亞伯拉罕獻以撒的捨已

撮錄自「渴慕神」

「凡為我的緣故撇下的，必要得著」（太19:29）

亞伯拉罕獻以撒是一幅描寫捨已圖畫。以撒這孩子代表著神的應許與一切的美夢，成為他心中的偶像。神對亞伯拉罕說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要批示你的山上，把他獻為燔祭。」（創22:2）

他曾把一切心願集中于兒子身上，現在神把他拿開了。聖經沒有描寫，這老人怎樣痛苦，與驚心動魄的掙紮，假若是叫亞伯拉罕自己去死，要容易得多。但他下了決心情願照著神的指示把兒子獻上。他是一個完全降服、順從、一無所有的人。這叫神可絕對掌權，把愛的次序改正過來。

神本來可以從亞伯拉罕生命的邊緣開始動工，漸漸往裏面深入進去；但是，他寧可對於他的心臟正中開刀，很快利的一劈而完成了他的工作。神這樣做是最簡單而且節省時間的。這方法固然殘忍，可是是最見效的。

亞伯拉罕，這個貧窮人不是很富足麼？他以前所有的一切仍然歸他享有每樣財物。仍然有妻子和朋友，他的兒子以撒在他身旁安然無恙。他雖然有一這一切東西，可是沒有一樣是屬於他的。這裏就是一個屬靈的秘密。這最寶貴的神學功課，只能夠在「撇下」的學校裏學習得到。


「我的」和「屬於我」這些字眼，再也沒有原來那種意義了。它所包含「佔有」的意義，已經從他心中失去了，所有的「物」（things）從他心中永遠清除出去。一切對于他都成為身外的東西，他的內心已從「物」的轄制下得了釋放。他知道自己沒有一樣東西，他真正的財富是屬於裏面的，也是能留永遠的。無可懷疑的，在人的生命中最有害的事，就是受了對「物」的佔有欲的捆綁。

主來到世上不是要毀壞，乃是要保全。反之，凡我們沒有交托給他的，沒有一樣是安全的。
我們的恩賜和才能也要獻給主，我們只能按它本身的價值來看它，以這些東西為神暫交給我們的，而不能看作是屬於自己。我們既沒有任何理由，把身體上的眼睛和臂力歸功於自己，也就不應把特殊的才幹歸於自己，「使你與人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢？」（林前4:7）

讓神把心中的「物」完全取出去，使神可以居住心中掌權。很可能他需要神分別予以指示，把東西和人一個一個列舉出來，如果他肯忍心殘酷一點對付自己，他就可以把許多年的靈程道路縮短成幾分鐘。這樣，要比那些溺愛自己、顧惜感情、與神慢慢交涉不大長進的弟兄們，更早進入美地。在那受考驗的地方，並沒有給我們許多可能的選擇；你只能有兩個選擇，我們整個前途將根據我們的選擇而決定。

(今早，想起遺漏了老師以「渴慕神」第二課說獻以撒的這一點，又記起在紅色門訓手冊剛讀這一段，便再細看此情節。澄清一點捨己是為了愛，若無愛的捨己，便正如林前13章所說的，算不了什么，即無意義。)