狂人掃羅

士師時代，當以色列人看到列国有王，自己只有士師保衛家國(上帝揀選的復興者)，便想要找一個人作王(撒上8)。王權便落在人的手上，以色列人寧願被王管轄。掃羅便雅憫大能的勇士，健壯，又英俊，高人一个頭，有一天當他失母驢找母驢時，找到先知撒母耳，撒母耳膏立掃羅前
掃羅說：“我不是以色列支派中至小的便雅憫人嗎？我家不是便雅憫支派中至小的家嗎？你為何對我說這樣的話呢？” (撒上9:21)掃羅極其謙卑。
掃羅的政績是被肯定的
撒上14:47 掃羅執掌以色列的國權，常常攻擊他四圍的一切仇敵，就是摩押人、亞捫人、以東人和瑣巴諸王，並非利士人。他無論往何處去，都打敗仇敵。
但當他作王後，因權力在手便腐化：
作為旁觀者，我們都愛批判掃羅，但當我們代入其角式，便發覺隨環境便有人性的軟弱，我們不希望像掃羅的不信服與崇拜个人以自己為偶像。
1. 與非利人爭戰不合法的獻祭。

1.1非利士人聚集要與以色列人爭戰，兵力強大像海邊的沙那樣多，大軍壓境。

1.2百姓見自己危急窘迫，就藏在山洞、叢林、石穴、隱密處和坑中。

1.3 有些希伯來人過了約旦河，逃到迦得和基列地。掃羅還是在吉甲，百姓都戰戰兢兢地跟隨他。1.4 掃羅照著撒母耳所定的日期等了七日。

掃羅等了撒母耳不是一天，而是七天，因敵人強大進迫每人都戰兢，有些人逃走了，面對困境作為領袖怎樣穩住人心無懼困難？掃羅卻以不合去獻祭代祭司之職。以此看之應安靜忍耐等候。但掃羅因恐懼困境失去信心而行了上帝不喜悅的事。

2. 與亞瑪力人(代表罪惡)爭戰不聽命將其滅盡(15.1-3)

2.1摩西舉手與約書亞與亞瑪力人爭戰的時代，已命要把其名字從天下塗去(出17.14-15)

2.2 他們愛惜上好的美物(撒15.9)起了貪念，還反說愛惜牛羊，要獻給神(15.15)

2.3 撒母耳回應責備掃羅：(15.22-23)(和修)
「耶和華喜愛燔祭和祭物， 豈如喜愛人聽從他的話呢？
看哪，聽命勝於獻祭， 順從勝於公羊的脂肪。
悖逆與占卜的罪相等，頑梗與拜偶像的罪孽相同。
因為你厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。」

2.4 掃羅認罪說是懼怕百性 ，聽從他們的話，然而掃羅的認罪的目的只是要撒母耳與他一回去，要尊重他，最後都是為了自己(撒上15.24-25,30)

3.求問女巫(28)

掃羅從前驅除招鬼與行巫術的人，時撒母耳死，非利士人大軍壓境，他便懼怕戰兢，他求問耶和華，耶和華也不藉夢，或烏陵，或先知的話回答他，掃羅便找招鬼的女巫，問死了的撒母耳怎應付。(REF:15 : 23悖逆與占卜的罪相等)

4. 因妒忌大衛並要殺他(18/19/23)

4.1大衛打死了那非利士人，眾婦女舞蹈唱和說：“掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。”

4.2 大衛彈琴給他聽時，以槍剌他兩次

4.3見大衛精明更怕他。

4.4以藉口把女兒嫁給他使他陷入戰中借刀殺人。

4.5 見耶和華與他同在，女兒愛他，就更怕大衛，常常與大衛為敵....

5. 因殺大衛原故要殺死85位祭司(22)

總結：掃羅作為以色列的開國太祖，起初是謙卑，亦為人所愛，有其政績，但由於恐懼困難，面對困境失去信心，犯罪卻不悔改，貪愛美物，而不信服主命，不滅除罪行潔除己罪，愛自己如偶像，懼怕百性不尊重他，獻祭而不聽命，懼怕敵人而行邪術，妒忌人材而不任用，殺祭司，天天尋殺大衛成為狂人。