詩116 我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名！

詩116 報答主恩，還我的願
116篇著重個人之感恩，寫出個人的經歷。
「感恩」兩個意思，是指：(1)用說話來感恩，和(2)用行動來感恩。
全詩十九節，共有32個我字，而且多次提及「我要」，是一篇立志的詩。

我要一生求告祂
116:1 我愛耶和華，因為他聽了我的聲音和我的懇求。
116:2 他既向我側耳，我一生要求告他。
詩人一開始就毫不猶疑地說「我愛耶和華」。這種愛是有理由的，因主常垂聽，甚至側耳聽他祈禱的聲音。「懇求」為眾數，是常常懇求並蒙垂聽。主待我極好，故常回到主面前，實乃明智舉動。
求告原因　：在祂裏面享安息，解決我患難恐懼之苦
116:3 死亡的繩索纏繞我，陰間的痛苦抓住我，我遭遇患難愁苦。
116:4 那時，我便求告耶和華的名說：“耶和華啊，求你救我的靈魂！”

第4節生命這一個名詞，只是希伯來文nephesh其中一個翻譯，在古老的欽定本譯作「靈魂」(和合本同)，它的意思是「我整個人、我的身體、靈魂、思想和精神」。所以救恩是整個人的。

神的工作
116:5 耶和華有恩惠，有公義，我們的　神以憐憫為懷。
116:6 耶和華保護愚人，我落到卑微的地步，他救了我。
(主也保護提攜卑微的人，故常在祂裏面享受豐富的安息。~~>)
116:7 我的心哪，你要仍歸安樂，因為耶和華用厚恩待你。
116:8 主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流淚，救我的腳免了跌倒。

報恩，還我的願
1. 便要事奉主：
116:9 我要在耶和華面前行活人之路。
(116.9的正確譯法是：「我要在活人之地（各處活人之地）走在主面前（像僕人走在主人前準備各事）。」因為主救了我，有生之日，我無論到何處都要事奉主。

2. 見證主救恩
116:10 我因信，所以如此說話：“我受了極大的困苦。”

保羅也深受這位詩人信心的影響，在大困苦中，他仍持守這信心，因為他在林後4.13
2Co 4:11 因為我們這活著的人、是常為耶穌被交於死地、使耶穌的生、在我們這必死的身上顯明出來。
2Co 4:12 這樣看來、死是在我們身上發動、生卻在你們身上發動。
2Co 4:13 但我們既有信心、正如經上記著說、『我因信、所以如此說話。』我們也信、所以也說話．
引用了第十節經文。他所說的，可能是按照他在憂傷之中留下的最細小的信心而說的。然而，他這最細小的信心不會使上帝感到困擾，因為我們知道，上帝仍然重視他的呼喊(1節)。

116:11 我曾急促地說：“人都是說謊的！”

「我受大困苦」，我也曾急促地說：「人都是說謊的」：這個世界盡是虛謊的，但我仍有信心（一一六10～11）。信心雖受試驗，卻沒有被摧毀。我如何報答祂？我要拿起主賜救恩的杯，在眾人前見證祂。
116:12 我拿甚麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩？
116:13 我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名！

還記得在最後的晚餐，耶穌祂將杯遞給門徒，然後他們拿來喝。在這篇詩篇，和在最後晚餐，上帝將救恩的杯賜給所有的信徒。我們便舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。今日碰杯的習俗，是要祝賀大家的健康。在這篇詩篇，我要喝的是我自己的救恩。CHEERS！
116:14 我要在他眾民面前向耶和華還我的願。
116:15 在耶和華眼中，看聖民之死極為寶貴。
116:16 耶和華啊，我真是你的僕人；我是你的僕人，是你婢女的兒子。你已經解開我的綁索。
116:17 我要以感謝為祭獻給你，又要求告耶和華的名。
116:18-19 我要在他眾民面前，在耶和華殿的院內，在耶路撒冷當中，向耶和華還我的願。你們要讚美耶和華！

因主重視我的生命，除非我的死能完成更大的工作，否則主必小心保護我的生命。若人人都渴望回天家，神就使他回天家，那誰在地上作見證呢？我要獻感謝祭，並用我的生命榮耀祂。