為什麼要讀『使徒信經』？

《信經》是因應教會面對實際問題而制定出來的，它（英語是Creed或Articles of Faith），源自拉丁文（Credo）即「我信」，意思是基督徒宣認相信教會所認可的最基本信仰，是傳統基督教的權威性基本信仰綱要。源頭可以追溯至初期的大公教會，當時教會對外面臨逼迫，對內面對異端的攪擾，特別是諾斯底派。於是當時的辯道士建立「教條神學」（dogmatic theology）及發展出摘要性的信經，來說明信仰原委並澄清信仰內容。信經就是在這種情況下發展出來的。簡單來說是教條式的信仰摘要。
在古代，大多數人承認接受的大公教會信經一共有四個，分別
1. 使徒信經http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%BF%E5%BE%92%E4%BF%A1%E7%B6%93
2.尼西亞信經 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%BC%E8%A5%BF%E4%BA%9E%E4%BF%A1%E7%B6%93
這個議決主張子是「出於真天主而為真天主，被生而非受造，與天主父本質相同，確定了聖父、聖子、聖神為三位一體的天主，本質相同。 」要詞為homoousion，即聖子與聖父同質。
3.亞他拿修信經 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E5%A1%94%E6%8B%BF%E4%BF%AE%E4%BF%A1%E7%B6%93
第一部份 以三位一體為主題，是依據奧古斯丁的神學寫成。
第二部份 強調基督的神人二性，道成肉身及救贖。
4. 迦克墩信經
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%BF%A6%E5%85%8B%E5%A2%A9%E4%BF%A1%E7%B6%93《迦克墩信經》重點有二：
極力維護基督單一位格的完整。
全然強調基督神人二性的分別。基督從神性而言與父神同質，但就他的人性而言，他與人類同質，而此二性是「不相混亂inconfus，不相交換inmmutabilitan，不能分開indivise，不能離散inseparabilitan」的，並且此二性是存在於一位格之內。

現代基督教稱的「三大信經」分別是《使徒信經》、《尼西亞信經》和《亞他拿修信經》。 有學者把大公教會未分裂（即公元1517年）之前的信仰宣認為《信經》，而分裂後的希臘教會、羅馬教會、更正教會所各產生的信仰宣認為《信條》。

來源：維基百科
『使徒信經新釋 』，揚牧谷著 p. 2-3

回應：『信經』的編寫，是教會共同努力，把他們所信所公認的記錄下來，為保持純一合一持守信仰的傳統不偏離。