前瞻2016

回望:

- 這年11月公司搬往中環, 要適應上下班稍長通勤時間, 早餐午膳的擠迫,  縮小了的辦公室...

- 今天兩位同事退休, 他們返最後的一天, 心情平靜.

公司又給予下午半天假期, 便與FC往餐廳吃一頓稍丰盛的午餐慶祝.

- 因修會可能FULL了, 這幾天只有多留家休息, 檢視上年的計劃/立志，提醒自己。

上年第一季編排一個平衡的生活的計劃, 部份按計劃完成, 但仍有不足.

 因每季報了兩科, 暑期也如此; 心不能感到空閒.

展望:

執行計劃中未能做到的一些東西,  期望不要屬靈懶惰.

來年會放暑假. 多些安靜、退修.  報少一科.

祈求, 熱切愛上帝的心增加.

拜訪稔山

稔山教會位於惠東, 崇拜人數只一佰, 但每週二出席祈禱會會友有十多人。那兒只步行數分鐘可達 酒店及酒家, 10分鐘車程可抵高鐵站。他們現有全職牧師, 及一班義務的教友熱情事奉、學習, 亦支持教會外多個聚會點, 服事較邊遠的鄉鎮。

除了稔山之聚會, 2015年10月24-25日2天內筆者與部份組員分別拜訪數个聚會點; 是難得的密集式實習、交流機會, 組員可嘗試不同的服事崗位。當中,各組員認真預備、投入; 聚會完畢, 信徒們大都願意留下傾談代禱, 十分有耐性接待我們, 反之感到我們是被愛及被服事的。筆者首次於一家庭作信息分享"寬恕, 70個7次", 那可能是給予最佳的睡眠/休息時段;  自知單音度發音及重點分散等的不足; 各人留心,  未有睡眠。

此程, 最深刻的, 稔山停電,  教會自用電亦在10時半停頓, 正是晚上聚會最熱烈一刻, 微光中會眾站立舉手同唱 “我們呼求” , 他們敬拜如潮湧, 燈光的失去不構成不足, 反成為更優美的意境。

回程弟兄分享: 某場滂沱大雨, 有農村弟兄大雨後失去了兩萬雞隻, 他仍感恩家園還在, 家人無損; 有如哈巴谷書3:17-18說, 雖然在逆境中, 仍要因耶和華歡欣, 因救我的神喜樂。我們需向弟兄學習倚靠上帝的信心。

我們呼求

歸途

歸途

很中國色彩的純音樂, 它給予一幅, 浪子回家的意像.

浪子在旅途中拖著很慢的步伐, 有點矛盾, 帶著悔意又不知怎樣解釋的心情回家.

或許他背著很多個人包袱, 擔子,拿著傘子, 一些愁苦的經歷, 冒著寒風冷雨...

回家接受父的擁抱.

浪子不知不覺間, 離家什遠, 迷失, 在困苦之中,

有一天驚覺, 要回家才得解脫,

首先他給自己回家的机會, 並祈求家人/父的寬恕.

想像回家, 接受寬恕.

想像圖畫的光線、色彩 、聲線漸漸增多、丰富起來.

一把聲音問道: 你吃了飯沒有, 想吃什么?

我們又返回現實之中.

有一天.....音樂又再響起,  我們又踏上歸途.

回應:  世途裏,  浪子要找回自我, 離父漸遠,

           每天踏上歸途, 與父漸近, 體會父的心腸.

成長的一課(可10:46-52，太21:33-46，路20:9-19)

可:10:46	治好盲人巴底買
可:10:46	他們來到耶利哥。當耶穌與他的門徒和一大群人離開耶利哥的時候，有一個盲人─底買的兒子巴底買，坐在路旁討飯。
可:10:47	他一聽說是拿撒勒的耶穌，就喊說：「大衛之子耶穌啊，可憐我吧！」
可:10:48	許多人責備他，叫他不要作聲。可是他更大聲喊叫：「大衛之子啊，可憐我吧！」
可:10:49	耶穌就站住，說：「叫他過來。」他們就對盲人說：「你放心，起來，他叫你呢！」
可:10:50	盲人馬上扔掉外衣，跳起來，走到耶穌跟前。
可:10:51	耶穌問他：「你要我為你做甚麼？」盲人回答：「老師，我要能看見！」
可:10:52	耶穌說：「去吧，你的信心治好你了。」盲人立刻能看見，就跟隨著耶穌走了。 路邊的一課 有一位朋友說：他最成長的一課，是在路邊！

以愛常為虧欠

羅13:8

凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。

虧欠, 是一種債項。 我們受教總不虧欠別人東西, 要快些清還。正如保羅說凡事都不可虧欠人, 更何況能夠完全律法此重要的事。

世上有一種債清是還不了的, 是彼此相愛的債。

當我們認為, 要去關愛別人時, 有好像欠下家人的債; 關心這樣東西又疏忽那個,

始終我們有還不清的債。

常以為虧欠其實是一種正確的心態, 它不是內咎。

保羅說,  我們不能行全律法(羅7), 假若行得出來的, 可能是律法的表面。

我們能償清稅項, 履行責任,  仍欠內裏的一些東西, 那些是什么?

我愛你比一切重要

十誡中的發現

週四以以弗所書4:20-32, 談脫去舊人,穿上新人。而牧師來訪禱告室, 帶來了正能量。

今天午餐時天空有點濛, 氣溫很熱,收工前聽到台灣有颶風探訪,想必要為此事禱告。並得知一位同學離世,同學們感到無常,而我感到嘆息。

晚重溫十誡。
思想上帝主權,與律法關係。總想在羅馬書13章,找到前後文的關係。
想到創世記,亞當面對只得 一條命令,  就是不順服引起 罪的問題. 


所有誡命根源於獨一真神的信仰, 沒有第一誡就沒有其他。若我們信服其他誡命, 不守第一, 便…如同不守全誡命。

守誡命是忠誠守約的表現。

十誡是信心開始, 也是信心結束。

第十誡是內心動機, 。

遵從或違反, 不是始於行為, 而是內心動機, 思想開始。

拿起《舊約倫理學探討》, 翻看律法至到約書部份.

我發現

20-24/7/2015 密集課程---愛好靈修者遇上神學與政治

15/7/15雖然被編排到最後一組，以為無機會選題目，卻仍可以有機會選保羅----保羅的政治，但只是不想談/不熟悉的政治。感恩的是，手頭最多保羅的資料。

週一上午上載了一份工課，才收拾行裝，12點才出門。出門遇大雨，橫過兩條馬路便到了總站上了一打開門的巴士，但巴士遲遲未開。沿路看著手錶，和兩旁的車龍，巴土總是可以保持快的車速，到了5號碼頭，剛響起上船的鐘聲，這是密集課程開課前第二次感恩，終上到快船，不用遲到。

剛下船，有同學向我招手，那是成長營同組一位高才生，原來也是同房友。上山時結伴同行，只一點微雨，十分涼快，無需留汗。另一位同房，曾同房兩次，我們的房號，與床位(和往年)也是一樣。

感恩可以和老師，同桌吃晚膳時談政治的定義，及政教是否分離。
這星期經常下雨，但住處與課室極近；在長州圖書館借了足夠的書。午間保持一種讀書與睡覺的循環，但仍有機會與房友兩度下山下午茶敘。

週五12:30午膳後，好天，早些離開，趕到12:45分快船。不遠，便是回家的巴士總站。

最深刻的是第一堂後老師的禱告，感覺是自已還未好好的讀經。
多天的總結：
1. 引用時間線，對比處境。
2. 要"等"上帝公義，
3. 對比了五經中的十誡與新約中保羅的13章，找到"愛"的綱領。找致新舊約的一致性。
4. 而大衛逃避政治的迫害，也不加害神立的僕人掃羅。
5. 從先知與祭司的傳統中，澄清了分別為聖前，先要去除雜質(pure)。
6. 又看到新約神學的三種張力。我們需要處理的。
7. 看到主耶穌時代，那貧窮免債處境的主禱文。
8. 感受到保羅使用各種power為要達到共同的善。
9. 以弗所書三種的言語：真理、聖潔與感恩。最深刻的經文(弗3:14-21)

星期六，起了個大綱後，研究網上有關政冶的powerpoint。
週日午看跨學科的政治神學，可以說靈修遇上政治。

復興聖潔 (粵語版)

半天兩個安息禮

上週四，來了一個颱風，賺了2個小時休假，晚上及第二朝都不用上祈禱會，週五晚也特準不用出席一個聚會，省下時間，趕到功課的進度可減壓一點。

近日爾道自建與讀經會聯手講羅馬書，不得不再讀羅馬書。
一星期前早上開始有一點新剌激，是抽籤讀聖經大綱咭，一天一卷書，若書卷短的可速覽。比較有印像的是應用及關鍵主題及彌迦書6:8。

週六同一個堂出席兩個安息禮，首次，及希望最後一次。
與團契一同獻詩第一安息禮。第二安息禮，賓客眾多。那天早餐與午餐也與團契組員一同。或許這是一個實踐行動，有時做到有時做不到。

第二天因FC要出席下午某個聚會，便返午堂。
想到，既然出席兩個安息禮。
主耶穌、保羅、前輩們都給我們一個生命的地圖，這不是給我們欣賞，而是要我們去探索歷奇。

以愛還愛

賽42：2, 3 何謂公理？ 5 JUL 2015

今天早堂講道，記下了深刻的兩隻字「公理」，翻查聖經字典。

公理有人翻譯為Justice=Righteuosness，究竟何謂「公理」/「公義」？公理是指不論我們在任何一個層面都得到正確的、和諧的秩序，並將之延伸至我們生活的每一個部分，包括我們和神、我們和朋友及其他人的關係、我們和社會的關係。在這眾多的關係裡面，神希望看見公理，不只我們身處的環境設立，更願意存在於四周和萬國中，這正是神的心意。

「壓傷的蘆葦，將殘的燈火」，意謂弱勢的人和團體乃是神關注的，也呼召我們起來關心這些有需要的人。通常我們在傳福音的時候着重個人的概念，不過福音也有社會的涵意，這涵意提醒我們和神之間要建立和好的關係，更將之推展到人與人之間的關係。

I

成為我異象 Be Thou My Vision

 Morning has Broken 

7月1-4日 成長營

週四晚引用了詩139並談一講道的札記4個重點：太25:14-30忠心的僕人。
週五早禱不若而同姊妹也引用139，歌頌上帝的全能全知。
週六早上準備好一側2星期後的詩篇24。
六日一晚準備了2篇反省文章。

早上作了一點靈修，播放了兩遍爾道自建,本月又開始羅馬書，但一開始是3章1節，跳過了1章16-17主題，及1:20神的永能和神性明明可知，因2、3季前已談過了。
早上也看了一點創世記，重溫莫特曼的萬有在神論。

7月1日回歸的日子。一些學生可能已經放暑假了。
而我卻進入最忙碌的7月，一份論文開了個頭，仍將看千頁的書，3份未知題目的功課短期內交。

課堂內 9時半，聆聽了詩139:13-18，23~24.3次。

下午回家，與FC分享了課程的內容。晚餐看一點書，繼續環保的課題的功課。

展開清晨的翅膀

重提異象 8-14 June 2015

這星期內，紀念的名字少了兩個。

週一電腦壞了，週二拿它去親友處趕修，原因是電腦机身內嚴重積塵。週三修好，加了RAM, 換了CPU, 購了一份acrobat軟件。個腦更新了。

週四重談異象，分別播結他與綱琴的「異象」樂曲。分別讀三次詩20。再分享。

週五最後一次分組討論準備下週一大組演示。

週六開始做功課，首先把自己演示的部份，作分析。

週日早上比平常早起，靈修後覺日出的云彩很美。
之後找回一篇2010年感恩節團契聚餐的感恩見証分享，作為「神賜予的恩典與成長」工課的前半段，將再把多年扎記撮錄，便是下半部。

Be Thou My Vision 成為我異象

照我本相

　　　　照我本相
　　　　Just As I Am, Without One Plea

　　　　　　　照我本相，無善可陳，惟祢流血替我受懲，
　　　　　　　並且召我就祢得生，救主耶穌，我來，我來！

　　　　　　　照我本相，來到主前，我無能力自洗罪愆；
　　　　　　　惟靠救主寶血洗淨，救主耶穌，我來，我來！

　　　　　　　照我本相，祢肯收留，賜我生命赦我愆尤，
　　　　　　　祢既應許必定成就，救主耶穌，我來，我來！

　　　　　　　照我本相，蒙主大愛，除我一切罪孽障礙；
　　　　　　　今願歸主永遠屬主，救主耶穌，我來，我來！

音頻播放器說明書

這首被譽為「世上爭取靈魂最偉大的聖詩」，作者是英國女詩人伊洛蒂（Charlotte Elliott, 1789–1871）。 伊洛蒂出身在牧師世家，她的父親，兩個叔叔及兩個哥哥都是牧師；她外祖父也是牧師，且是當時宗教醒覺運動的領袖。 伊洛蒂雖自幼就認識神，但熱衷世俗；她優雅的風度，敏銳機智的談吐，成為社交場上的名媛，但靈命則每況愈下。

伊洛蒂在三十二歲時得重病，自此終生癱瘓在床。她在病床上感到世事無常，虛榮繁華似過眼煙雲，瞬息即逝，而她對救恩又認識得不夠清楚，因此內心十分痛苦，時常埋怨神。1822年，她在父親日內瓦的家中，遇到瑞士名佈道家馬倫（Cesar Malan），在一段激烈的辯論後，伊洛蒂說：「我不知怎樣才可來到主前。」馬倫對她說：「就照你現在這樣即可。」這句話使她茅塞頓開，她即刻接受主，定該日為她屬靈的生日。 伊洛蒂就此決志從事宗教與慈善工作，雖然她身體殘廢，但神照樣可以用她。 她一共寫了一百五十首聖詩。 這首聖詩是由白德瑞（William B. Bradbury, 見一月六日）譜曲。

1834年，有一天，她家人為幫助貧窮的傳道人子女，籌款建校，舉行義賣會，全家出動，她一人在家，覺得自己臥病在床，毫無貢獻，倍感不安。在靜寂中，她想到神的大愛，自己的重生，於是她寫下了這首詩。全詩原有七節，她交出版社發表，作為義賣捐款；出人意外，遐邇爭購。以後這首詩又在籌建教堂時義賣，獲得不少捐款。多年後，伊洛蒂在醫生診所看病時，醫生給了她一張傳單安慰她，上面居然是這首詩，原來，熱心的基督徒把它印成傳單分發。

筆者也是「世傳」的基督徒，雖自幼蒙恩認識主，但真正的得救和重生必須親身經歷和體驗。 宗教不是我們的裝飾品，信仰與生活要協調一致，否則很容易成為他人信主的絆腳石。

校園詩歌有一首照我本相捫心自省的歌很感人，其歌詞如下：

　　　　　　　　　　　　　你曾想否？

　　　　　哦！心，你可試想所付代價，為著今日暫飲快樂的杯，
　　　　　這杯正嘗時好似甜美無比，過後空餘迷惘，苦痛，失望？

　　　　　哦！心，你可知那洪流狂潮，將你帶入無邊大洋之中，
　　　　　失望憂傷的波濤撲面襲來，漂搖激盪使你身不由己？

　　　　　哦！心，你可知去逝的往日，好似秋日天際浮雲一般，
　　　　　如那春天枝頭的曇花一現，你的歲月是否這樣逝世？

　（副歌）哦！心，你可知何等的滋味？沒有光，也沒有永存的盼望，
　　　　　無平安，無安息，無恩恤，無真神，
　　　　　你可知你喪失了什麼？你可知你喪失了什麼？

荒漠甘泉-樂侶

【給現代約伯----旋風中的安慰】 7. 照我本相 /粵語

Just As I Am with Lyrics

是這份愛

徒8:30	腓利就跑到太監那裡，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：「你所念的，你明白嗎？」
徒8:31	他說：「沒有人指教我，怎能明白呢？」於是請腓利上車，與他同坐。
徒8:32	他所念的那段經，說：他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲；他也是這樣不開口。(賽53:7)
徒8:33	他卑微的時候，人不按公義審判他（原文是他的審判被奪去）；誰能述說他的世代？因為他的生命從地上奪去。
徒8:34	太監對腓利說：「請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢？是指著別人呢？」

主犧牲的愛是愛的最高階段，使我們認識到神就是愛，衪先愛。愛神的，也當愛弟兄。

 是這份愛

道德

因沒有人是無罪的。耶穌教導我們說，當我們自認自己是有道德時，我們就不是真有道德：當我們承認自己不道德時，我們卻是有道德的。我們心靈貧乏時，才是有福的。主沒有像法利賽人那樣斜眼藐視稅吏、罪人，反與他們坐席吃  飯。耶穌說:「古人曾被禁戒:不可殺人;殺人的應受裁判。但是我告訴你們:向弟兄動怒的，也應受裁判。」耶穌不是說:你不可動怒!憤怒是在所難免的。「你們聽過古時候有這樣的教訓說:不可姦淫。但我告訴你們:看見婦女而生邪念的，已在心裡姦污她了。」耶穌不是說:你不可動邪念!情慾的想像在所難免。但 凡對婦人動邪念的都有罪，就 犯姦淫了。所以無人是無罪的。

當那些朝聖的人被彼拉多殺害以及那些耶路撒冷人被西羅亞塔壓死時，耶穌說:「你們以為這些人比其他人更有罪嗎?不悔改的，也要同樣死亡。」  

實踐：學 習接納一些被人藐視/不被人接納的人。不判斷別人的對錯，反而看事件如何達致美善。 

參《365天 在祈禱中 的相遇》27-28 APR 

以三代經課作為最基本的讀經計劃

1. 三代經文又稱為三代經題，經題 (Lectionary) 的原意是有計劃的閱讀。
2. 三代經文是按著三年的主日並配合著教會年曆從聖經中選取出來，不斷循環地使用。
3. 所選取的經文主要是詩篇、舊約先知書、新約書信及四福音。
4. 其設立的目如下：

A. 經文不會在短期內被重覆使用。
B. 經文不會被錯配選用 (如耶穌受苦日選讀了聖靈降臨的經文)。
C. 經文不會被講道者只憑個人喜好來選取作分享。

• 基督教的三代經文傳統是繼承猶太教發展出來的.....。
• 參：三代經課的義意：
• 
  
• 三代經課可作 為個人輕省的最基本讀經計劃，崇拜前一星期 預習，串連當中的意義，再 聆聽講道記下重點，或 崇拜後一星期反覆閱覽三代經課，實踐 內容。

2015年經課集

個人生命的檢視 23 APR 2015

個人生命檢視評估表

請先禱告，求神幫助你檢視自己，然後填寫下面的評估表 1 – 極少 5 – 經常

(一) 屬靈方面 1 2 3 4 5 不適用

1. 經常過著以基督為中心和優先的生活

2. 保持每天有意義的靈修生活

3. 常有禱告的心，並保持穩定的個人禱告生活和操練

4. 渴慕真理，並有穩定的讀經生活

5. 能靠主過聖潔的生活，勝過試探

6. 憑信心生活，以神的話作行事為人的原則

7. 結出聖靈的果子

8. 其他：

(二)情緒方面 1 2 3 4 5 不適用

1. 按聖經真理，有正確的自我形象

2. 經常保持穩定的情緒，不容易發怒或沮喪

3. 在不稱心的情況不發怨言，並積極倚靠神面對

4. 面對暫時不清晰的景況能保持忍耐和等候的心

5. 生活有紀律，有健康的生活習慣

6. 其他：

(三)人際關係 1 2 3 4 5 不適用

1. 能夠主動結識朋友，與其他人接觸和建立關係

2. 願意開放自己，表達和分享意見、感受和需要

3. 能欣賞和接納不同性格和生活方式的人，不論斷別人

4. 能用合宜態度與異性相處

5. 與家人有相處的時間，並且主動關心和傾聽

6. 能夠以他人的需要為優先

7. 能化解與人相處時產生的衝突

8. 其他：

(四)個人和團隊服事 1 2 3 4 5 不適用

1. 能訂立個人目標、計劃和時間表，並按照實踐

2. 願意順服權柄：牧者、同工、導師等

3. 能夠與別人分享你在事奉中的異象和興奮

4. 準時出席任何約會，且不輕易爽約

5. 願意承擔責任，並且忠心完成

6. 其他：

(五)傳福音和門徒造就 1 2 3 4 5 不適用

1. 主動與未信者建立關係，分享福音，且成為生活方式

2. 能清楚溝通福音內容、依靠聖靈「單單傳講基督」，不高舉個人的口才和知識

3. 對失喪靈魂有負擔，渴望世人認識主

4. 能分享自己的得救見證

5. 領人歸主

6. 有固定的傳福音生活

7. 願意鼓勵初信者接受造就和參與教會生活

8. 經常為所交託的「小羊」禱告

9. 其他：

來源：基督教銘恩堂短宣錦囊

請各位出隊前預備自己的心志。

勇敢走出去

下半場如何學習

傳統教室
多聞多聽
採用多種媒體
書籍
錄音帶
研討會議(保留筆記)
旅行
電視媒介
小組學習

來源：《人生下半場》

屬靈辨識 1、2、3。

早上收到一個訊息，想到「分辨」之重要 ，便拿了一本《敬虔操練13課》選讀屬靈辨識的操練 1、2、3。晚上看完三課。

以下是筆記：

光‧內心的光明/黑暗【太六22】(備註) ，"明亮"則察驗神旨，"昏暗"則偏離。 
分辨，便是要剖析、分別、區分、識別的過程。當中包含了醒察/反省，檢示內心/思想

1.是否美善？

2.是否敬畏神？

3.是否真實？

4.做事的動機怎樣？

5.是否榮耀神/價值怎樣？

神同在的 辨識：感恩/不。劃定時間/ 融入生活中，安靜回想省察ー天的內容，感恩、認清己罪、悔罪、祈求赦免、立志改過 (或可筆錄重點/片語)。

分辨那想法/意念影响我、催迫我、驅動我實行某行動，它的源頭是什么？

那感覺是枯乾/安慰/温暖？

保持 恆常禱告 

記 緊，札根神的話，(祈求聖靈的光照)

分辨 ，(有恆常的分辨，或特別的分辨)，定出目標，有引道的原則，除去雜草，放下些什么；聆聽 ，(一心尋求)，眾多的選擇中探索，有那些(聖經的引証，事實)/物質的確據、 環境的証實、個人感受、體驗，(基督羣體的判斷)？(再竭力)改進，作决定，歇息。

緊密與主同行，尊重生命、聖潔、分別出來。

附加藍字，個人意見。

陶造我生命

(備註) 參華人基督徒查經資料網站：

【太六22】「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；」

    ﹝原文字義﹞「瞭亮」單純，專一，專注，健全。

    ﹝文意註解﹞這裏是借用肉眼和身體的關係，來說明心眼和生命的關係；眼睛在此代表利益、欲望、志向、注意力被吸引的方向。

    ﹝話中之光﹞(一)肉眼是否健全，決定人的視野是光明抑或黑暗。照樣，人對神的存心是否專一，決定人一生有否方向和意義。

          (二)人的眼睛看的是甚麼，往往說出人心裏面所愛的是甚麼；眼睛乃是人「身上的燈」，人的眼睛會把全身最隱藏的東西照射、顯明出來。

          (三)眼睛可以代表一個人，從他眼睛所喜愛看的東西，可以看出他內心的趨向。一個人的眼睛高傲或卑微，也可以顯出一個人的品格。

          (四)我們的心若專一地只思念天上的事，我們的眼睛就會單一地注視於神自己，我們的全人也就明亮，靈竅就必開啟。

          (五)你若要有屬靈的亮光，就必須將你的心眼轉向神(林後三16)；神的兒女所以沒有亮光，就是因為沒有一顆向著神的心。

          (六)你的心向著神有多少，端視你奉獻的程度如何；奉獻越徹底，心向著神也越完全，屬天的亮光也就越明亮。

苦難使蛻變成長

祈禱是伴隨行動，和舒適生活互不相容；信徒在起步階段不要貪戀「神慰」，反要擁抱主的十字架，才能興建堅固的建築。建立為主受苦的心志，因十字架是主受苦的高峰，衪以自己受苦使信徒得著拯救，改變了受苦的意義；背負十字架跟從主，包括為主作見証而受惡待與人生之苦。因真信徒的信心，一旦被試煉便証明是真實與純潔。故此，信 徒需勇敢面對「神枯」這淨化過程，收心不斷持續禱告，盡意勉力作工，堅持到底。上帝早已計劃我們生命的起伏，為要模造我們的品格，擴展心胸，深化敬虔。當假我被煉淨到相當程度，才免得遇神恩和得心靈力量時得意忘形，故此心靈黑夜便是矯正的過程。如沙特說：「情緒是世界的更新。」經歷心靈黑夜，便學習怎樣承載自己的生命。找到情緒的問題所在，從而整理和引出被困鎖的能力；使負面的情緒轉化成正面的力量：就如使「憤怒」引發為公義果敢的行動，讓「罪疚」提醒我們建立正直的人格，把「羞恥/自我感」受到維護實現親密關係，令「抑鬱」邀請重新檢示人生。

每個困難 都是給予斷練機會，使我們作更多反省。面對苦難的秘訣：它是短暫的，堅持不放棄，喜樂， 安息在主裏。

《求賜寧靜》

足印

約瑟的逆境

今早枱頭放了個包裹，是上星期找國內同事訂購的一本書到達，原本估計下星期到國內公幹才取。原价19.80，連運費人民幣24元。放工後看至晚上11時至到140頁：約瑟的逆境(創世記40章)暫停，因為每日讀經釋義今天才讀到創世記39章。

Be Thou My Vision 成為我異像

BE ALL YOU CAN BE

失憶大狀

數月前FC看韓劇，也因此看了一點，被吸引繼續看至完結，留下深刻印像，至今稍有空，作一點回顧。

此韓劇《失憶大狀》又名《改過遷善》

講述因一次受襲失去記憶但仍不忘法律知識的律師重新審視自我，他完全­忘卻了自己的姓名、過去以及人格。在受命處理事件的過程中展開新生活的故事。在失憶後回顧過往的作為而心生懺悔，為了彌補犯下的錯誤，與曾待過的律師事務所形成對立。經律師樓實習生的幫忙下，他展開另一段人生，重新去過新生活，也開始反思自己以往犯下的錯誤，以另一個面孔去迎接眼前的事。

回應：此劇不是信仰的劇集。但可以信仰的角度觀看。十分有趣味，發人深省。失憶狀態下的律師，就似掉下了一切舊我的包袱、私慾、世俗的纏累。從前他像無視親情、只專注個人利益，漠視公義的判斷。失憶後，他像重生了，找回真我、美善的我，選擇一條正義的道路。放棄了舊有行惡的工作環境，不再貪戀名利，卻為義而放下自己(虛己)。

為什麼我不敢告訴你我是誰？

默想經文: 詩107 V21-23

但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他

        v8, 15, 21, 31 

詩中有四種人，1.流浪者 (v4) 2.罪  人(v10)

3.病  人(v17)  4.航海者/冒險家 (v23)

從前他們是迷失、被綑縛、在病患中、在急難中

現在他們被救續。試代入角式，我們也曾如此？請向人分享你是誰？你如何被拯救？

但願我們因耶和華的慈愛和他向我們所行的奇事都稱讚他，願我們以感謝為祭獻給他，歡呼述說他的作為！ Amen

羊圈以外 

每天每刻獻上為你

以感恩為祭 

            

延續

最近在會議室的字畫被收起，但感謝神已留底作提醒。守約是十分重要，誠信、正直誠實是正確的人生態度。

週六，未决定是否出席一送行晚宴，因剛開始一份功課。 雖則出席晚宴也是功課的一部份。但决定權 是兩個人。

中堂後会堂內遇上親友I，他的精神不錯，能見他 保持 聚會也感安慰。

午間放棄了一個行區祈禱 ，出席 一個婚禮，並延續 一個像快要完結的Emmanus 弟兄聚會。

無可取替

 浩瀚神恩 

「從創世記24章看尋求上帝旨意」的註腳

2月23日往市區校園看備用欄的書，看至第2本 《活出神心意中的我》 先選讀了第 20課：讓你的工作榮耀神。說到全心全意工作，關於亞伯拉罕年老，差僕人為以撒覓偶的ー段 。
利百加打水，使僕人羣駱駝飲水是件困難的工作。

成本與時間

年30  購了 一本《365天在祈禱中與主相遇》作為新ー年早上靈修部份的閱讀。或許可作禱告會分享之用。那天是「建造屬自己的塔。」經文：計算花費(Cost)。路14. 28
但FC卻要我看 3月份第 2個星期 4ー頁。

今早的禱文：「我深信無論是患難 、痛苦、逼迫、饑荒、刀劍、危險、甚至死亡都不足懼...我只願完全聽候你旨意。」 相反地，人便是懼怕以上的東西。

停了ー段時間速讀。
昨天再略看《The five secrets you must discover before you die》後，做了些筆記。

今早餐後看(當然是崇拜後)《最後14堂星期二的課》這書至2點半看完才吃午餐。發覺時間十分重要，導師與徒弟重遇後的 14堂，正藉兩者 都容許有時間給對方。重點「要愛惜光陰。」老師墨瑞把看重的人生價值，在「愛」、「工作」、「家庭」、「婚姻」、「年老」、「社區」、「寬恕」....作了 教導。(後記： 23 號看此片。發覺 亦有中學生親友已看Tuesday with Morie這書 ，筆者現今才看尚未遲，或 許可與青年人有這共同話題 )

成本與時間都重要，但最重要是較準目標(焦點)。

祢的愛不離不棄

從創世記24章看尋求上帝旨意

數天前看創世記至 24章，從尋求上帝旨意看眾角式的觀點。

1. 亞伯拉罕要為兒子娶本族女子。v3-4

2.僕人為主人兒子覓偶， 尋求神旨意的祈求。 v12-14

v15-25上帝以環境濟遇回覆。

3. 僕人敬畏地以全人回應感恩。v26-27, v52

4.僕人不肯吃飯，把重要的訊息說完才吃。v33

5. 拉班敬畏神，答允  親事。v50-51

6.利百加順服神立即同往。v58

7. 以撒愛上帝田間默想。

以上整個羣體都執行 上帝的旨意。

耶穌愛我

2月13日晚正要跟進一單營會事宜，同時又收到另一個電話，是代通知靈修推廣 。 其中代介紹一單 「靈修日程」，有書籍及網上版。

2月15日 在團契 介紹 「靈修日程」時，弟兄S有感，要我同時介紹「彩虹熱 線」abs 中的 「靈修日程」。因為是同一件事，如此補充是理所當然。

2月16日放工後，第一次聆聽 「彩虹熱 線」的 「靈修日程」，無意中聽到弟兄S的聲音，續日推至2月15日 是弟兄S開始錄音的一天。

在公園安靜聆聽至週四版2月19日的「耶穌愛我」

想起「耶稣爱我」與 「誰能與基督的愛隔絕」2歌。
或者可作弟兄Sー個將要的講 道「如何面對苦難」的回應。

今晚的默想是「無甚么東西使我與上帝的愛隔絕。」

暗中行善的操練

太6:1-6, 16-21 行善的真理 暗中行善的意義：愛心的善舉（1至4節）、禱告（5至15節）和禁食（16至18節)不 是 給 人 看， 為  要 得   名 聲。 那 是  獻 給 神。 回歸聖言之陶造。p95-101 照我本相

尊主為大

賽40:21-31：無可比擬的上帝

同朗讀賽40:21-31。介紹賽40。(講道以希西家的事蹟為背景  )

         思想：我們如何得力？得力後要作什么？

         禱告:求父開我們的眼，深知祢無可比擬。又求父給予等候的心與能力,用在衪的聖工上。   Amen

可1:29-39：尋求主旨

•    主如何彰顯衪的能力？

•    衪看重甚么工作？

•    趕鬼、治病都重要。

•    但主耶穌安靜禱告,尋求父最重要的旨意。

•    最後衪把焦點放在那裹？

•     

•    我們把注意力過份集中在各項事上: 而忽略了集中在基督身上，必須時常保持祂為我們注意的焦點以及我們追求的目標。

禱告：求父叫我們把焦點放在主身上，在忙碌的一天中，也能有安靜禱告尋求祢，以祢的想法為我們追求的目標。

林前9:16-23 以保羅角度看上帝的大能

* 保羅是好好先生嗎？他會討好人嗎？

 * 他為何看重福音？他指向耶穌就是基督。

 * 為什么他可以為福音的緣故，改變自己的態度？

  禱告：求父改變我們的態度，為福音的緣故，勇敢、不閒懶。並緊記：要努力、有節制、有方向 V24-27。 

全能父上帝：

『自那天起-保羅之歌』

如鹰展翅上腾 Soar on Wings Like an Eagle

(以三代經課查經，連繫講道與崇拜經文有助信徒  深入真理。)