耶穌受試探

人在世上豈無爭戰嗎？ (伯 7:1) 人在世上的生活，就是受試探的生活。
約伯記說明了人生在世，不能免掉試探及痛苦。沒有任何人或僻靜的地方可避免試探和痛苦的。因誘惑的根源乃是罪的本性，人既不能完全聖潔，便當謹慎防備，儆醒禱告，免受試探乘隙誘惑。人們嘗試躲避試探，卻陷於其中，只靠躲避是無法勝過它，惟有謙卑靠主，耐心忍受，才能勝過試探，因為主耶穌也曾受過試探，並且得勝。

約翰壹書2.16，把試探的事分為三類：肉體的情慾，眼目的情慾與今生的驕傲。
而耶穌在曠野面對的試探，亦有四＋晝夜禁食後所面對肉體的需要(肚餓)，是吃的問題。
40天的禁食是非常人所能及，想必經過長期的操練的一個世界記錄。
「靈花」聖法蘭西斯行傳，亦有提及聖法蘭西斯以半個麵包，在海島上守大齋期，過了四＋晝夜。

當人性最軟弱時，試探人的出來說：“你若是　神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。”
耶穌卻以上帝的話答說撒旦：“經上記著說：‘人活著，不是單靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切話。’”
申命記8.13:「祂苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你喫，使你知道人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華囗中所出的一切話。」
初受試探時，易於擊退敵人，不讓它跨進心門，故抗拒應在最初，愈不抗拒越趨軟弱：因不抗拒試探者，源於我們缺少意志力和對上帝的信心。不能忍受試探的人必要墮落並且跌倒。
四＋晝夜的試探，並無講述對抗肉體的情慾、眼目的情慾，但以禁食的操練及靠上帝的說話概括了。

撒旦曲解上帝的說話以「今生的驕傲」去試探耶穌，但耶穌對上帝信任並以正確的信仰去抵擋試探。
撒旦引用詩篇91.11-13「因祂要為你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保護你。他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。你要踹在獅子和虺蛇的身上，踐踏少壯獅子和大蛇。」
從殿頂跳下去有主的使者會用手托住你。
耶穌對他說：“經上又記著說：‘不可試探主你的　神。’”

魔鬼提供快速的機會門路，奪得萬國的榮華。 (太4.8-9)
牠帶耶穌上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華，都指給他看，對他說：“你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。”
耶穌說：“撒但退去吧！因為經上記著說：‘當拜主你的神，單要事奉他。’”

對試探中人應予以安慰，正如你在受試探中，願意人家這樣待你一樣。
上帝既憑著他的智慧與公義，衡量各人的情形所應得到，安排萬事，使其互相效力，叫他所選召的人得益處。所以，當為試探所擾之時不應望灰心，卻要更熱誠地禱，求上帝賜給力量，幫助去勝過一切的患難，依照保羅的話，上帝必定要在我們受試探的時候，給開一條出路，叫我們忍受得住(林前 10:13)。
因此，在一切試探和患難之中，讓我們謙卑俯伏在上帝的手下，因為他必要拯救，且將虛心的人升為高。(彼前5.6)

試探卻指示出我們是怎樣的一個人。在試探和痛苦之中，人格可從其所獲益處的多寡而得著證明。他所得之益處越多，他的善良的品性就越加明顯出來了。若一個虔誠熱心的人，絲毫未感過痛苦，並不是什麼的一回事，但是在患難的日子中，他仍能耐心忍受，便可在恩典上大大地長進。
有些人于大試探得蒙保守，卻在小事上失敗，這是教他們凡事謙卑，因為他們既在小事上失敗，遇著在困難，就決不敢依靠自己了。當經驗了人間患難和勝過試探，使人變為謙卑、清潔的，而且在知識上長進得了益處。

(參考效法基督-抵擋試探/中華基督教會聖光堂講章要點--耶穌為我們勝過試探)