叫我口中沒有過失。」大衛立志離開罪,不單 晝夜思想,隨時受神試驗己心,在夜間鑒察。V15 ー有意識便想著神:
我醒了的時候,得見(注:“見”或作“著”)你的形像,就心滿意足了。

回應:若有什么志要立,便要記錄下來,常重覆閱讀、反省,為之禱告,使之實行。

想起 保 羅說:「我照 神所給我的恩,好像一個聰明的工頭,立好了根基,有別人在上面建造,只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基就是耶穌基督,此外沒有人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草木、禾秸在這根基上建造,各人的工程必然顯露,因為那日子要將它表明出來,有火發現,這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得賞賜。」(林前3:10-14)