2010年4月30日星期五

滿有詩意的婚姻


我極喜愛一幅婚姻的圖畫,

2人拖著手,行上一間滿有愛的家,家後有一條通道,轉上天上,

天的盡处有一個+字架,旁邊有太陽、有光,有一些雲,並有一條彩虹。

容我解釋一下,上帝的愛便在夫婦二人之間,+字架、太陽、有光便是盼望與熱熾的人生,彩虹是神丰盛的慈愛及滿有恩典的約。

祈克果曾經寫道:[Marriage] is poetic, ineffably poetic, as love is, but resolution is the conscientious translator who translates enthusiasm into reality, and this translator is so precise, oh so precise!…Such is marriage.
婚姻很有詩意,詩意豐富得難以言喻。愛情也一樣有詩意,不過【婚姻比愛情多了一樣東西,就是決心】,這「決心」是個認真的翻譯員,把【愛情裏理想化/變幻無定/虛無飄渺的】一腔熱情翻譯為現實生活,而且翻譯得很準確,多麼準確!...婚姻就是這樣的

然而婚姻的詩意是雙方去用心去繪畫,畫出詩一般的圖畫,加一點色彩,加一點創意。

2010年4月29日星期四

樹蔭組成了一個十字架 26 APR 2010



26 APR 2010 午間往灣仔公園小休,找一張長櫈坐下,望公園中不同的雀鳥,很多雀愛在矮樹叢後,亦有很多在樹蔭下,留意樹枝的鳥時又發覺,樹葉之間的天組成了一個+字架。

晚上與家人相約了傾談,發現中神有些免費查經班,很踴躍,务實的查經風氣是很不錯,彼此勉勵遵行、高舉聖經。我也想上,經查看滿了額。(剛看完耶利米書及耶利米哀歌29APR、並開始看英文聖經,看得很慢)

也談到澳洲最近有蝗蟲之災。第二天回到辨公室與同事傾談澳洲最近有蝗蟲,他說中國剛有蝗蟲之災,便在網上查下,澄清一下,了解後,兩者都正確。
幾十億蝗蟲過境澳洲東南部 景象駭人(2010/04/23 02:03)
蝗蟲 大舉侵襲東莞荔枝園 2010-04-25

聖經很多地方也談中蝗蟲:
王下6:28 國中若有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱,或有仇敵犯境,圍困城邑,無論遭遇甚麼災禍疾病....
摩7:2 蝗蟲吃盡那地的青物,我就說:「主耶和華啊,求你赦免;因為雅各微弱,他怎能站立得住呢?」

2010年4月28日星期三

The Five Secrets You Must Discover Before You Die

作者John Izzo

1:「活在當下」(live the moment)

2:「成為愛」(become love )

3:「忠於你自己,並且有目標地生活」 (be true to yourself, and live with intention)

4:「施贈多於接受」 (give more than you take)

5:「無悔今生」 (leave no regrets)

我总是善忘,有人突然問起這秘訣,只記起2个,忘老師給予的5个點;便背了,也放於這裏也希望別人得著好處。

2 L: live the moment and become love
L: Loyal (be true to yourself)
NR : Leave no regrets
G: Give

When you know you have to go (putting the secrets into practice)
Preparing to die well (happy people are not afraid to die)
Don't too late to live the secrets

邊緣上的沉思

「詩與思」今天的經文是詩52,與城浸的讀經計劃相遇(52-54)

城浸靈修網最後一句「我們若試圖為神做大事,就可期望從神受重任。」與27APR及28APR 竭誠為主的文章像有些相關:
April 27, 2009
What Do You Want?
Do you seek great things for yourself? —Jeremiah 45:5
是關乎完全的降服。所以不要為自己圖謀什么,然而「若試圖為神做大事,就可期望從神受重任」便給了答案。

April 28, 2009
What You Will Get?
I will give your life to you as a prize in all places, wherever you go —Jeremiah 45:5
上年看這章文章與今年再看,重點像有點轉移。
上年「捨棄」今年是「放下自的想法與假設」,原來不同時候看事物都会有點不同。

這一點,又與星期六的講座中一個訊息同:
「邊緣上的沉思」
I think the concept of boundary might be the fitting symbol for the whole of my personal & intellectual development. At almost every point, I have had to stand between alternative possibilities of existence, to be completely at home in neither and to take no definitive stand against either ... This position is fruitful for thought, but it is dangerous in life ... This disposition & its tension have determined both my destiny & my work. (Paul Tillich, On the Boundary)

無旣定的某個設想,並不著重某處或倚靠某一個想法,開放自己的境界,可有完全不同的嶄新意念,可以是兩極的邊沿,像+分危險,這是尋求生命的方向與工作的一個大的突破。

請不為任何政治位場爭辯,這是倚靠神的一種態度,是捨棄自我,為尋求神的引導與方向,這是一个慨念,我們是讀同一本聖經,有同一的靈,如你習了聖經也知獻以撒的例子。

正如奥古斯丁所說:在信仰的根基上要合一,在可疑的問題上要彼此尊重,在一切的事上以愛心相待。

2010年4月27日星期二

初探明陣工作坊--人生的道路 25 APR 2010

明陣工作坊為2.30p.m在循道香港堂副堂舉行,當天祟拜後吃完午餐只是1.00,還有个半小時才夠鐘。

原想上寶雲道,但某段上山的路封了。太太又想吃金鐘的大班西餅,便陪她去買,亦有多點時間相對。去不了寶雲路尋求安靜,有點失望,及後轉行至會展海旁是意料之外,那裏嚊到海水的氣味,看海浪,有鷹近距離的飛,有竹,大紅花及鴿子。
我想明陣工作坊,会是否一個遊戲攤,問些問答問題,有獎品?又或如小說中的「陣」,是有佈局的,真難以想像是怎樣靈修。在海邊行下都得啦!

去到副堂簽到,作臨時参與,那裏比想像人少,少了一份熱閙多了一份安靜。
原來明陣是一張大地氈,一個個圈的路,簽了很多的名,又有些激勵的說話寫在上面。這是移動可在室內的。我先問可否給拍照?是準許的。

導師是周子堅先生,他講解說,明陣按字面解釋是迷宮(Maze),造詞叫明陣,迷宮令人迷失與用來娛樂消閑,而明陣(Labyrinth)令人醒覺令人發現(aware, awaken)是宗教靈修。


一条路入去至中心點再原路出來,不会迷失,入去要禱告,禱告不分形式,因人而異,可不用帶東西入內,如有人怕把當時的意念忘記可帶記錄,可安靜自己作預備,在內無時間限制,也不限制意念,不需理会人,可怎行都得,是自己和神的關係。但在內可能會有人有情緒起伏,或会伏在地上哭泣,也不理他。有人可帶某意念入內,如想quit份工尋求呼召!可不帶意念入內。(我正尋求是否呼召,但不如存感恩禱告入內,而寫禱文與筆錄是我的習慣)

到講解完是3.00可入內,但暫無人進入,我想都有的恐佈,
「有情緒起伏,或会伏在地上哭泣」這一點,會否有人失常呢?
入內前,都是喝點水,去去洗手間先,看看反應,
一旋歸來,有一人入內,三個人排隊,便跟大隊。

入內的步伐是緩慢的,一步一默禱:感謝讚美祢...祢是光,是生命的根源....
我記起苦路的默想,便記下「苦路」
回想起午間的路,便記下「鷹飛、海水的氣味」,像在海中啓航,
異像與獻身一書的三點,記下「過犯」求主赦罪,又記下「愛」「世上無什么可愛慕的」「光」,
我與會友在明陣內首次相遇,記下「相遇」,想起像人生的相偶。
在明陣的路上,又夾在兩人中間,又想到「不是我一人」與主,「我們如羊走迷」求主帶領!
到了中心點,「回望」人生,我站著,有姊妹坐著,我正感覺自己在中心點在當下是人生的中心點,是怎樣呢?
該怎樣呢?一剎那前事如雲煙閃過,也想起祖母在天上看著我。
我是否跨出信心一步?是的,要謙卑的跨出人生的一步,跨出信心的一步,
我正想跨出信心的一步,心裏又道:那么快跨出去,記下了「有無給時間給主呢?」又收回踏出的一步。
「我要折伏在祢跟前,一生榮耀祢的名」「路不是自己的」要「踏出信心的一步」,
當有人擋著路,我耐心等候。當有與人相遇,我站在邊沿,想起在邊沿上沉思,開放自己無既定的意念,
「等,等候的必重新得力」「站在祢的路上並未滑跌」
又記得昨天傳道書的:「盡力行善」、
想到「藍天」
「一切出於祢我便默然不語」
「行公義、好憐憫、存謙卑的心與神同行」「餵養我的羊」「願一生事奉袮,榮耀祢的名」
「我在這裏、僕人敬聽」
「你愛我比這些更多嗎?」
「祢在我意念之中,祢深知我」
「父呀!我愛祢」,「袮餵養我的羊」「求主加添我的力量」
「求袮聖潔的臨在」
「我願緊緊的跟随祢」

當時記了3頁,看了記事薄底部的經文:
提前1:5 但命令的總歸就是愛;這愛是從清潔的心和無虧的良心,無偽的信心生出來的。
羅13:8 凡事都不可虧欠人,惟有彼此相愛要常以為虧欠,因為愛人的就完全了律法。

走出明陣,已經是4.00
導師說可給這次分享一個題目,便答:「人生的道路」,
亦說可給他一文作為工課,便有此文。
各人有分享時間,導師握要講解明陣歷史背景與屬靈的意義、圖中的像徵。
約5.40叫会友簽名在地氈上,便不自覺地在地氈上寫:
「你愛我比這些更多嗎?」「我愛祢」「袮餵養我的羊」
導師連忙說請在指定地方簽字!由於魯妄而留了一些意念在該明陣上,影响了日後別人的意念。

最後我覺得這明陣好像以西結所說「輪中套輪」
及後也看了導師與他的太太的文章分享,我認同「明陣」的屬靈意義與靈修的工用。
它迫使你長時間安靜,面對自已與主相連,勾起你內裹的問題,對人生的反醒反思,再更新實踐嶄新的方向....。而一般的安靜與默想都不很長,進路、中心與出路也不明顯。

2010年4月25日星期日

等候與更新 2010 年 04 月 25 日


來源 循道靈修網

讀經 以賽亞書 四十章廿七至卅一節 經文 但那等候耶和華的必重新得力。 賽四十:31
幾年前我明白到我在一週之內花了不少時間在等候:排隊、在工作間、在交通上。
事實上,在我成長的過程中,我已習慣了等候,卻沒有運用這些時間做些有建設性的事。
然而,等候不一定就是無所事事。
我明白到等候也可以成為專注於更高的理想和專注於上帝的機會。
我開始運用等候的時間作為閱讀、禱告或默想的機會。
在這個步伐急促的世界,我們總覺得自己沒有時間去等候,雖然我們常常這樣做。
我們不要再專注於等候,卻要想想我們等候時能做甚麼。

先知以賽亞說,我們等候上帝,就得着更新的力量。當我們把注意力轉向上帝,我們會發現,我們的內心被更新。上帝不單在我們活動時,更在我們安靜時居住在我們裏面。當我們在上帝的同在中安息,我們的力量就增加。

禱告 親愛的上帝,每當我們等候,求祢幫助我們與祢一同等候。當我們與祢共處,求祢更新我們的力量。我們按耶穌教導的,禱告說:「父啊,願人都尊祢的名為聖;願祢的國降臨;我們日用的飲食,天天賜給我們。赦免我們的罪,因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們陷入試探。」阿們。
今日默想 付出時間與上帝共處,使我們從內心深處得更新。 Todd Outcalt(美國Indianna)

2010年4月24日星期六

裝備與呼召

今天略略看了「異象與獻身」一書,又遇上約21.15-17的提問,對作者的回應是確要反思再反思。
神學終究落實到現實工作的實踐與理性的學習之中。

今天天氣很好,亦有睛朗的天空,餐後尋找一個安靜的地方看聖經,是修頓球場,看了些耶利米書,便去了建道市區校園聽一个裝備的講座,並用相機代替部份筆錄,以此形式作記錄是我首次的嘗試。

對於傳道書與5個人生秘訣,我認同要盡力去做應做的事,免得後悔。
至於呼召,對使命持久的承擔,是需要認同的,因這不是个人的工作。
有幸與講者蔡式平導師交談,原來我們是曾經很久前相識的。

本來想選一個5年的part-time課程,但暫不合時宜。(箴 26:1 夏天落雪,收割時下雨,都不相宜)
讀神學是裝備,事奉/現實生活的見証也是裝備,連日常讀經祈禱親近神也是裝備,
講到裝備也另我想起屬靈軍裝的各種裝備:
6:13 所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。
6:14 所以要站穩了,用真理當作帶子束腰,用公義當作護心鏡遮胸,
6:15 又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。
6:16 此外,又拿著信德當作籐牌,可以滅盡那惡者一切的火箭;
6:17 並戴上救恩的頭盔,拿著聖靈的寶劍,就是神的道;
6:18 靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;並要在此儆醒不倦,為眾聖徒祈求

作為信徒要熟聖經的真理,藏在心裏,行公義好憐憫,存謙卑的心與神同行,
每天追求神親近衪,多方禱告祈求不倦,為眾聖徒祈求。
相信倚靠衪,傳揚祂奇妙的作為。


信了得救,快樂歸天家,但到天家時神必審問。有賴散的,有恩賜不好好利用的,有為个人私利的,有不守主道的,有行惡的,假冒為善的......。

事奉及伺奉神乃是理所當然。
裝備了才事奉得好些,然而各人面對環境際遇不同,亦有不同預備也配搭,
有人站講台,亦需要有人坐在席上聽道支持。
有人要事奉,因有需要被事奉的。
正如文字工作,寫作印製的是文字工作,看書、閱讀者也參與了文字工作。
戲台上的戲是需要有人看,不是為了票房,是因著需要而生。
而呼召是那份使命感,願意承擔的,會被認同的,互相配搭的。

媽打电話來說他脚痛、弟弟仍在公幹、家姐又好忙,可為這些事祈禱。
假若有人問我有什么可代禱,就是這些。
但我亦把這事交託了神。

推介「異象與獻身」


今天看一本新書梁家麟著的「異象與獻身」,是藉得推介的。
提到「對如何愛上帝的回應,約翰壹書有詳盡講論,包括:1. 認罪,立志不再犯,2. 不再貪愛世界和肉体,3. 愛可見的弟兄。」「這是每個基督徒所要執行的。全時間事奉者也最能体現以上三點。」

對於論到愛的四個層次,可以作為檢視自己對神的愛心現況,發覺自己對人的愛心也很有限。

「使命是偉大的,但擔使命者不偉大。」我也只能說人是塵土是蟲,基督要我們作孩子的樣式,服事別人像基督一樣。

對讀神學的預備、生涯,作傳道的功夫有精辟的講述,作了很寫實的讀神學真相,苦況。

對於最後作者所引用經文,你愛我比這些更多嗎?也反映了神學生或愛主的信徒的寫實。有時我們亦有膽小軟弱動搖的時候。

我也認同書後的簡个:
「不要以為這是一本專為今日獻身傳道的人而寫的書,因為這也是一本要向今日的平信徒說話的書。作者從事奉者的心態與準備作主題,把事奉心志的端正、教會時弊的鍼砭,及一些實務的經驗與讀者分享;此外,作者又真實地披露了教會某些有乖正義的行為,讓讀者能汲取教訓,避免犯同樣的錯誤,為教會帶來更新。」

2010年4月23日星期五

若能見到藍天,便要感恩 23 APR 2010



早上見到藍天,感到雀躍,靈修時間小了一半,因望著天發呆與拍照紀念有藍天的日子;午間小休看藍天、鷹、聽雀仔叫。至到3-4點天又变暗。正如一首歌說:「如若你能見到藍天,便要望多幾眼」
http://www.youtube.com/watch?v=yLmNWkxuv8o


晚間晚餐後遇見循道姊妹說建道神學院今晚有大好訊息,便去聽一下。

講道是智慧人生培靈會,昨晚已開始,而昨晚在東莞工幹晚上9.30才到香港。而今晚講道是「從約瑟經歴看智慧人生」

當中以創39章為骨幹,與親友牧者K於新年分享的講道相同(及後也聽了她優秀的MP3講章)
今的講道說約瑟雖然落在不同人手中,他仍與神同在,今天我們都盼望與約瑟同,把自己交在神的手中,一生由衪帶領。講者提到創50.20,是昨天靈修的經文。

而也以平价講了一本「我們的薦書」,因前幾天寫了一篇「你是我們的薦信」,另因購滿一百元,建道又送多一本可選擇的教牧期刊。本來便想等轉会後先報讀建道的散course,因可以系統一些。

2010年4月21日星期三

「你愛我比這些更深嗎?」「主啊,是的,你知道我愛你。」



神的發聲在我們意念之內,是意料之外的。

早上經過安靜,與禱告後,正思想「你愛我比這些更深嗎?」的講道,一會兒已忘記要看書,當記起及拿起書來便看到「你愛我比這些更深嗎?」的文章。

我當然愛袮比這些更深!



約21:9 他們上了岸,就看見那裡有炭火,上面有魚,又有餅。
約21:10 耶穌對他們說:「把剛才打的魚拿幾條來。」
約21:11 西門彼得就去(註:或作「上船」),把網拉到岸上,那網滿了大魚,共一百五十三條。魚雖這樣多,網卻沒有破。
約21:12 耶穌說:「你們來吃早飯。」門徒中沒有一個敢問他:「你是誰?」,因為知道是主。
約21:13 耶穌就來拿餅和魚給他們。
約21:14 耶穌從死裡復活以後向門徒顯現,這是第三次。
約21:15 他們吃完了早飯,耶穌對西門彼得說:「約翰的兒子西門(註:「約翰」在馬太16章17節稱「約拿」),你愛我比這些更深嗎?」彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」耶穌對他說:「你餵養我的小羊。」
約21:16 耶穌第二次又對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」耶穌說:「你牧養我的羊。」
約21:17 第三次對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得因為耶穌第三次對他說:「你愛我嗎」,就憂愁,對耶穌說:「主啊,你是無所不知的,你知道我愛你。」耶穌說:「你餵養我的羊。」
2010年4月18日講道時,我圈了「你餵養我的羊。」三次。

參照2010年4月11日星期日的一篇「堅定信,勇敢講」 記道:
回想起昨天的夢,宣教士問我拿母會地址尚未辦妥,便找回一張母會的祟拜程序表找地址,是2009年4月11日/12日,又會這么巧合,會有什么意義呢?

現在我知道為什么夢中宣教士問我拿地址,而我又在衆多的祟拜程序表中找到2009年4月11日/12日的那一張,
訊息不單使我知道導師劉文亮先生,也要我記得講道的說話:「你愛我比這些更深嗎?」,也叫我愛主更深。

2010年4月20日星期二

耶和華的聲音 (詩29) 20 APR 2010



神的聲音是怎樣?

詩19:1 諸天述說 神的榮耀。穹蒼傳揚他的手段。
詩19:3 無言無語,也無聲音可聽。
詩19:4 他的量帶通遍天下,他的言語傳到地極。 神在其間為太陽安設帳幕。

詩29:3 耶和華的聲音發在水上;榮耀的神打雷,耶和華打雷在大水之上。
詩29:4 耶和華的聲音大有能力;耶和華的聲音滿有威嚴。
詩29:5 耶和華的聲音震破香柏樹;耶和華震碎黎巴嫩的香柏樹。
詩29:6 他也使之跳躍如牛犢,使黎巴嫩和西連跳躍如野牛犢。
詩29:7 耶和華的聲音使火焰分岔。
詩29:8 耶和華的聲音震動曠野;耶和華震動加低斯的曠野。
詩29:9 耶和華的聲音驚動母鹿落胎,樹木也脫落淨光。凡在他殿中的,都稱說他的榮耀。

以我看來<耶和華的聲音>是 有聲與 無聲,在我們意念之內,是意料之外的。

詩50:1 大能者 神耶和華,已經發言招呼天下,從日出之地到日落之處。

今天內裏想推動自己返祈禱会,但失敗了。
(思與詩 19 APR & 20 APR 的詩50中,也遇上了早前的相同經文/意念)

屬靈記者 18 APR 2010

「你愛我比這些更深嗎?」這段經文的講道,上年同期12/4/2009在母會聽過了一片,如今18/4/2010再聽一次,如今講者不同了,講者的生活的內容不同;自身身处的環境不同,當時只有我與母會的弟兄姊妹,如今與家人一起。(弟弟因工作兩星期無來崇拜。)

對午堂獻唱的一首「BEAUTIFUL SAVIOUR 美哉主耶穌」有感,回家也特意找回此首歌,再聽多遍。
而我更愛另一首「上主基督,當得一切」!因經常掛在口邊:
All for Jesus (Hymn) - The Crucifixion - Stainer
http://www.youtube.com/watch?v=i7mqKMNlyXA




與家人午餐後,又到循道書室購書,但会員証3月份己過了期,5月便要轉會了無理由再續,便說將是会友。
会友有9折。早前愛購靈修書,近日愛看研經;早前是循道圖書館的常客,然而近日積了很多書未看完,尚需清理。

返團契如常遲一點,因與家人午膳代替與團友聚餐,已往的團契聚餐是会後較多。
今團契組長帶跳舞敬拜,我覺得有點像我晚上做的体操。但它配合了詩歌、默想。
而我默想主的權能與全知,主的全知是我的最深的体會。

到了3時許又趕上504開組--靈命栽培小組,我的身份是列席者,學習者與參與者,在一些活動的參與,是有得益的。
1. 學会了安靜等候,脾氣会好些,等候的過程當作操練,在靈修中加入安靜時段,但早上的安靜的時段的難处是,合上眼安靜一會會是30分鐘以上,好像是數分鐘,不覺時間過得快,可能是睡著了。
2. 安靜時的雜念,記下了是一些要处理/未处理的事件。
而這个小組,也算是團契,是功能式而矣。

小組有組員4月18日生日,組長預備了蛋糕,而我卻帶備相机。
有組員問為什么帶相機供影相,當時答是記錄用。
現在修正:是想幫家人影相便特意帶備,與作為一個屬靈記者作隨時捕捉特別影像。
作為信徒來看,會說這也是神的安排。

由於吃多了食物,晚上要加班加做运動。

2010年4月19日星期一

揚帆出海、重新啓航


神是光,是世上的真光。

在霧氣沉沉的當兒,我們需要的就是這光;


在沒有太陽、陰暗的日子,

有一張揚帆出航的圖像,

充滿光,海上泛起金光,

代入其中,合上眼,聽聽風聲,有暖和的光及海水的氣味,

在搖晃的船中,有主掌舵!

我們在船上?還是在岸邊?

起來!我們一同動手揚起帆,向著神的大愛與憐憫的廣濶汪洋進發!

那裏是萬物的根源,我們若想進深到那裏,

便要憑信心在海面行走,

捨棄憂慮,在我裏面無能為力,

而衪卻是凡事都能,衪有大能伸出來的膀臂扶持我們,

使我們在迷霧中、暴風雨中如陽光普照般行走,到達彼岸。

起來!我們一同動手揚起帆,交由主掌舵,衪便引領我們前行,

風和浪也被衪止往了,住了吧!靜了吧!

萬有也被衪託往了,我們還懼怕什么呢?

2010年4月18日星期日

美哉主耶穌

http://www.christianstudy.com/data/hymns/text/life065.html

詩集:生命聖詩,65
美哉主耶穌,宇宙萬物主宰!真神甘願降世為人;
我心所景仰,我靈所尊崇,是我榮耀,冠冕,歡欣。

青翠的草地,森林倍加美麗,全都披上彩艷春衣;
耶穌更美麗,耶穌更聖潔,能使愁心歡唱不已。

明麗的陽光,月亮倍覺清朗,繁星點點燦爛閃耀;
耶穌更輝煌,耶穌更皎潔,天使榮光不足比較。

榮美的救主,統管萬國萬民,祂是神子又是人子;
榮耀與尊貴,頌讚與崇敬,都歸耶穌永不止息。

親愛的主耶穌,求袮則耳聽我的禱告,祢創造之美非筆默能形容,
有美麗的音符與樂韻、並美妙的舞步、祢的聖民又美又善,都是祢手所創造的,
我們的罪與有限,更顯祢的公義與完全,因祢的明亮皎潔,連天使也有瑕玼。
祢的公義如日之中天,祢的光明如月的盈亮,
祢的道路在我面前正直,一切美好的意念都從袮而來,
願我們都全敬畏祢的心在祢的聖殿下拜,
一切榮耀與尊貴,頌讚與崇敬,都歸耶穌永不止息。
美哉主耶穌! 阿們

BEAUTIFUL SAVIOUR
Fair is the sunlight; fair is the moonlight, and all the stars in heaven above.
Jesus shines brighter; Jesus shines purer and brings to all the world His love.

Fair are the meadows, fair are the woodland robed in the flowers of blooming spring.
Jesus is fairer; Jesus is purer, He makes the sorrowing spirit sing.

Beautiful Saviour! Lord of the nations! Son of God and Son of man!
Glory and honor; praise, adoration, now and forever more be Thine! Amen.

我以詩篇來禱告 -- 23篇 耶和華是我的牧者




昨晚順道看完詩19、20、21,也醒起詩23在以西結書中有耶和華牧者,便寫了一篇。
(也記起上年詩20的經歷:
20:7 有人靠車,有人靠馬,但我們要提到耶和華─我們神的名。
20:8 他們都屈身仆倒,我們卻起來,立得正直。 )

之後又聽了及同時唱了詩19:
詩歌 - 無言的讚頌
http://www.youtube.com/watch?v=a3STpaNLtUI&feature=related
無言無語亦無聲音可聽,
神的大能卻在世上知曉,
日頭冒升又回歸於出處,
神的恩惠又似日光普照。

諸天說述主的榮耀,
穹蒼傳頌神大能力,
每日每夜發出詩句,
讚美全能上帝。

睡前再看耶利米書時,因非常眼瞓,只看少少。

今早禱文寫道我可否以詩篇來禱告?
而書上有莫勒所說的:
我們天父永不能從衪的兒女手中取去一點什么屬地的東西,除非祂的用意是要給他們一些更好的。
詩16.2 :我的好處不在祢以外。

而另一書上竟是詩23篇,便以詩篇23篇和太太一同禱告,內容與昨晚文章差不多。
禱文也記下了我們的錯漏/冒失,而以西結書準繩和聖殿嚴格的規格,比喩我們的生活也需合乎規格。
而今天城浸讀經是詩22-24,我是知道的。

2010年4月17日星期六

我看以西結書 (7) 耶和華是我的牧者!

結 34:15 主耶和華說:我必親自作我羊的牧人,使牠們得以躺臥。
結 34:16 失喪的,我必尋找;被逐的,我必領回;受傷的,我必纏裹;有病的,我必醫治;只是肥的壯的,我必除滅,也要秉公牧養牠們。
結 34:23 我必立一牧人照管他們,牧養他們,就是我的僕人大衛。他必牧養他們,作他們的牧人。

太18:11 人子來,為要拯救失喪的人。
太18:12 一個人若有一百隻羊,一隻走迷了路,你們的意思如何?
他豈不撇下這九十九隻,往山裡去找那隻迷路的羊嗎?

賽40:11 他必像牧人牧養自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在懷中,慢慢引導那乳養小羊的。

失喪的、被逐的、受傷的、有病的請來主那裏。
因為衪是我們的牧者,你有什么缺乏?心靈的缺乏嗎?
不用怕,主耶和華說:我必親自作我羊的牧人,使牠們得以躺臥。

我們因衪可以躺卧著青草地上,可安歇的水邊。
只要仰望我們的牧者,便得到安慰

我主是好牧人,衪為我捨命,祂不會離棄我們,
無論是什么地方,是四面受敵的環境又或是幽谷,都陪伴我們;

祂都引領我們,祂的杖與竿都安慰我們,給我們最大的安慰。
一生一世必有恩惠慈愛隨著我們,直到永遠!

2010年4月16日星期五

祢的意念向我何等寶貴!12-16 APR 2010

星期一聽了篇箴言「屬靈殘障」講道(箴28.9-10),
談到結33
結33:31 他們來到你這裡如同民來聚會,坐在你面前彷彿是我的民;他們聽你的話卻不去行,因為他們的口多顯愛情,心卻追隨財利。

也引用以賽亞書
賽6:9 你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得。
賽6.10 百姓心蒙脂油....
內中有談到以賽亞書53章便引起查看此書的興趣,便由46章至看完66章。(約1小時)當然不算看了以賽亞書。
賽53:6 我們都如羊走迷,各人偏行己路。
賽58:2 他們天天尋求我,樂意明白我的道,好像行義的國民,不離棄他們神的典章,向我求問公義的判語,喜悅親近神。
賽58:3 他們說:我們禁食,你為何不看見呢?我們刻苦己心,你為何不理會呢?看哪,你們禁食的日子仍求利益,勒逼人為你們做苦工。
賽58:6 我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩,解下軛上的索,使被欺壓的得自由,折斷一切的軛嗎?
賽58:7 不是要把你的餅分給飢餓的人,將飄流的窮人接到你家中,見赤身的給他衣服遮體,顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎?

筆記:-
屬靈殘障的人走寬濶的路,誘惑正直人行惡道的。
神給予你的時間表與衪自己的時間表不同,便要等侯,也是信心的考驗。
要除掉一切惡行,要有信服的心與信服的行動,否則做一切的敬拜/靈修/親近神都不能討神的喜悅。要對神有敬畏的心!

星期二特意再看「效法基督」,論讀聖經,主要是學習真理/求聖靈同在/靈性的益處/謙卑單純的信服。
星期五又重温其中的基督徒生活的实践。

昨晚看耶利米書至30章。

今早追城浸讀經由詩篇第一篇至18篇
詩17:5 我的腳踏定了你的路徑;我的兩腳未曾滑跌。
詩18:36 你使我腳下的地步寬闊;我的腳未曾滑跌。

回看「相遇」博客再看到2009年11月1日的詩篇91與【乘鷹翅膀】,我應該不会忘記詩91,但偏偏忘記了。抵打!
http://www.youtube.com/watch?v=4rRea9qnjK4
詩篇91提到:「我要論到耶和華說,祂是我的避難所,是我的山寨,是我的神,是我所依靠的。」我們的神是我們真正的避難所。舊約時代,神為犯了誤殺罪的人預備了六座逃城,逃避死者家屬的追殺。新約時代,我們只有一座逃城──真正的逃城,就是耶穌基督。

4月15看詩與思:詩四+七.6
看到惟獨思念上天的事,我們才知覺生命隱藏在基督裏的恩典(歌羅西書3章3節)
惟獨在基督裏的,就如同守望者既体驗也宣告:神在人間掌權(但四17)
由於14號晚上剛寫到「守望者的角式」

便加此慨念至那一文未。
詩 139:17 神啊,你的意念向我何等寶貴!其數何等眾多!

今探PETER的BLOG發覺他感冒病了數天,經充足休及自我免疫抵抗好轉。
他体会了以賽亞書53章8-9,我與他有同感。
賽55:8 耶和華說:我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。
賽55:9 天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。

補充:關於神給予你的時間表與衪自己的時間表不同; 18 APR 荒漠甘泉回應:
屬地的力在活動的時候屬天的力不能工作。上帝答應禱告是需要時間的,我們常不肯給上帝相當的時間。上帝需要時間去畫一朵玫瑰,上帝需要時間去長一棵橡樹,上帝也需要時間來供給我們麵包:上帝先預備一塊麥田、耕鬆、撒種、加肥料、降雨露、降日光、長嫩葉、生穗、結實、磨粉、烘烤、然後製成麵包,使饑餓的人得著飽足。
每一部手續都需要時間,所以我們今天耕了地、撒了種,就應當等待、信靠,直到上帝的日期來到。我們應該給上帝相當的時間。讓我們在禱告的生活中也學習同樣的功課--上帝答應禱告是需要時間的。

2010年4月15日星期四

為世界的災難禱告 15 APR 2010

親愛的父,感謝讚美祢,我們活在平安喜樂的當中,卻只把一切的急難放於一角,只說一句交託祢手,求主赦免。

為著頻密且巨大發生多處的地震與災害向祢禱告:兩星期內3个7級以上的地震,包括密西哥、印尼與青海玉樹的地震;並王龍冰川的融化 、秘魯冰川崩落引起巨浪、黃河源頭的枯竭引起的水荒乾旱,哈爾濱四月中仍降大雪,印度的暴風龍捲風、冰島火山爆發引起的河水氾濫,火山灰影響英國領空,給予世界極嚴峻的警告。

求父赦免我們對世界無知的採伐,貪婪地傷害地球,過度的濫用資源,又自高自大的引爆,以為自己可以控制世界與天然氣候,專顧自己的事沒有愛,無仰望袮,行祢看為惡的事,求主憐憫,因我們是人不過是塵土,我們所知的有限,也很快忘記,忘記救主犧性的愛。幫助我們看得見祢的大能,就知道至高者掌權,就知道祢是耶和華,便急步回轉,求祢因此便阻止傾倒盛怒的碗,止住這災害。

祢的慈愛永遠長存,祢的恩惠與憐憫都常加在倚靠祢的世人身上,願祢的拯救臨到,願祢的國降臨,祢的旨意成就,願天下萬民見你歸在耶和華的名下,歌頌祢的名。


奉主耶穌基督得勝的名求。阿們

2010年4月14日星期三

我看以西結書 (6) 守望者的角色

結3:17 “人子啊,我立你作以色列家守望的人,所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。
結3:18 我何時指著惡人說他必要死,你若不警戒他,也不勸戒他,使他離開惡行,拯救他的性命,這惡人必死在罪孽之中;我卻要向你討他喪命的罪(註:原文作“血”)。

結33:7 人子啊,我照樣立你作以色列家守望的人。所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。

據此看來,以西結書守望者的角色是要警戒眾人,是揚聲警告,有幾个方面:

1. 神斷不喜悅惡人死亡,卻要惡人轉離所行的道而活。所以叫人轉回,轉回吧!離開惡道,何必死亡呢?(結33:11) 所以尚会發警告給予人機会

2. 義人轉離他的義而作罪孽,就必因此死亡。(結33:18)
守望者的角色就是要人回轉悔改相信神,並要義人不犯罪。
守望者定必深知道神,知道審判的來臨,明明知而不揚聲,罪便當歸己了。(結3:18)

他像獅子吼叫說:“主啊,我白日常站在望樓上,整夜立在我守望所。〞 ( 賽 21:8)
他們要常儆醒,觀看不斷呼籲。別人沉睡他卻儆醒,別人安閒,他卻守望,人不願,他卻傳。

看哪,有一隊軍兵騎著馬一對一對地來。他就說:‘巴比倫傾倒了,傾倒了!他一切雕刻的神像都打碎於地。’ (賽 21:9) 因為還有一點點時候,“那要來的就來,並不遲延。( 來 10:37)

人羣中有誰來守望呢?是極其迫切。

“守望的啊,夜裡如何?守望的啊,夜裡如何?” (賽 21:11)

耶路撒冷啊,我在你城上設立守望的,他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的,你們不要歇息(賽62:6)

3.叫世人知道至高者在人的國中掌權
這是守望者所發的命,聖者所出的令,好叫世人知道至高者在人的國中掌權.....(但4:17)

最後,倚靠耶和華親臨看顧:若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。(詩 127:1)

慶祝老婆生日 14 APR 2010

林前6:12 凡事我都可行,但不都有益處;凡事我都可行,但無論哪一件,我總不受它的轄制。
林前6:13 食物是為肚腹,肚腹是為食物;但 神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂,乃是為主;主也是為身子。
林前6:14 並且 神已經叫主復活,也要用自己的能力叫我們復活。


上年老婆生日,送給她一句很長的金句
申28.2-13:

申28:2 你若聽從耶和華─你神的話,這以下的福必追隨你,臨到你身上:......
但若不聽從耶和華─你神的話.....。
今天與她慶祝晚餐,她剛快要看完申命記,並彼此商討摩西在最後章數所唱的歌。
她問我有否印像,我只說記得他的歌,內容不記得,記得大概是告誡以色列人。
晚餐前她帶了相機在循道外拍了些照片。


今年本想送一句申命記的金句:申 33:25 :你的日子如何,你的力量也必如何。
但想清楚後,不如是林前6.12-14更實際。她也說主題不是食物。看圖識字:(林前6:14)主題是復活的主與在我裏面活着的基督。

需然今天好像是慶祝的日子,但心情並不特別慶祝。

青海玉樹地震增至400死[16:15]
暴風襲印度31死5萬屋毀 (15:42)

對世界的变異,我們也只能交託神,然而能夠安然吃得飽足,記緊要感恩。晚餐前也特別要求這是感恩餐。
雖然我們看到了世界的災難的起頭,但也看到聖經預言,但無論日子如何,又或在患難苦困當中。
或只看到片面,但不要懼怕,總要信。世界仍有盼望,仍有審判與終局。懼怕的是自己在神面前做得不好。
我們要將耶和華常擺在我面前,因他在我右邊,我便不至搖動。

補充:申 33:25 :你的日子如何,你的力量也必如何。
經過操練便知道力量的來歷。
比如肌肉的鍛練罷,經長期的練習,便有力氣了。
而神是萬物一切的根源,力量獲得如何也是看與神同行的日子如何。