飛行書卷與量器婦人的異象 (亞5)

第六與第七兩個異象。審判個人罪與對抗社會的罪。
飛行書卷的異象
書卷的大小：先知“看見一飛行的書卷，長二十肘，寬十肘。”(2)
與聖殿的長廊同。(王上 6:3) 書卷作審判斷事之用。
1肘=呎半，即30呎x15呎。

書卷的內容：「他對我說：“這是發出行在遍地上的咒詛。凡偷竊的，必按卷上這面的話除滅；凡起假誓的，必按卷上那面的話除滅。」(3)
異象表明神要審判犯罪的人，是按生活行為審判，不以有罪為無罪的。
兩種罪惡："起假誓"是十誡的第三誡，論及人與神的關係；而"偷竊"是第八誡，是人與人的問題。
這兩種罪包括人對神與人對人的罪，代表各種不同罪惡。聖殿的重建，是要對付罪的問題、犯罪者必遭懲罰。
前幾個異象中，只有祝福，沒有咒詛。然而不除去罪污的，便是福分的反面："咒詛"。
「萬軍之耶和華說：我必使這書卷出去，進入偷竊人的家，和指我名起假誓人的家，必常在他家裡，連房屋帶木石都毀滅了。 ”」(4)
个人不單負責要自己的罪，亦禍及家，個人所擁有亦因罪被除滅。


量器藏婦人的異象
另一个異象，先知看不明，便問：「這是甚麼呢？」
天使答“這出來的是量器。是惡人在遍地的形狀。這坐在量器中的是個婦人。”(6/7)
「這是罪惡。」他就把婦人扔在量器中，將那片圓鉛扔在量器的口上。(8)

這針對選民的社會問題，他們如何用量器用於遍地。量器中的婦人預表罪惡(啓16-18)，而"示拿地"本是巴比倫，聖經中提到"示拿"，(從創十10及十一2中巴別塔)指人如何要用自己的力量與神對抗神不但要刑罰犯罪者。

第8節，天使把罪制服，扔在量器中，並封著。最後，要進一步將罪惡除去，不容它繼續在選民中間作祟。(9/10/11)

這兩個異象斥人對神的悖逆，責罵社會的問題。福音信仰的反思，除了人與神的關係外，亦責社會的不公，關懷社會正義。倘若我們要建殿蒙恩，罪的問題必須先正視。