結束的勸勉：面對憂慮與壓力

彼前5:7 你們要將一切的憂慮卸給　神，因為他顧念你們。
彼前5:8 務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人。
彼前5:9 你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。
彼前5:10 那賜諸般恩典的　神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。
彼前5:11 願權能歸給他，直到永永遠遠。阿們!

苦難帶來憂慮與壓力，可能做成失眠、精神打擊以致抑鬱。
日本的地震、海嘯、核輻射的三重災難；關東全陷、東京停電、部份食物及食水發現被輻射污染。
有日本人自殺求解脫，因為災難使人覺得絕望/無助。

遇困難時，可以尋求家人，朋友安慰/幫助，但只有上帝是隨時的幫助。
但傳道者說：「將一切的憂慮卸給　神，因為他顧念你們。」

把憂慮卸給　神：禱告交託、仰望上帝的帶領。
有明星失眠了很多年，當他相信上帝，把萬事交託給衪，便不用吃安眠藥。
然而人生的苦難，如家人的病/喪亡、有些事不能改变。
人要知道自己的限制，才會自卑在上帝之下。
上帝是我們的避難所，只要放開自我加添的擔子，把這些擔子「缷」給祂。

從需求層次理論中，人會為生理的需求（身體基本需求）、安全的需求、社交的需求（社會關係的需求）、尊重的需求（社會承認的需求）、自我實現的需求等顧慮。在成長中經歷老病死、痛苦、災難、工作等憂慮。

我們正如約伯的朋友，有時候想用言語的安慰，解釋苦難，說服約伯去悔改順服上帝。

當人真正面對苦難，憂慮與壓力仍然存在。
當信徒不再看重自己苦難，反觀上帝的偉大，仰望上天的星空，漸漸忘記自己所怕的東西。
正如我們看重自己的說話的對錯，便害怕於自我表現的得失。

我們求神蹟來到，但神蹟未必能如期來到：
又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放....這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的。
眾聖徒也經歷過苦難，基督也受過苦。((希11.37-12.1-2)
當知道主耶穌也曾經歷苦難，我們的心便可釋然了，祂明白我們的恐懼、軟弱和失望（參2:16-18；4:14-16），應許永不離棄我們（參太28:18-20），又為我們代求（參7:24-25）。遭遇痛苦，迫害或苦難時，我們應完全信靠基督，專一信靠祂。

『將一切的憂慮卸給　神，因為他顧念你們。』
仍要要謹守、警醒面對一切困難。
困難是暫時，上帝的榮耀是永遠。

當苦難是一份工課，要經過測驗與考試取合格証書：前輩每遇苦難大病入院都會問，要學什么功課呢？
苦難使人成長，相信每个困難的後面都有一个計劃在背後(彼前4.12)
苦難中，人學会更加親近轉向上帝，倚靠衪，不靠己。
在受苦中，學會關於苦難的事是無法在別的途徑學到：如約瑟入獄之苦(創9.20-23)、耶利米身陷淤泥(耶38.6)但以理脫獅子坑(但6.16-23)保羅三次沉船(林後11.25-27)烈火洪爐(但3.16-27)
困難使人互相效力(羅8.28-29)
練就信徒的品格：忍耐(羅5.3-4)、信心(彼前1.7)在重壓之下，你的信心生活被迫無所遁形(雅1.3Msg)


參考
彼得前書研讀第9課 結束的勸勉 單元三
標竿人生之每日靈糧p156-163