札記 -- 天國的鑰匙(2) 16 OCT 2009

有感想剪頭髮，故看見保羅又要剪頭髮，特別留神。

徒18:18 保羅又住了多日，就辭別了弟兄，坐船往敘利亞去；百基拉、亞居拉和他同去。
他因為許過願，就在堅革哩剪了頭髮。
聖經比較少講剪頭髮，為什么
許過願，就剪頭髮，可能是習俗。終於查到点解。
許過願就要剃頭？他許了何願？
徒18:18　保羅許的願大概是暫時作“拿細耳”人，以剃頭及獻上頭髮為祭作終結（參民6:18）。

但18章的重点会否應該是保羅看見異象。
徒18:9 夜間，主在異象中對保羅說：“不要怕，只管講，不要閉口。
徒18:10 有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡，我有許多的百姓。”

書有道：關於孤單
不要怕與眾人不同，只要基督在我們這边，我們不孤單。
------徒18.9-10
想像那時保羅是應該孤單，受到壓力。
主在異象中告訴保羅，在哥林多城裡有許多祂的百姓。有時我們會感到孤單寂寞，
尤其是周圍充滿邪惡，或為信仰而受逼迫的時候。其實在我們的群體中仍然有好些跟隨基督的人，
求神引導你去找到他們。

早上速讀了一本耶穌高解像的書，是四福音撮編本 徐濟時編著。
我也曾經想歸納4福督於主的復活事件給自己看看，
但此書已把整个4福音歸納了。可推薦此書專查4福音，它夠扼要。

作天有說主有千把
一千把鑰匙可以開一千扇不同的門戶
戶來拯救祂自己的孩子。

今天看到(竭識誠為主---主命令之鑰)
宣教種種問題的，鑰匙在於神的手，這個鑰匙乃是禱告。

也在書到剛到過主給了天國的鑰匙給彼得…..
太 16:19 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。

開門要鑰匙，開天國的門也要？誰去開？
這就是歷代以來爭辯的題目：有些人說“鑰匙”是指執行教會紀律、立法和管理的權威（參18:15-18）；
另有些人說“鑰匙”賦予宣告罪得赦免的權柄（參約20:23）；
還有些人認為“鑰匙”可能是指藉著神話語裡的救恩信息，使人得到進入天國的機會（參徒15:7-9）。
宗教領袖以為自己拿著天國的鑰匙，企圖把某些人關在天國門外。
我們不能決定給其他人開放或關閉天國的門，神卻使用我們去幫助別人找到進入天國的路。
天國的門向所有遵行祂話語的信徒大大敞開。

啓3:7 你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的，

●「敞開的門」：可能指傳講福音的機會之門 徒 14:27 林前 16:9 林後 2:12 西 4:3
或耶穌基督本身 約 10:7 10:9 。
或與前文的「大衛鑰匙」相呼應，指通往彌賽亞國度的門。
我們認為這最後這個解釋最可能。
●「拿著大衛的鑰匙」：源自於對希西家王忠心的家宰以利亞敬的論述，
『我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開，無人能關；
他關，無人能開』 賽 22:22 。在此表示僅耶穌基督才具有准許人進入
大衛之城新耶路撒冷的權柄。

查到此處，我有些毛管動：因為今天安慰之言提到：
西4:3 也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能以講基督的奧祕（我為此被捆鎖），
所以今次這鑰匙，是開天國之門的福音禱告之匙。
無論是開是關總要靠這条鑰匙--禱告

讀至信心日引，更是戰兢的，本來引不想題此文(因為是警告)，但由於極之配合，也必須說
「內心深處的禱告」
主耶穌說：
太15:8 ‘這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；
太15:9 他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。’”
主的話引以為鑑。

禱告的多少在乎內心與主的距離。心靈與誠實！