法老對摩西、亞倫使杖变蛇、杖吞末了術士的杖仍為所動；法老對血災的反應，是轉身進宮，那只影响一點民生罷(河裏魚死了有點腥臭)，埃及人在河的兩邊挖地，仍得水喝。以色列人走了便無工人做事，影响更大。蛙災來到，行法術照行，反使境況更惡劣 ，法老開始動容，請摩西求上帝使青蛙離開，但他只容百性去祭祀，但又反口。虱災發出時並無預警了，亞倫用杖擊打地上的塵土，使塵土變為虱子。這次在人身上和牲畜身上有了虱子，連行法術的都對法老說：“這是 神的手段。”法老並無改变。
第二循環
蠅災來，埃及全地被蒼蠅敗壞，但以色列人住的歌珊地卻一只都沒有。法老的說：“我容你們去，在曠野祭祀耶和華你們的 神，只是不要走得很遠，求你們為我祈禱。” 只是敷衍了事。 蠅災只給法老一點騷擾。
畜疫之災： 死魚、死青蛙及敗壞的蒼蠅的災害之後便是瘟疫，同樣耶和華吩咐摩西轉述，定了時候，第二天耶和華便行了這事(上帝是坐言起行的上帝)，埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜，一個都沒有死。法老還是心硬不肯放人。
瘡災發出時亦無預警，耶和華吩咐摩西、亞倫說：“你們取幾捧爐灰，摩西要在法老面前向天揚起來。 這灰要在埃及全地變作塵土，在人身上和牲畜身上，成了起泡的瘡。” 災害不單止在牲畜之上，也在埃及人的身上。法老心仍剛硬。
第三循環
雹災的預警，那些法老的臣僕中懼怕耶和華的話，便叫他的奴僕和牲畜躲起來；但那不把耶和華這話放在心上的，就把他的奴僕和牲畜留在田裡。那時，雹與火攙雜在埃及遍地，擊打了田間所有的人和牲畜，並一切的菜蔬，又打壞田間一切的樹木。 惟獨以色列人所住的歌珊地沒有冰雹。 法老悔罪了，但只是怕災害而表面認罪，容以色列人去。但法老還是反口。這次災害，危及不信的人與田中的大部份出產，還有小麥粗麥未受影响。
蝗蟲災害的預警，法老的臣僕終於忍不往了，便給壓力法老， 首次在災害未發是先法老召摩西、亞倫談判 ，條件是：只要留下年少的，其他都可離開。但仍不能為此與其妥協，因為無保留的，早晨東風把蝗蟲颳了來，在埃及的四境遮滿地面黑暗了，吃盡地上一切的菜蔬和冰雹所剩樹上的果子。法老再次求饒。於是 耶和華轉了極大的西風把蝗蟲颳起，吹入紅海，在埃及的四境連一個也沒有留下。
黑暗之災並無預警，埃及遍地烏黑了三天，人不能相見，誰也不敢起來離開本處，唯有以色列人家中有亮光。法老的條件：只要留下羊群和牛群，其他的人都可以離開。基督徒若是時常記挂這些財產，是絕對走不遠的。法老警告摩西不要再來見他，不然摩西一定死。耶和華是無可比擬，埃及人敬拜的太陽神他們一切的神都無發予之相比。
回顧十災使人記起近年的災難頻繁，需然今天無摩西出來預警轉述這些災難的意思，這些災難很大部份是出於人類對天然地土海洋做成損害，如對樹木砍伐、大量碳排放、資源濫採礦、核子試爆、工業/生態污染、毒害、貪濫欺騙........。
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