約翰福音之生命的大能

約翰寫作的目的使人信耶穌是基督，是上帝的兒子，並因為這樣信而獲得永恆的生命（20．31）。 也針對當時的猶太人而寫。鑰詞為『相信』。
超凡的開始：耶穌是神的永恆之道；他「道成了肉身，住在我們中間」（1．14）。『道』"LOGOS"指上帝的『話』或『言語』(1:1-2) 太初有道，道與　神同在，道就是　神。這道太初與　神同在。
第1章指出神的永恆之道成為人，以此作為全書的導論。
作者喜用希臘哲學的二分法：光明、黑暗、生及死。
約翰福音與其他福音相比省略了施洗約翰的身世，甚至他的工作與使命;不提耶穌的出生、家譜；
無談自己的經歷於『登山變像』、不記載登山寶訓，不談彼得三次不認主，無比喩....

以前半卷書第2至12章記述耶穌所行的許多神蹟異能，證明他就是救主，是神的兒子。
七項神蹟的記號展示了基督的能力：
1. 超越物質--水变酒(2.1-11)本質上的改变，尼歌底母論重生也是人本質的改变；
2. 超越空間--治好迦百農大臣的兒子(4.46-54)無地域限制的；
3. 超越時間--治好38年病患的人(5.1-15)無時間限制的；
4. 超越數量--五千人吃飽(6.1-14)有賜豐盛的權柄；
5. 超越自然--水上行走(6.16-21)使環境轉变；
6. 超越黑暗--治好生來便瞎眼的人(9.1-41)也使人開了屬靈的眼睛，看到上帝的作為；
7. 超越生命--拉撒路復活(11.1-45)永生的盼望。
其實與撒瑪利亞婦人對話時，亦展示基督的全知的能力。
耶穌宣稱『我與父原為一』(約10:30)與天父相同的神性。

除了7神蹟，還有『7是』，『7言』都描繪主的能力與性情。
啓1:8 主　神說：我是阿拉法，我是俄梅戛，（阿拉法，俄梅戛：是希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。

第13至17章詳載耶穌和門徒的親密關係，以及他在受難前夕教導他們、鼓勵他們的話。當中特別提到真理的聖靈，神與衪同工：
約14:16-17 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。

作者特別強調耶穌就是道路、真理、生命。凡信他並接受他的人都將得到永恆的生命。
第18至21章記載他被捕，受審、被釘死、復活、以及復活後向門徒顯現。 (基督自已的復活為世上最大的神蹟。)
神蹟的經歷不是激情，而是認識耶穌權能的彰顯，也彰顯上帝的榮耀。

(也參閱『這話離你其近』聖經專文集：約翰福音的編寫企劃p.208-211及從約翰福音的神蹟透視神子p.212-216並和修本背景)

(出席讀經会乃憑意志去，身体不聽使喚，講者講述時眼不能撑開，但耳朵還用得著，記得某次同聽約翰福音時亦以筆尖壓手指保持清醒。(此種情况不多))