零與無限

零代表〝無有〞，不是一負數值，

人若無有，自己還以為有，就是自欺了。(加 6:3)

〝無有〞並不可悲，以無有的心態去迎見無限的神，是謙卑的。
比無有更可悲的，是「負資產」；精神的負資產便是以無有為有。
此種表態，想必是人的自大，狂傲，不知天高地厚，悖逆。

林前13章有說：
林前 13:8 愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。
林前 13:10 等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。

有限的人與物終歸於無有，多么有為的人遇見無限，都变得人人平等。

1 被 零 去 除 是 無 限 大(1 over zero = infinity)
彼前 5:6 所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。

而概念上，零 被什么去除皆是零， 惟獨 零 被 無 限 去除時，便成了無限。
這是我解不通的，因為 "無 限"是不能被有限去解釋。
無 限 之力度，不能被抵消，〝無〞也同樣抵消不到無限，因〝無〞是極之有限。

在地上，極目望是有邊際的水平線，在天上，極目望才是無邊際。
無限的速度，是立即到的，超越一切的時空，自有永有如同一个時間，所以說I AM WHAT I AM.
不需說I SHALL BE, 更無需說 I WAS 了。

論到" I am what I am"：

我正在為過去感到遺憾，同時懼怕將來。忽然間，我的主對我說：「我的名字是我是(I am)。」我便留心傾聽。接著主再說：「當你活在過去，想著它一切的錯誤和懊悔，是辛苦的。我不在那裡。我的名字不是我過去是(I was)。當你活在明天，想著它一切困難和恐懼，是辛苦的。我不在那裡。我的名字不是我將來是(I shall be)。當你活在此時此刻。是輕省的。我在這裡。我的名字是我(現在)是(I am)」 (註)

因主的超越性，I WAS 及 I SHALL BE皆是不適用，因主看千年如一日。

(註)孤單.獨處.友情，譚沛泉著 p.124-125

https://sites.google.com/site/godtellsus/about-the-world/zero-to-infinity

後記：9月5日荒漠甘泉補充道：
神永远是现在的神，这句话一点都不错；但是神行事，是有他的时候的。一个呈在神前的请求，好象一粒落在地里的种子。上面的力，必须多方栽培，答应才会得到真实的实现。——译自微小的声音 　　“耐心愿意等待。”——天路历程

每日與主同行第四週第二日記：
耶和華的名字在希伯來文乃「ΠΠ」，原與「我是」（ I AM）字根相同，所以出埃及記三章十四節，神說他的名字是「我就是我是」（I AM WHO I AM），其意思是：

1.我是惟一獨一的（I AM）。

2.我是永恆活在現在的（I AM），是自有永有的。

3.我是不變的，是永遠都是「I AM」的那一位。

4.我是信實的。

5.我是無可比擬的，我只能與自己相比。

6.我是自足的。

7.我是萬物源頭、令到萬物存在的那一位（「I AM」亦可翻成「I CAUSE TO BE」）。

8.我是有位格、有感情的神。