經過一條滿了落花的小徑，在我們面前是落花的地氈，再進『生命門」，有一對聯：『寬路行人多并無真樂』、『窄門進者少內有永生』。
其實我們每天都容易有"走寬路"與"進窄門"的抉擇，我容易找快樂而棄困難。這是吊詭的。
正如在水池的一幅壁畫，是要剔出污穢，因上帝是聖潔的；但我卻在污泥、雨水中走『明陣』，不多的時間唱著一首在雲水堂聽的一首泰澤詩歌「我一生的年日都向主歌唱，我有一口氣息都讃美我主，我的喜樂在主裏面，我的喜樂在主裏面
.....。』到了終點簡短的禱告作結，願我們彼此相愛....，時拿著傘子，眾蚊子與我共存.....。
之後我把腳上的鞋子新的泥污與舊有的污積都一同抹除了。
以上，亦關乎了處境的比喩。
困難與理性也使我們卻步前行，今天崇拜的歌是我的心聲：MORE LOVE TO THEE《愛主更深》：ONCE EARTHLY JOY I CRAVED, SOUGHT PEACE AND REST；NOW THEE ALONE I SEEK, GIVE WHAT IS BEST....
從前貪圖名利，迷戀紅塵；今願歸依我主，愛主更深！
『我信聖靈』、聖而公之教会、聖徒相通，那么這是愛的結連，是關係的結連。
園內有一塊石頭漆有『活在主內』，有一吊詭無水的池子，漆有『活水的泉源』，有一巨大的十字架，漆有『成了』，當我走到＋架的正前方，更感＋架之巨大。想起以斯帖記中哈曼做的巨大木架要掛上末底改。
而感恩亭內桌子刻有：帖前5.16-18。便查聖經
要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是 神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。
吊詭是未有的一句帖前5:19 不要消滅聖靈的感動；
亭頂有數幅壁畫，分別不同主題與經文：
五餅二魚：
你雖如五餅二魚微小，但奉獻主能五千人得飽 (約6)
浪子回家：
一個罪人悔改，天父也是這樣為他歡喜(路15) (金燈台159--〉浪子起來罷)
客西馬尼園中
總要以醒禱告，免得入了迷惑(太26)
論重生
我實實在在的告訢你，人若不重生，不能見上帝的面 (約3)
彼得認罪
不要怕從今以後你要得人如得魚了(路5)
好牧人
我來叫羊得生命，並且得的更豐盛(約10)(金燈台159--主是好牧人)
經過感恩亭，重返『生命門』
其背面是『博愛』--孫文, 另一對聯：『你們要往普天下』、『傳福音給萬民聽』。
以上學習到要正反、多角度去觀察。
返回團體室前，到了一精藝室購了兩本靈修書。
再畫了一幅表達耶和華是我的牧者的畫，我畫了一個巨大＋字架，刻有成了，右上角是彩虹，只有一條路通往＋字架，有數朶黄色小花，本可畫上更多小花。而FC畫了太陽，之下是靈風。
三一上帝，包括聖靈，靈風代表聖靈。"光"與"風"也是無形，而"上帝"的形像就是難於表述。合乎今次自訂的主題：『風其風靈風浩蕩』，但不要忘記『為五旬節奮迅之風』。
今天早上重温昨天的禱文，當中的"平安"My Peace"(約14.17)與道風山退修会中一首詩歌吻合。(金燈台159--〉主所賜的平安)
今早的禱告想起幽美舞曲的一幅畫，是愛父之禱『愛之火』，而我想到天父的回應：同樣的一幅圖像，同樣的內容，但意思是父愛，"不是我們愛而是父先愛"。
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