在年輕時, 告訴自己生命操之在我，
離開那太陽未照耀的地方，
日 子 忽怱 不挽留，當仰望公義太陽，
後我知必須, 跟祂呀~向前行。
睡醒謹守至片時，不理會昨日如何，
持守立志，努力前行！
離開那幽暗看天際，得見主眼目明亮！
直到找到心中彩虹的引導，
日 子 忽怱 不挽留，當仰望公義太陽，
後我知必須, 跟祂呀~向前行。
睡醒謹守至清晨，不理會昨日如何，
持守立志，努力前行！
展開自由翅膀，離這風雨地。
同心挑起火的志向走荒野地。
日 子 忽怱 不挽留，當仰望公義太陽，
後我知必須, 跟祂呀~向前行。
持守立志，努力前行！
當跑的路都走盡了，那莫怕會疲累。
這世間當把榮耀歸向衪。
日 子 忽怱 不挽留，當仰望公義太陽，
後我知必須, 跟祂呀~向前行。
睡醒謹守至清晨，不理會昨日如何，
持守立志，努力前行！
REF:
CARRY ON TILL TOMORROW
http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=sp0c0S70ATE&feature=endscreen
主的愛
http://www.christianstudy.com/data/hymns/text/c0350.html
送給家人、朋友
May God Love 願主爱
https://sites.google.com/site/godtellyou/about-love/may-god-love
http://www.youtube.com/watch?v=ao05UGIa5L0
https://sites.google.com/site/godtellyou/encouragement/carry-on-carry-on-carry-on
2011年11月11日星期五
活在聖靈中
加5:25 我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。
If we live by the Spirit, let us also walk by the Spirit.
弗5:19-21 當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父 神。又當存敬畏基督的心，彼此順服。
addressing one another in psalms and hymns and spiritual songs, singing and making melody to the Lord with all your heart, always and for everything giving thanks in the name of our Lord Jesus Christ to God the Father. Be subject to one another out of reverence for Christ.
這是一棵蒼老的柳樹，樹身多皺起結，修長的柳枝纖秀茂密，迎風向四方搖曳。它一直受到風霜、雨露，水火交侵，而变得蒼老班駁。然而，每条柳樹枝落在地裏，都能長成一株株大柳樹---同樣，若有人在基督裏，他都必能成為大樹，為主所愛。
親愛主，願我們就似這樹，都能承受風霜、雨露、不懼艱難。AMEN
2011年10月26日星期三
有寶貝放在瓦器內
林後4:7 ....有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於 神.....。
瓦器是極易破碎，礙於其質地，不是金器、銀器。
瓦器有其限制，但當寶貝放在瓦器內時，便發出能力，超越了瓦器本身的極限/力量/容量。
便察覺到，瓦器那有那樣能力？究其內中的力量，是由寶貝發出。
要顯明了寶貝的能力。
有寶貝時，瓦器發出能力。它不再怕被擊碎，只怕寶貝不在其內、同在。
瓦器身處四面惡劣的環境、災難、危機、生命受到威脅、失去友伴、情緒受到打擊、毒害、失業、理想幻滅。因寶貝的同在，便不致灰心被擊倒。
寶貝比一切珍寶更寶貴。因幫助瓦器發揮了力量，使瓦器能超越限制、忍受痛苦壓制、越發感受安慰，顯出恩典。越發看出寶貝的光芒，榮歸上帝。
瓦器是極易破碎，礙於其質地，不是金器、銀器。
瓦器有其限制，但當寶貝放在瓦器內時，便發出能力，超越了瓦器本身的極限/力量/容量。
便察覺到，瓦器那有那樣能力？究其內中的力量，是由寶貝發出。
要顯明了寶貝的能力。
有寶貝時，瓦器發出能力。它不再怕被擊碎，只怕寶貝不在其內、同在。
瓦器身處四面惡劣的環境、災難、危機、生命受到威脅、失去友伴、情緒受到打擊、毒害、失業、理想幻滅。因寶貝的同在，便不致灰心被擊倒。
寶貝比一切珍寶更寶貴。因幫助瓦器發揮了力量，使瓦器能超越限制、忍受痛苦壓制、越發感受安慰，顯出恩典。越發看出寶貝的光芒，榮歸上帝。
2011年10月24日星期一
2011年9月17日星期六
永恆的盼望
約11:25耶穌對她說：「復活在我，生命也在我！信我的人，雖然死了，也必復活。
約11:26凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」
歷年患病不能自由行走的姊妹，一天睡著了，離開現有的帳棚，移民至到天家，得到靈裏的自由，不再束縛於朽壞的軀殼內，息了勞苦，是一件美事。她在天國每天每時都看著她的兒女、親朋。生命不是終結，而是永恆的一个開始；主去原是為我們預備地方，姊妹被接，只是暫別，那裏不再有眼淚，無悲哀、哭號、痛苦，從前的事經己過去了。她留下了美好的回憶、相片、對家人的愛護、超卓的藝、歡樂的笑容、共享的燒雞翼。
『生命，用堅持澆灌，
用熱誠滋潤，以盼望牽引生命』
每天我們看著太陽、月亮、雲彩上的光線，帶著永恆的盼望，直至有一天與親朋、天父在空中相遇。
約11:26凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」
歷年患病不能自由行走的姊妹，一天睡著了，離開現有的帳棚，移民至到天家，得到靈裏的自由，不再束縛於朽壞的軀殼內，息了勞苦，是一件美事。她在天國每天每時都看著她的兒女、親朋。生命不是終結，而是永恆的一个開始；主去原是為我們預備地方，姊妹被接，只是暫別，那裏不再有眼淚，無悲哀、哭號、痛苦，從前的事經己過去了。她留下了美好的回憶、相片、對家人的愛護、超卓的藝、歡樂的笑容、共享的燒雞翼。
『生命，用堅持澆灌，
用熱誠滋潤，以盼望牽引生命』
每天我們看著太陽、月亮、雲彩上的光線，帶著永恆的盼望，直至有一天與親朋、天父在空中相遇。
2011年4月13日星期三
結束的勸勉：面對憂慮與壓力
彼前5:7 你們要將一切的憂慮卸給 神，因為他顧念你們。
彼前5:8 務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人。
彼前5:9 你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。
彼前5:10 那賜諸般恩典的 神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。
彼前5:11 願權能歸給他，直到永永遠遠。阿們!
苦難帶來憂慮與壓力，可能做成失眠、精神打擊以致抑鬱。
日本的地震、海嘯、核輻射的三重災難；關東全陷、東京停電、部份食物及食水發現被輻射污染。
有日本人自殺求解脫，因為災難使人覺得絕望/無助。
遇困難時，可以尋求家人，朋友安慰/幫助，但只有上帝是隨時的幫助。
但傳道者說：「將一切的憂慮卸給 神，因為他顧念你們。」
把憂慮卸給 神：禱告交託、仰望上帝的帶領。
有明星失眠了很多年，當他相信上帝，把萬事交託給衪，便不用吃安眠藥。
然而人生的苦難，如家人的病/喪亡、有些事不能改变。
人要知道自己的限制，才會自卑在上帝之下。
上帝是我們的避難所，只要放開自我加添的擔子，把這些擔子「缷」給祂。
從需求層次理論中，人會為生理的需求（身體基本需求）、安全的需求、社交的需求（社會關係的需求）、尊重的需求（社會承認的需求）、自我實現的需求等顧慮。在成長中經歷老病死、痛苦、災難、工作等憂慮。
我們正如約伯的朋友，有時候想用言語的安慰，解釋苦難，說服約伯去悔改順服上帝。
當人真正面對苦難，憂慮與壓力仍然存在。
當信徒不再看重自己苦難，反觀上帝的偉大，仰望上天的星空，漸漸忘記自己所怕的東西。
正如我們看重自己的說話的對錯，便害怕於自我表現的得失。
我們求神蹟來到，但神蹟未必能如期來到：
又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放....這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的。
眾聖徒也經歷過苦難，基督也受過苦。((希11.37-12.1-2)
當知道主耶穌也曾經歷苦難，我們的心便可釋然了，祂明白我們的恐懼、軟弱和失望（參2:16-18；4:14-16），應許永不離棄我們（參太28:18-20），又為我們代求（參7:24-25）。遭遇痛苦，迫害或苦難時，我們應完全信靠基督，專一信靠祂。
『將一切的憂慮卸給 神，因為他顧念你們。』
仍要要謹守、警醒面對一切困難。
困難是暫時，上帝的榮耀是永遠。
當苦難是一份工課，要經過測驗與考試取合格証書：前輩每遇苦難大病入院都會問，要學什么功課呢？
苦難使人成長，相信每个困難的後面都有一个計劃在背後(彼前4.12)
苦難中，人學会更加親近轉向上帝，倚靠衪，不靠己。
在受苦中，學會關於苦難的事是無法在別的途徑學到：如約瑟入獄之苦(創9.20-23)、耶利米身陷淤泥(耶38.6)但以理脫獅子坑(但6.16-23)保羅三次沉船(林後11.25-27)烈火洪爐(但3.16-27)
困難使人互相效力(羅8.28-29)
練就信徒的品格：忍耐(羅5.3-4)、信心(彼前1.7)在重壓之下，你的信心生活被迫無所遁形(雅1.3Msg)
參考
彼得前書研讀第9課 結束的勸勉 單元三
標竿人生之每日靈糧p156-163
彼前5:8 務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人。
彼前5:9 你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。
彼前5:10 那賜諸般恩典的 神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。
彼前5:11 願權能歸給他，直到永永遠遠。阿們!
苦難帶來憂慮與壓力，可能做成失眠、精神打擊以致抑鬱。
日本的地震、海嘯、核輻射的三重災難；關東全陷、東京停電、部份食物及食水發現被輻射污染。
有日本人自殺求解脫，因為災難使人覺得絕望/無助。
遇困難時，可以尋求家人，朋友安慰/幫助，但只有上帝是隨時的幫助。
但傳道者說：「將一切的憂慮卸給 神，因為他顧念你們。」
把憂慮卸給 神：禱告交託、仰望上帝的帶領。
有明星失眠了很多年，當他相信上帝，把萬事交託給衪，便不用吃安眠藥。
然而人生的苦難，如家人的病/喪亡、有些事不能改变。
人要知道自己的限制，才會自卑在上帝之下。
上帝是我們的避難所，只要放開自我加添的擔子，把這些擔子「缷」給祂。
從需求層次理論中，人會為生理的需求（身體基本需求）、安全的需求、社交的需求（社會關係的需求）、尊重的需求（社會承認的需求）、自我實現的需求等顧慮。在成長中經歷老病死、痛苦、災難、工作等憂慮。
我們正如約伯的朋友，有時候想用言語的安慰，解釋苦難，說服約伯去悔改順服上帝。
當人真正面對苦難，憂慮與壓力仍然存在。
當信徒不再看重自己苦難，反觀上帝的偉大，仰望上天的星空，漸漸忘記自己所怕的東西。
正如我們看重自己的說話的對錯，便害怕於自我表現的得失。
我們求神蹟來到，但神蹟未必能如期來到：
又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放....這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的。
眾聖徒也經歷過苦難，基督也受過苦。((希11.37-12.1-2)
當知道主耶穌也曾經歷苦難，我們的心便可釋然了，祂明白我們的恐懼、軟弱和失望（參2:16-18；4:14-16），應許永不離棄我們（參太28:18-20），又為我們代求（參7:24-25）。遭遇痛苦，迫害或苦難時，我們應完全信靠基督，專一信靠祂。
『將一切的憂慮卸給 神，因為他顧念你們。』
仍要要謹守、警醒面對一切困難。
困難是暫時，上帝的榮耀是永遠。
當苦難是一份工課，要經過測驗與考試取合格証書：前輩每遇苦難大病入院都會問，要學什么功課呢？
苦難使人成長，相信每个困難的後面都有一个計劃在背後(彼前4.12)
苦難中，人學会更加親近轉向上帝，倚靠衪，不靠己。
在受苦中，學會關於苦難的事是無法在別的途徑學到：如約瑟入獄之苦(創9.20-23)、耶利米身陷淤泥(耶38.6)但以理脫獅子坑(但6.16-23)保羅三次沉船(林後11.25-27)烈火洪爐(但3.16-27)
困難使人互相效力(羅8.28-29)
練就信徒的品格：忍耐(羅5.3-4)、信心(彼前1.7)在重壓之下，你的信心生活被迫無所遁形(雅1.3Msg)
參考
彼得前書研讀第9課 結束的勸勉 單元三
標竿人生之每日靈糧p156-163
2011年4月11日星期一
「至於死的罪」與「不至於死的罪」(2)
約壹5:16 人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求， 神必將生命賜給他；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。
以上我們太著重了 「至於死的罪」/「不至於死的罪」。
若我們著重罪主必不聽。
我們不單為別人祈求，也為自己祈求。
祈求主保守自己常在主的愛中，祈求遠離吸引人離開上帝的一切的事情(人/道理/事/价值觀)。
彼此相愛，提醒/互勉，團契相交、支持、守望。
無論「至於死的罪」與「不至於死的罪」在主內仍有机会被赦勉，那一刻回轉那一刻也被赦勉。
猶1:20 親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，
猶1:21 保守自己常在 神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。
猶1:22 有些人存疑心，你們要憐憫他們；
猶1:23 有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。
猶1:24 那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主獨一的 神
另可參考：中文聖經註釋，約翰壹貳參書 p.276-279
希伯來書的一些勸勉：
當越發鄭重所聽見的道理(二1~4)
當竭力進入神的安息(三7~四13)
當竭力長進達到完全的地步(五11~六20)
當堅守信望愛，不可故意犯罪(十19~39)
當為那不能震動的國，用虔誠敬畏的心事奉神(十二18~29)
我們都很想受到勸勉，需要激勵。
以上我們太著重了 「至於死的罪」/「不至於死的罪」。
若我們著重罪主必不聽。
我們不單為別人祈求，也為自己祈求。
祈求主保守自己常在主的愛中，祈求遠離吸引人離開上帝的一切的事情(人/道理/事/价值觀)。
彼此相愛，提醒/互勉，團契相交、支持、守望。
無論「至於死的罪」與「不至於死的罪」在主內仍有机会被赦勉，那一刻回轉那一刻也被赦勉。
猶1:20 親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，
猶1:21 保守自己常在 神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。
猶1:22 有些人存疑心，你們要憐憫他們；
猶1:23 有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。
猶1:24 那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主獨一的 神
另可參考：中文聖經註釋，約翰壹貳參書 p.276-279
希伯來書的一些勸勉：
當越發鄭重所聽見的道理(二1~4)
當竭力進入神的安息(三7~四13)
當竭力長進達到完全的地步(五11~六20)
當堅守信望愛，不可故意犯罪(十19~39)
當為那不能震動的國，用虔誠敬畏的心事奉神(十二18~29)
我們都很想受到勸勉，需要激勵。
2010年11月6日星期六
2010年10月27日星期三
要信靠神
賽 28:16 所以，主耶和華如此說：看哪，我在錫安放一塊石頭作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石；信靠的人必不著急。
若問怎樣能增加你的信心？
是給予難題而生出倚靠的信心，不憑勢力才能。
有時在經歷中感到平淡，並無新意，每天收工、吃飯、洗澡、睡覺、返工，日子照常渡過，心裏渴望再多一點什么，期望一些什么。又或好似無什么意義。那么-----
要信靠神，當你走人生窄路，你每一步衪都留心照顧，不致孤單。
要信靠神，禱告雖未蒙應允，你懇切祈求衪不会忘記，耐心等候。
要信靠神，無論世事全失意，世界都告終，衪必看顧、堅立與供應。
我們不是要自信、心狂傲、眼目高大，而是要謙卑信靠神，仰望祂。
信心是相信所不見的，報酬便是得見我們所相信的。
有時信心失喪，有點疑惑，解決不了，「不明白」與「錯失」和你作對險些失腳，只「要信靠神」能除去阻礙。
憑信心交託，感謝神。
http://www.youtube.com/watch?v=sHXr9jktSro
若問怎樣能增加你的信心？
是給予難題而生出倚靠的信心，不憑勢力才能。
有時在經歷中感到平淡，並無新意，每天收工、吃飯、洗澡、睡覺、返工，日子照常渡過，心裏渴望再多一點什么，期望一些什么。又或好似無什么意義。那么-----
要信靠神，當你走人生窄路，你每一步衪都留心照顧，不致孤單。
要信靠神，禱告雖未蒙應允，你懇切祈求衪不会忘記，耐心等候。
要信靠神，無論世事全失意，世界都告終，衪必看顧、堅立與供應。
我們不是要自信、心狂傲、眼目高大，而是要謙卑信靠神，仰望祂。
信心是相信所不見的，報酬便是得見我們所相信的。
有時信心失喪，有點疑惑，解決不了，「不明白」與「錯失」和你作對險些失腳，只「要信靠神」能除去阻礙。
憑信心交託，感謝神。
http://www.youtube.com/watch?v=sHXr9jktSro
2010年6月4日星期五
痛，能夠分享嗎？4 JUNE 2010
最近聽到家人們身体有不同大小的病痛。
今天家人KC.HO來電說身患重病，是生胆石，在胆管內，有生命危險，要為他祈禱。
為這事，在此分享同病相憐的痛，這經歷只作參考用。
數年前某天，我感到腰背很痛，行每一步、上車落車、上床下床，痛到睡不著，經歷了一個月。
背背包很像有一個腫瘤頂着在右腰背。我感到自己像老人家，某天趕車，老婆說我行得慢，可否跑，才透露我很痛，我不想說，因為「痛」不是用來分享的。
這是一個訊號：「有病」；這帶出一個「胆石」痛症。
不久經驗身才發覺我有很多大小不一的「胆石」，亦有不致命的病痛。
便經歷了漫長3年的運動與食療，無需食藥，也有為此許願。(兒時，我也曾經為讀書考試許願。)
但此次許願是「身體健康」。非常時期是用非常之法，然而可以温和的便用温和之法。
經驗查後，那時，我己經行走不怎痛了，但那些石仍頂着在右腰背/則。問醫生可否動手術割除，不怎痛，便無需做了。(留意，若惡化，便即時處理；等候與觀察病情的方向，变好或变壞。)
假若，感到痛，可以比一個短時限給它，因為它告訴我們，需要處理我們的身体。
可能是我們無做運動，無消耗，生活方式不對，飲食方面，環境，壓力，休息不足，睡眠的問題。(年紀老要接受病痛。)
忍一忍，清理一下身心靈，在神面前潔除自己的罪，當要愛惜自己的身体，因他是主的殿。
到今時，並無驗胆石，因無痛，那個頂着在右腰背/則的身內的裏西無了，感覺良好。
我曾一個月行路像老人家，但現在卻「如鷹返老還童」，當然是感謝我的神。
衪給我三年清心的身体操練，由身体操練，領悟恆心的屬靈的操練。
雖然說「操練身体益處還少，唯獨敬虔凡事都有益處」，這不代表身体操練是小事。
年青人都要上体育堂，年長的更加要運動。
身体操練是大事，更何況是內心和至偉大的神的事呢！
最後要說，既然快樂是可以分享，痛苦也是可以分擔一點的，雖然減不了別人的痛楚，但可以彼此代求，凡事禱告祈求和感謝賜人出人意外平安的神。
病痛之時或會說：
詩39:9 因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。
現在則勉之：
箴17:22 喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。
今天家人KC.HO來電說身患重病，是生胆石，在胆管內，有生命危險，要為他祈禱。
為這事，在此分享同病相憐的痛，這經歷只作參考用。
數年前某天，我感到腰背很痛，行每一步、上車落車、上床下床，痛到睡不著，經歷了一個月。
背背包很像有一個腫瘤頂着在右腰背。我感到自己像老人家，某天趕車，老婆說我行得慢，可否跑，才透露我很痛，我不想說，因為「痛」不是用來分享的。
這是一個訊號：「有病」；這帶出一個「胆石」痛症。
不久經驗身才發覺我有很多大小不一的「胆石」，亦有不致命的病痛。
便經歷了漫長3年的運動與食療，無需食藥，也有為此許願。(兒時，我也曾經為讀書考試許願。)
但此次許願是「身體健康」。非常時期是用非常之法，然而可以温和的便用温和之法。
經驗查後，那時，我己經行走不怎痛了，但那些石仍頂着在右腰背/則。問醫生可否動手術割除，不怎痛，便無需做了。(留意，若惡化，便即時處理；等候與觀察病情的方向，变好或变壞。)
假若，感到痛，可以比一個短時限給它，因為它告訴我們，需要處理我們的身体。
可能是我們無做運動，無消耗，生活方式不對，飲食方面，環境，壓力，休息不足，睡眠的問題。(年紀老要接受病痛。)
忍一忍，清理一下身心靈，在神面前潔除自己的罪，當要愛惜自己的身体，因他是主的殿。
到今時，並無驗胆石，因無痛，那個頂着在右腰背/則的身內的裏西無了，感覺良好。
我曾一個月行路像老人家，但現在卻「如鷹返老還童」，當然是感謝我的神。
衪給我三年清心的身体操練，由身体操練，領悟恆心的屬靈的操練。
雖然說「操練身体益處還少，唯獨敬虔凡事都有益處」，這不代表身体操練是小事。
年青人都要上体育堂，年長的更加要運動。
身体操練是大事，更何況是內心和至偉大的神的事呢！
最後要說，既然快樂是可以分享，痛苦也是可以分擔一點的，雖然減不了別人的痛楚，但可以彼此代求，凡事禱告祈求和感謝賜人出人意外平安的神。
病痛之時或會說：
詩39:9 因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。
現在則勉之：
箴17:22 喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。
2010年6月3日星期四
2010年4月30日星期五
滿有詩意的婚姻
我極喜愛一幅婚姻的圖畫，
2人拖著手，行上一間滿有愛的家，家後有一條通道，轉上天上，
天的盡处有一個＋字架，旁邊有太陽、有光，有一些雲，並有一條彩虹。
容我解釋一下，上帝的愛便在夫婦二人之間，＋字架、太陽、有光便是盼望與熱熾的人生，彩虹是神丰盛的慈愛及滿有恩典的約。
祈克果曾經寫道：[Marriage] is poetic, ineffably poetic, as love is, but resolution is the conscientious translator who translates enthusiasm into reality, and this translator is so precise, oh so precise!…Such is marriage.
婚姻很有詩意，詩意豐富得難以言喻。愛情也一樣有詩意，不過【婚姻比愛情多了一樣東西，就是決心】，這「決心」是個認真的翻譯員，把【愛情裏理想化／變幻無定／虛無飄渺的】一腔熱情翻譯為現實生活，而且翻譯得很準確，多麼準確！...婚姻就是這樣的
然而婚姻的詩意是雙方去用心去繪畫，畫出詩一般的圖畫，加一點色彩，加一點創意。
2010年2月8日星期一
我們整夜勞力，並沒有打著甚麼
路5:5 西門說：“夫子，我們整夜勞力，並沒有打著甚麼。但依從你的話，我就下網。”
路5:6 他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開.....
整夜的勞力得不著什么，是一個体会。其實現實生活中不單是整夜勞力，更可以是一生的勞苦，也得不著什么，不用說今世以外的事了。當人為要得著什么時，便会失去了更貴重的；有時我會想到失去身外之物還算萬幸，假若仇敵要擊殺對方，不會是你的癢處罷。
人總会想到「盡人事與聽天命」兩方面，会著面前的事是先盡了己力去做，得時不得時也問心無愧；但彼得與我們有過的經歷：「我們整夜勞力，並沒有打著甚麼」，冲繩之旅領隊說看見軍機的升降的機会率是50/50。看見櫻花的機会率也是50/50，是在乎當時的機會；連傳道者也說：「 我又轉念，見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財，靈巧的未必得喜悅；所臨到眾人的，是在乎當時的機會。」(傳9:11) 但傳道者並未說：「依從你的話，我就下網」在外公幹也会失去巨額資財，盡力收數也会不獲，在最優勢的時機会失去優勢,但亦有人在最困苦的一刻卻可轉敗為勝。在這個據點，你暫敗一場，便灰心失意，但前路漫漫，靠著主去行，得失不是一兩個人的事，是關乎祂的事。
「整夜勞力，並沒有打著甚麼」，而根據主新鮮的啟示──「但依照你的話」，才能看見並經歷基督的豐滿。
我們處在艱難的境遇中，也當倚靠主的話，憑信往前，就必看見主來開路。若憑自己的智慧和力量服事主，終究徒勞無功；服事主有果效的秘訣，乃在於信從主的話。 主的祝福總是綽綽有餘，豐富到幾乎使我們承受不了，但仍不至於徒勞。
假若不踏出信心的第一步，那我們仍舊以自己的感覺行事，是去不到標竿處。
「聽天命」不是聽天由命，聖經己把禍福生死陳明，選擇權是在自已的手上，行在主的路上與偏離主路，走對了路與行錯路是不同的，在高速公路上走錯路不能退後，多走1個小時，但人生的路走錯了，損失不是1-2個小時，是什致賠上生命。
路5:6 他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開.....
整夜的勞力得不著什么，是一個体会。其實現實生活中不單是整夜勞力，更可以是一生的勞苦，也得不著什么，不用說今世以外的事了。當人為要得著什么時，便会失去了更貴重的；有時我會想到失去身外之物還算萬幸，假若仇敵要擊殺對方，不會是你的癢處罷。
人總会想到「盡人事與聽天命」兩方面，会著面前的事是先盡了己力去做，得時不得時也問心無愧；但彼得與我們有過的經歷：「我們整夜勞力，並沒有打著甚麼」，冲繩之旅領隊說看見軍機的升降的機会率是50/50。看見櫻花的機会率也是50/50，是在乎當時的機會；連傳道者也說：「 我又轉念，見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財，靈巧的未必得喜悅；所臨到眾人的，是在乎當時的機會。」(傳9:11) 但傳道者並未說：「依從你的話，我就下網」在外公幹也会失去巨額資財，盡力收數也会不獲，在最優勢的時機会失去優勢,但亦有人在最困苦的一刻卻可轉敗為勝。在這個據點，你暫敗一場，便灰心失意，但前路漫漫，靠著主去行，得失不是一兩個人的事，是關乎祂的事。
「整夜勞力，並沒有打著甚麼」，而根據主新鮮的啟示──「但依照你的話」，才能看見並經歷基督的豐滿。
我們處在艱難的境遇中，也當倚靠主的話，憑信往前，就必看見主來開路。若憑自己的智慧和力量服事主，終究徒勞無功；服事主有果效的秘訣，乃在於信從主的話。 主的祝福總是綽綽有餘，豐富到幾乎使我們承受不了，但仍不至於徒勞。
假若不踏出信心的第一步，那我們仍舊以自己的感覺行事，是去不到標竿處。
「聽天命」不是聽天由命，聖經己把禍福生死陳明，選擇權是在自已的手上，行在主的路上與偏離主路，走對了路與行錯路是不同的，在高速公路上走錯路不能退後，多走1個小時，但人生的路走錯了，損失不是1-2個小時，是什致賠上生命。
2010年1月2日星期六
要愛惜光陰
弗 5:16 要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。
西 4:5 你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。
“現今的世代邪惡”，正帶出一種迫切感。
今天的世代也遍佈邪惡，我們應當提高警覺，持守崇高的道德原則，以智慧行事，隨時隨地去行善。
解經書著重了愛惜光陰的背景，與說出時間緊迫去行善。
年青人，或者有無盡精力、魄力、体力，可浪費一些時間，或可挑燈夜讀，又或價值觀不同，各人認自己所做的是最有價值。
或許你会說：「省了的時間用來做什么？知做什么便浪費它罷！」
有些人只利用慬有工佘的時間去進修，
有些人做的事不需用很多時間，究其原因列出一點點時間管理的意見：
1. 有信念/找出意義
2. 訂下目標
3. 避免時間陷阱
4. 提高注意力
5. 分配時間於高價值事項
6. 執行
7. 適當的文藝活動、休息、充足睡眠
8. 與朋友及家人分享的時間(彼此相愛)
時間不是用來浪費，是用來做有意義的事情。
某年某天，我看見一對小朋友在打機打得好開心，心想這小朋友未必有好成積，
數年後，他們在公開考試中考取了數科A，成功取得香港大學學士學位。所以不能只看片面或以一時的表現來判斷別人。
另，剛剛和某家人談過，各人是看分數與看結果，只有這些能量化因子量化人的得失。
有一些不能量化的東西，其中有的是與神的關係。
因為你的日子如何，你的力量也必如何。
力量與生命之源是源於神，什至我們的時間。
你有很多時間，但走錯路；與無時間，但走對了，是不可同日而語。
西 4:5 你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。
“現今的世代邪惡”，正帶出一種迫切感。
今天的世代也遍佈邪惡，我們應當提高警覺，持守崇高的道德原則，以智慧行事，隨時隨地去行善。
解經書著重了愛惜光陰的背景，與說出時間緊迫去行善。
年青人，或者有無盡精力、魄力、体力，可浪費一些時間，或可挑燈夜讀，又或價值觀不同，各人認自己所做的是最有價值。
或許你会說：「省了的時間用來做什么？知做什么便浪費它罷！」
有些人只利用慬有工佘的時間去進修，
有些人做的事不需用很多時間，究其原因列出一點點時間管理的意見：
1. 有信念/找出意義
2. 訂下目標
3. 避免時間陷阱
4. 提高注意力
5. 分配時間於高價值事項
6. 執行
7. 適當的文藝活動、休息、充足睡眠
8. 與朋友及家人分享的時間(彼此相愛)
時間不是用來浪費，是用來做有意義的事情。
某年某天，我看見一對小朋友在打機打得好開心，心想這小朋友未必有好成積，
數年後，他們在公開考試中考取了數科A，成功取得香港大學學士學位。所以不能只看片面或以一時的表現來判斷別人。
另，剛剛和某家人談過，各人是看分數與看結果，只有這些能量化因子量化人的得失。
有一些不能量化的東西，其中有的是與神的關係。
因為你的日子如何，你的力量也必如何。
力量與生命之源是源於神，什至我們的時間。
你有很多時間，但走錯路；與無時間，但走對了，是不可同日而語。
2009年12月14日星期一
「我們立了志向，要得主的喜悅。」(林後五:9)
在世行事為人若無方針、原則、目標，隨波逐流、任意放肆、毫無準則，便像打拳打空氣一樣，是白費氣力。
林前9:24豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。
林前9:25凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕，我們卻是要得不能壞的冠冕。
林前9:26所以我奔跑，不像無定向的，我鬥拳，不像打空氣的。
林前9:27我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反倒被棄絕了。
為此我們當立定志向，以此來約束思想言行，也作為努力追求的目標，否則動搖不定，一事無成。志向也可以說是人生的總目標，不容易立，立了後也不容易行，因志向必須是高尚合乎神的心意，與我們肉体的喜好、世俗的倩慾不合。
這志向是甚麼呢?那就是要得神的喜悅。祂的喜悅與否決定我們今生與永遠的一切禍福得失。
要討主的喜悅，不是討人的喜悅，也不是討自己的喜悅，當然為討主的喜悅，而得人的喜悅是副產品，但也未必得人喜悅，世人不愛＋字架的痛苦，但愛甘甜，愛被奉誠，卻不愛被訓勉。
另一方面討自己喜悅卻是與討主的喜悅有矛盾。踉從主必須捨己就是為此。我們有聖經的教訓和聖靈的感動，基督也住在我們心裹，祂對任何事喜悅與否，我們裹面是有感覺、能知道的，因為我們已經有基督的心了。
腓3:13弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，
腓3:14向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。
忘記背後努力面前的前一句：
「不是以為自己已經得著了」
因為尚未得著，故要更加努力向著標竿直跑，
這便是立志的方向，
我們要以什么標竿為人生的總目標？
想想由於場上賽跑的都跑，得獎賞的只有一人，
在賽道上人人都跑，斷不会做烏黾爬行罷，
要有節制，要有定向，
不是攻克別人，而是攻克己身，叫身服我。
至於獎賞與冠冕，我又想像一個塲景：
我們竭盡了力並得到了獎賞，也一同在施恩寶座前；
我們一同圍著施恩寶座前的救主耶穌基督，
一個一個把我們的冠冕投向主耶穌基督，歸榮耀與衪。
這也是蘇佐揚先生在傳道吟中，非為賞賜的心態，「我們立了志向，要得主的喜悅」而矣。
林前9:24豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。
林前9:25凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕，我們卻是要得不能壞的冠冕。
林前9:26所以我奔跑，不像無定向的，我鬥拳，不像打空氣的。
林前9:27我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反倒被棄絕了。
為此我們當立定志向，以此來約束思想言行，也作為努力追求的目標，否則動搖不定，一事無成。志向也可以說是人生的總目標，不容易立，立了後也不容易行，因志向必須是高尚合乎神的心意，與我們肉体的喜好、世俗的倩慾不合。
這志向是甚麼呢?那就是要得神的喜悅。祂的喜悅與否決定我們今生與永遠的一切禍福得失。
要討主的喜悅，不是討人的喜悅，也不是討自己的喜悅，當然為討主的喜悅，而得人的喜悅是副產品，但也未必得人喜悅，世人不愛＋字架的痛苦，但愛甘甜，愛被奉誠，卻不愛被訓勉。
另一方面討自己喜悅卻是與討主的喜悅有矛盾。踉從主必須捨己就是為此。我們有聖經的教訓和聖靈的感動，基督也住在我們心裹，祂對任何事喜悅與否，我們裹面是有感覺、能知道的，因為我們已經有基督的心了。
腓3:13弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，
腓3:14向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。
忘記背後努力面前的前一句：
「不是以為自己已經得著了」
因為尚未得著，故要更加努力向著標竿直跑，
這便是立志的方向，
我們要以什么標竿為人生的總目標？
想想由於場上賽跑的都跑，得獎賞的只有一人，
在賽道上人人都跑，斷不会做烏黾爬行罷，
要有節制，要有定向，
不是攻克別人，而是攻克己身，叫身服我。
至於獎賞與冠冕，我又想像一個塲景：
我們竭盡了力並得到了獎賞，也一同在施恩寶座前；
我們一同圍著施恩寶座前的救主耶穌基督，
一個一個把我們的冠冕投向主耶穌基督，歸榮耀與衪。
這也是蘇佐揚先生在傳道吟中，非為賞賜的心態，「我們立了志向，要得主的喜悅」而矣。
2009年10月29日星期四
祢鼓舞了我
http://www.youtube.com/watch?v=F4DJHOzIxvs&NR=1&feature=fvwp
You Raise Me Up (祢鼓舞了我)
When I am down and, oh my soul, so weary;
當我失落的時候，噢，我的靈魂，感到多麼的疲倦；
When troubles come and my heart burdened be;
當有困難時，我的心背負著重擔，
Then, I am still and wait here in the silence,
然後，我會在寂靜中等待，
Until you come and sit awhile with me.
直到祢的到來，並與我小坐片刻。
You raise me up, so I can stand on mountains;
祢鼓舞了我，所以我能站在群山頂端；
You raise me up, to walk on stormy seas;
祢鼓舞了我，讓我能走過暴風中的海洋；
I am strong, when I am on your shoulders;
當我靠在祢的肩上時，我是堅強的；
You raise me up… To more than I can be.
祢鼓舞了我...讓我能超越自己。
You raise me up, so I can stand on mountains;
祢鼓舞了我，所以我能站在群山頂端；
You raise me up, to walk on stormy seas;
祢鼓舞了我，讓我能走過暴風中的海洋；
I am strong, when I am on your shoulders;
當我靠在祢的肩上時，我是堅強的；
You raise me up… To more than I can be.
祢鼓舞了我...讓我能超越自己。
There is no life – no life without its hunger;
沒有一個生命 -- 沒有生命是沒有渴求的；
Each restless heart beats so imperfectly;
繹動的心不安地跳動著；
But when you come and I am filled with wonder,
但是當你來臨的時候，我充滿了驚喜，
Sometimes, I think I glimpse eternity.
有時候，我覺得我看到了永恆。
You raise me up, so I can stand on mountains;
祢鼓舞了我，所以我能站在群山頂端；
You raise me up, to walk on stormy seas;
祢鼓舞了我，讓我能走過狂風暴雨的海；
I am strong, when I am on your shoulders;
當我靠在祢的肩上時，我是堅強的；
You raise me up… To more than I can be.
祢鼓舞了我...讓我能超越自己。
You raise me up, so I can stand on mountains;
祢鼓舞了我，所以我能站在群山頂端；
You raise me up, to walk on stormy seas;
祢鼓舞了我，讓我能走過暴風中的海洋；
I am strong, when I am on your shoulders;
當我靠在祢的肩上時，我是堅強的；
You raise me up… To more than I can be.
祢鼓舞了我...讓我能超越自己。
主啊！無論我們感到怎樣疲倦，身心背負著重擔多麼的重，都會在寂靜中等待祢的臨在，
祢鼓舞了我們，使我能站在高處，或在黑暗卑微的低谷中，又或在狂風暴雨、波濤洶湧的海上，
祢都擔當了我們的軟弱、困苦，當我們靠近祢的身上時，便会堅強起來；超越一個一個的困難。 AMEN
You Raise Me Up (祢鼓舞了我)
When I am down and, oh my soul, so weary;
當我失落的時候，噢，我的靈魂，感到多麼的疲倦；
When troubles come and my heart burdened be;
當有困難時，我的心背負著重擔，
Then, I am still and wait here in the silence,
然後，我會在寂靜中等待，
Until you come and sit awhile with me.
直到祢的到來，並與我小坐片刻。
You raise me up, so I can stand on mountains;
祢鼓舞了我，所以我能站在群山頂端；
You raise me up, to walk on stormy seas;
祢鼓舞了我，讓我能走過暴風中的海洋；
I am strong, when I am on your shoulders;
當我靠在祢的肩上時，我是堅強的；
You raise me up… To more than I can be.
祢鼓舞了我...讓我能超越自己。
You raise me up, so I can stand on mountains;
祢鼓舞了我，所以我能站在群山頂端；
You raise me up, to walk on stormy seas;
祢鼓舞了我，讓我能走過暴風中的海洋；
I am strong, when I am on your shoulders;
當我靠在祢的肩上時，我是堅強的；
You raise me up… To more than I can be.
祢鼓舞了我...讓我能超越自己。
There is no life – no life without its hunger;
沒有一個生命 -- 沒有生命是沒有渴求的；
Each restless heart beats so imperfectly;
繹動的心不安地跳動著；
But when you come and I am filled with wonder,
但是當你來臨的時候，我充滿了驚喜，
Sometimes, I think I glimpse eternity.
有時候，我覺得我看到了永恆。
You raise me up, so I can stand on mountains;
祢鼓舞了我，所以我能站在群山頂端；
You raise me up, to walk on stormy seas;
祢鼓舞了我，讓我能走過狂風暴雨的海；
I am strong, when I am on your shoulders;
當我靠在祢的肩上時，我是堅強的；
You raise me up… To more than I can be.
祢鼓舞了我...讓我能超越自己。
You raise me up, so I can stand on mountains;
祢鼓舞了我，所以我能站在群山頂端；
You raise me up, to walk on stormy seas;
祢鼓舞了我，讓我能走過暴風中的海洋；
I am strong, when I am on your shoulders;
當我靠在祢的肩上時，我是堅強的；
You raise me up… To more than I can be.
祢鼓舞了我...讓我能超越自己。
主啊！無論我們感到怎樣疲倦，身心背負著重擔多麼的重，都會在寂靜中等待祢的臨在，
祢鼓舞了我們，使我能站在高處，或在黑暗卑微的低谷中，又或在狂風暴雨、波濤洶湧的海上，
祢都擔當了我們的軟弱、困苦，當我們靠近祢的身上時，便会堅強起來；超越一個一個的困難。 AMEN
2009年9月22日星期二
痛苦的默想
除了歸向上帝之外，無論往那裏去苦痛的境遇總免不了。
因何事不如意而你覺煩惱呢？誰能夠使一切事都盡如意呢？
不要看別人所過的生活多麼快樂、富足、偉大、有權力、地位與尊貴。
當你看見天上的豐盛便覺悟，此生的一切好處實在都不足道與不可靠的，是一個重擔而已。
你若佔有它，不能不費更多的心力，受許多的驚嚇。人的幸福不在乎家道豐富
(箴 19:1) 行為純正的貧窮人，勝過乖謬愚妄的富足人。
實在只要適中就夠了。塵世生活的苦楚、種種壓力，與敏銳地感覺到人性的敗壞，的確令人痛心、痛苦。
不知道自己處身於痛苦之中的人有禍了，貪愛這苦痛和敗壞的生活的人更加有禍了
(羅 8:12-13)
8:12 弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債，去順從肉體活著。
8:13 你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。 。
因為人是那麼愛戀此生，深深沉溺蒙蔽於世界之中，謀的是身外或肉體的事：財富、聲譽、地位、成就。
終日勞苦甚至乞求於人，只為蠅頭一丁點的少少利益，為貪一時之快及順暢而忘記上面的事：天國永恆的福樂。
但是因為人總會在苦痛之中，總會有天要痛悔從前所愛的是虛空。
而信心幫助我們超越屬世的價值觀，看到天國永恆的價值。
聖徒們和基督的熱心朋友，總不關心那些肉體所喜愛的事物，也不顧念今生的一切榮譽，
卻只全心全力地渴慕著永恆的財富
(彼前1：4 ) 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。
(來11：26) 他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。
全部的願望都向著上面耐久而看不見的東西，因此看得見的東西就無法引誘他們趨向低級的生活。
切勿失掉靈性進步的信念，尚有機會：
(來10：35) 所以，你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。
當從刻下開始行善奮鬥努力，現在就是適當時機。當覺得內心不安和憂愁的時候，那也就是你得獎賞的機會。
若想進入富足之境，就必須先經磨煉。勉力奮鬥才勝過罪惡。
帶著這墮落的軀體，就一天不能免於罪過、厭倦和痛苦。
誰都願意解脫一切的苦痛，但是因為原罪的緣故失掉了善性、真實的幸福：
(羅7：24 ) 我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？；
(創3：17) “你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，
地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，才能從地裡得吃的。。
所以必須忍耐等候上帝的憐憫，直到這罪惡的日子過去，死亡的禍患消滅，
(林前 15:54) 這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記“死被得勝吞滅”的話就應驗了。
人性是脆弱總傾向罪惡。
(創8：21) 耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：“我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），也不再按著我才行的，滅各種的活物了。
今天承認了罪，但是明天又淪陷入剛才承認過的那個罪中。
現在立志要謹慎行事，但是轉瞬間，又任意行動，好象從未立志向似的。
所以，有極好的理由，足以令我們居謙卑，絲毫不敢自大，因為這樣的軟弱無常。
就是因靠著上帝的恩惠，從竭力中所獲得的進步，一時的疏忽即足以前功盡棄。
這樣快就開始冷談，到了後來將變成什麼樣子呢？鬆懈下來，不肯努力，瞬息萬變以為一切都已平安穩妥，
實際上我們的品性還毫無真實聖潔的表現有禍了。
當拾回起初的信心愛心，重新受教，才有希望有改過遷善，靈性進步！
(撮自 效法基督)
因何事不如意而你覺煩惱呢？誰能夠使一切事都盡如意呢？
不要看別人所過的生活多麼快樂、富足、偉大、有權力、地位與尊貴。
當你看見天上的豐盛便覺悟，此生的一切好處實在都不足道與不可靠的，是一個重擔而已。
你若佔有它，不能不費更多的心力，受許多的驚嚇。人的幸福不在乎家道豐富
(箴 19:1) 行為純正的貧窮人，勝過乖謬愚妄的富足人。
實在只要適中就夠了。塵世生活的苦楚、種種壓力，與敏銳地感覺到人性的敗壞，的確令人痛心、痛苦。
不知道自己處身於痛苦之中的人有禍了，貪愛這苦痛和敗壞的生活的人更加有禍了
(羅 8:12-13)
8:12 弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債，去順從肉體活著。
8:13 你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。 。
因為人是那麼愛戀此生，深深沉溺蒙蔽於世界之中，謀的是身外或肉體的事：財富、聲譽、地位、成就。
終日勞苦甚至乞求於人，只為蠅頭一丁點的少少利益，為貪一時之快及順暢而忘記上面的事：天國永恆的福樂。
但是因為人總會在苦痛之中，總會有天要痛悔從前所愛的是虛空。
而信心幫助我們超越屬世的價值觀，看到天國永恆的價值。
聖徒們和基督的熱心朋友，總不關心那些肉體所喜愛的事物，也不顧念今生的一切榮譽，
卻只全心全力地渴慕著永恆的財富
(彼前1：4 ) 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。
(來11：26) 他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。
全部的願望都向著上面耐久而看不見的東西，因此看得見的東西就無法引誘他們趨向低級的生活。
切勿失掉靈性進步的信念，尚有機會：
(來10：35) 所以，你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。
當從刻下開始行善奮鬥努力，現在就是適當時機。當覺得內心不安和憂愁的時候，那也就是你得獎賞的機會。
若想進入富足之境，就必須先經磨煉。勉力奮鬥才勝過罪惡。
帶著這墮落的軀體，就一天不能免於罪過、厭倦和痛苦。
誰都願意解脫一切的苦痛，但是因為原罪的緣故失掉了善性、真實的幸福：
(羅7：24 ) 我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？；
(創3：17) “你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，
地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，才能從地裡得吃的。。
所以必須忍耐等候上帝的憐憫，直到這罪惡的日子過去，死亡的禍患消滅，
(林前 15:54) 這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記“死被得勝吞滅”的話就應驗了。
人性是脆弱總傾向罪惡。
(創8：21) 耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：“我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），也不再按著我才行的，滅各種的活物了。
今天承認了罪，但是明天又淪陷入剛才承認過的那個罪中。
現在立志要謹慎行事，但是轉瞬間，又任意行動，好象從未立志向似的。
所以，有極好的理由，足以令我們居謙卑，絲毫不敢自大，因為這樣的軟弱無常。
就是因靠著上帝的恩惠，從竭力中所獲得的進步，一時的疏忽即足以前功盡棄。
這樣快就開始冷談，到了後來將變成什麼樣子呢？鬆懈下來，不肯努力，瞬息萬變以為一切都已平安穩妥，
實際上我們的品性還毫無真實聖潔的表現有禍了。
當拾回起初的信心愛心，重新受教，才有希望有改過遷善，靈性進步！
(撮自 效法基督)
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