處事的智慧

書9:14 以色列人受了他們些食物，並沒有求問耶和華。

今天FC聽了一篇"處事的智慧"的講道，便問我處事有什么智慧？
智慧是從神而來，我們怎樣處事便應按真理行。作事勤力不懶散。
FC的標準答案，凡事禱告。
箴20:16 誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外人作保，誰就要承當。
Take a man's garment when he has given surety for a stranger, and hold him in pledge when he gives surety for foreigners.
箴20:17 以虛謊而得的食物，人覺甘甜；但後來，他的口必充滿塵沙。
Bread gained by deceit is sweet to a man, but afterward his mouth will be full of gravel.
箴20:18 計謀都憑籌算立定；打仗要憑智謀。

我道昨天看了約書亞記。
對於〝凡事禱告〞這答案，有一个回應，是基遍人為保性命欺騙以色列人與其立約(書9)
為什么以色列人受到欺騙，聖經"書9:14道： 並沒有求問耶和華。〞
凡事禱告，會否每一件事都問？
FC說講道說神不会厭煩人的禱告，問我有否求問過神？

當然有，例如求父教我如何盡心盡性盡意盡力去愛衪；能否以詩篇來禱告....。
都有即日正面的回應。
遇難題也交託神。

以下是我个人的看法：
凡事禱告，不代表凡事求問，或明知故問。
若有些事與日常的事不同，特別的，不知道的，中間分界的便要求問。
不問高深與奥秘的事，例如不問世界杯那一隊勝出的事，像八爪魚一樣。
不問自利个人利益財利的事....貪戀世俗的事。
會問人生方向。

禱告著重求赦罪、祈求、感謝、讚美、敬拜、代禱、，意念的記錄....(但不可亂說)。
若問這件事得不得，那件事得不得，會有些難度。
因日常有很多即時的决定。
或者在每天早上，都求神給予智慧去面對日常的抉擇。

然而聖經的教導給予了很大的指引與方向。
凡事謙虛、温柔、忍耐....。
我也常常会問問，神啊可否給我一些新意念，寫一篇札記。
又或會說，我怎能引起祢的興趣呢？

主禱文的原則，給了我們的典範。
今天母親又打电話來問，「公幹順不順利，切切的為你禱告」
我答幸兒你為我禱告，否則会更麻煩。

在封閉的環境中，只面對自己和神，但日常實踐中，会面對噪音，惡劣的環境，互动的關係，会受到挑戰，常做差了，多加檢討改正。例如今早有一個西人在我旁边說粗口叫我返歸，我無說對不起，反之說了一隻字的粗口"放屁"，那是因為太著重自我，在途中我會重覆練習說〝對不起I BEG YOUR PARDON〞，練習這句多了可代替那隻單字。
彼前3:10 因為經上說：“人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；
彼前3:11 也要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。

午間回程車遲了15分鐘來，在車厢中小休一会，張開眼看見其它的車都比我架快，證明車速慢，我拿起一本「與神相遇」的書看像往常一樣，有時望往車外，
以下一段在車上的个人經歷，並記在書旁：
我感到前面有雨，之後聽到雨點响起的聲音，窗旁看不見雨點，再看車頭的窗滿了雨水，終看見窗旁的雨。
當時看到第6頁。
看至46頁時：感觀主義者，有以西結的經歷：感到有風...看見閃亮的閃电....聽到翅膀搧動的聲音。

做了一个9種屬靈測試，我有多種傾向。