出席讀經會『榮耀國度的異像』

早上看民數記第一章。標題為第一次人口普查，猶大支派為最大支派7萬多人。另看到撒上10-12章。掃羅也來一次數點而當時面對強敵以色列人集合如同一人，但猶大支派只數得3萬人。想：有些還分散未到齊。晚上講者查"撒旦"控訢大祭司約書(亞3.1-10)查經查到歴代志上21章，剛巧是『"撒但"起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。』猶大拿刀的有47萬人。

因為未有放棄經計劃，還是出席這晚研『撒迦利亞書』
若舊約是為預備基督的出現而寫的。
撒迦利亞書所述的彌賽亞式的謙卑虛已進入耶城更是明確得難以想像。光榮進入耶路撒冷（太21:1-11；可11:1-11；路19:28-40）

兩首詩歌
(1)你是榮耀的君王
http://www.youtube.com/watch?v=B2rz7XWMhKs
(2)【擘生命餅】http://www.christianstudy.com/data/hymns/text/life164.html

主耶穌經過無花果樹下，找不到果子 ，便詛咒無花果樹又似乎是主柔和的另一面。(路13.6-9)
今亦到道聲書局先看書，看潘霍華的『監獄書信』提到他早上不看神學書，而是聖經。另以折扣价購了漫畫『使徒信經』

研經会中最深刻的是：
關於『回轉』(亞1)也是路德神學中的悔罪
馬丁路德九十五條論綱〔1517年〕的第一条：http://www.christianstudy.com/data/theology/95theses.html
〝當我主耶穌基督說「你們應當悔改」（馬太4：17）時，衪的意願是希望信徒們畢生致力於悔改。〞
回轉歸向上帝，路便走得光明。
回程看『如此我信』p.166 "福音的核心集中在道成肉身的主。只有上帝的兒子才能打破藉道德行動者的奴役。"然而歸回上帝的命途，非律法與獻祭的本身，是來自上帝改变的心。

後記：14APR早上再讀"神學求生指南"10章信義宗 ‧(馬丁路德)