記憶法：TULIP鬱金香

早上不用閙鐘可準時6時起床，守望之先看了以弗所書第一章。6時起床可以較易保持持久的守望，5時起床要在夏令時間後慢慢習慣後才較為容易。(會先為同一時段與之下兩个時段的守望者禱告，及後才知樓上的數个時段都有守望者！)
7.00後再看全卷以弗所書。(仍保持讀經計劃)

而讀"ONE"：使我想到一時的揪離於羣体也是為到重新得力。
午間經過運動場，由於大霧的緣故，所有座位都是濕潤的，只有兩位健兒練跑。

晚餐前預習系統神學的救恩論。 (預習是為減壓)
我早已把系統神學全部忘記，在聽一片概論是找回一鱗半爪。
救恩論是系統神學之重重之重。
一些理論如未世論的應用不大，災前、災中與災後的被提又有什么作用？
个人極支持加爾文的理論，上帝是全權掌管歷史。人是先被衪揀選，才會去信。
而我會引用不信的掃羅在大馬色被選召照光照後見証，不是因他先信耶穌，而是他遇上基督才信耶穌。

『自那天起-保羅之歌』
http://www.youtube.com/watch?v=kHNxY0Y76qk

一个有趣的字TULIP鬱金香方便記得加爾文的理論


T:TOTAL DEPRAVITY 完全墮落
U:UNCONDITIONAL ELECTION 無條件的揀選
L: LIMITED ATONEMENT 有限的贖罪
I:IRRESISTIBLE GRACE 不可抗拒的恩典
P:PERSEVERANCE OF SAINT 堅持不懈的成聖
晚餐中/後也與FC談系統神學，我們在談論中找尋當中的興趣。

回家再聽救恩論(3)~預定論-加爾文主義，有引用以弗所書第一章的經文：
‧每事按神所預定、計劃的。
弗1:4 就如上帝從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；
弗1:9 都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕，
弗1:10 要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。
弗1:11 我們也在他裡面得（或作：成）了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的，

‧叫衪的榮耀得稱讚
弗1:6 使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。
弗1:12 叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚。
弗1:14 這聖靈是我們得基業的憑據（原文作：質），直等到上帝之民（原文作：產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。

立即目標是救恩、終極目標是上帝的榮耀，被稱讚

記憶建基TULIP鬱金香一个字起，再連繫亞米念學派的相似與不同之處。希望漸漸長成一棵樹。