在你面前有滿足的喜樂 (詩16/徒2:25-28)

星期四晚開會，開會後仍可出席禱告會。
弟兄分享
羅 15: 13

但 願 使 人 有 盼 望 的 　 神 、 因 信 、 將 諸 般 的 喜 樂 平 安 、 充 滿 你 們 的 心 、 使 你 們 藉 著 聖 靈 的 能 力 、 大 有 盼 望 。

發覺記起5章某節羅馬書：1-5節, (和修本)。

第二天早上4:00後早起，查了使徒行傳，看了數章再睡至7時，再趕返早禱會。
(姊妹禱告說：路 11:11A 你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？
默禱中，快了一步說"誰有兒子求餅，反給他石頭呢？")

便决定除看讀經會規定的民數記外，再次自選讀使徒行傳，章次不限。

使徒行傳兩節經文有感：
2:25 大衛指著他說：「我看見主常在我眼前；他在我右邊，叫我不至於搖動。

2:26 所以，我心裡歡喜，我的靈（原文是舌）快樂；並且我的肉身要安居在指望中。 
2:27 因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。 
2:28 你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面（或譯：叫我在你面前）得著滿足的快樂。
  想起一首歌：在你手中 (詩篇16)
(後記：1 MAY 晚做釋經的命題功課，用NIV工具書時，跌出一張1994年的書籖：詩16:11

1 MAY晚11:30 完成命題功課，感恩)

另一節：
4:31 禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論　神的道。
4:32 那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用。 (便思想最近的烏托邦的哲學理念，現實中人便愛佔有財產，除去剝奪的原意是好的，但據歷史看人掌權後又再腐敗。會問為什么早期教會的凡物公用，至後來又做不到？這裹的「凡物公用」不是在政權之下，是唯心不是唯物的。)

星期五晚的追思聚會後，巴士站前遇到柴堂的姊妹(她出席另一個追思聚會)，巴士上與FC一同記回很多忘記的名字。

晚再做部份會議記錄，星期六下午完成，原來都要用半天工作。 六上午加班，但無上班時間限制，9:30只吃了留了數天的白面包作早餐，另半塊發了霉掉了。review一份報告，又完成另一份報告。  

(工作時想到天馬行空的一句：太 11:21 A「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！」
可能是記憶殘餘部份，午餐查看早禱會忘記了的經文，卻無意看到同一句。)

最近看《屬靈人》至卷五(2章)交通：當中談到林前二章11節： 2:9 如經上所記：　神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。 2:10 只有　神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是　神深奧的事也參透了。

2:11 除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了　神的靈，也沒有人知道　神的事。


晚上会開始做《思考與盲點》讀書報告