2012年4月28日星期六

古典時代主義對神在歷代計劃的理解,拉金設計


拉金設計Clarence Larkin(see chart) (此圖更清楚)

參考:神學求生指南 p.426 圖13.1
聖經的基礎:
http://www.thebookwurm.com/dispchrt.htm
Dispensational Schemes Compared:不同派別比較:
http://www.theologue.org/DispensationsChart.html

FC問我這些圖怎解,但都强行解了一次。我盼望所以我明白。(29 APR: FC對此圖感興趣,早上起來看了聖經基礎部份, 反而我成了受教者。)

今看"莫特曼論未世論的再現"----『基督教神學原典菁華』P.460說:
莫特曼對未來的取向,乃是出於神的應許為基礎,總結如下『盼望尋求理解---我盼望,為了是要使我明白』(spes quaerens intellectum - spero, ut intellegam)。這是對坎特布里安瑟倫立場的重大修改,他強調信心的重要性:『信心尋求理解--我相信,為了使我能夠更明白』(fides quaerens intellectum - credo, ut intellegam)。
莫特曼認為這未來取向可以改变基督徒的思想及行為,不慬止於一個神學口號。

『將來如何,還未顯明。』(約壹3.2) -- 29 apr "帶著神恩慈的「不確定」"竭誠為主

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