42:2 我的心渴想 神，就是永生 神；我幾時得朝見 神呢？
.......應當仰望 神，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的 神。
詩人的感恩，並不是因為他在神裏已得著什么，而是認識到上帝是一切的來源，仰望衪便感到安慰。(詩131:2)
順境要警覺、逆境仍有盼望。
......然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。』(羅8:35-36)
我要歌頌你的力量
2014年4月25日星期五
2014年4月17日星期四
客西馬尼園的禱告(太26:36-46/可14:32-42/路22:39-46)
太26:36 耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：「你們坐在這裡，等我到那邊去禱告。」
太26:37 於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過，
太26:38 便對他們說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，和我一同警醒。」
太26:39 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」
太26:40 來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：「怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？
太26:41 總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」
太26:42 第二次又去禱告說：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」
太26:43 又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛困倦。
太26:44 耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣。
太26:45 於是來到門徒那裡，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧（吧：或譯嗎？）！時候到了，人子被賣在罪人手裡了。
太26:46 起來！我們走吧。看哪，賣我的人近了。」
1. 主回應天父3次，我們知道每個人遇到困難，都需要支持。而衪 卻獨自一人面對這重大時刻，同樣我們亦要獨自地面對重大抉擇的關口。要勇敢地自己行十字架的路。沒有人能背負你/我的十字架。
主退去曠野禱告，是安靜尋求，獨自一人。
2. 面臨重大考驗，經歷巨大的心靈掙扎， "憂愁"、"極其難過"、"心裡甚是憂傷，幾乎要死"，因衪知道有愛的承擔，必然要受痛苦，為要承擔別人的重擔，生命上的一切享用的東西也須放下！
3. 我們要明白，上帝不一定按我們的祈求答允。愛和禱告的本質是放下自己。我們感受主所面對的張力，也體諒別人的掙扎。
4. 以行動作實際回應， 『起來！我們走吧。』這是勇敢的行動，代表掙扎的時刻到了，展示順服得勝的道路。
領我們到髑髏地
太26:37 於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過，
太26:38 便對他們說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，和我一同警醒。」
太26:39 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」
太26:40 來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：「怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？
太26:41 總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」
太26:42 第二次又去禱告說：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」
太26:43 又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛困倦。
太26:44 耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣。
太26:45 於是來到門徒那裡，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧（吧：或譯嗎？）！時候到了，人子被賣在罪人手裡了。
太26:46 起來！我們走吧。看哪，賣我的人近了。」
1. 主回應天父3次，我們知道每個人遇到困難，都需要支持。而衪 卻獨自一人面對這重大時刻，同樣我們亦要獨自地面對重大抉擇的關口。要勇敢地自己行十字架的路。沒有人能背負你/我的十字架。
主退去曠野禱告，是安靜尋求，獨自一人。
2. 面臨重大考驗，經歷巨大的心靈掙扎， "憂愁"、"極其難過"、"心裡甚是憂傷，幾乎要死"，因衪知道有愛的承擔，必然要受痛苦，為要承擔別人的重擔，生命上的一切享用的東西也須放下！
3. 我們要明白，上帝不一定按我們的祈求答允。愛和禱告的本質是放下自己。我們感受主所面對的張力，也體諒別人的掙扎。
4. 以行動作實際回應， 『起來！我們走吧。』這是勇敢的行動，代表掙扎的時刻到了，展示順服得勝的道路。
領我們到髑髏地
2014年4月9日星期三
祈禱定義(2)禱告三要素
撮錄自《祈禱入門》p.39-41部份
我們將祈禱歸納為四類：朝拜adoration 、悔罪contrution 、感恩thanksgiving、和祈求supplication ，縮寫是「行動」(acts)。我們必須進到比"行動"更深的層面來明白祈禱的真義。
祈禱本質上是天主和人在對話中相遇，因為祂是上主，只有祂能開啓這個相遇。
《要理問答》對祈禱的定義：
1.) 人在祈禱中所說及所做的，取決於天主先說、先做了什麼。最重要的是， 「不是你們揀選了我，而是我揀選了你們」(約十五16)。天主的召選是最基本且最重要的。沒有天主恩寵的扶持，單憑人的努力是不可能達到的。
2.) 祈禱需要人的努力，
3.) 人的回應包括理智和心靈。「理解」對祈禱很重要，因為人無法愛他所不瞭解的。他的愛和理解成正比。除了推理思索天主外，亦包括人的心靈和意志，目的是在愛中與天主相遇。如大德蘭說:「祈禱最重要的，不是想的多，而是愛的多。」「不在於我們快樂的程度，而在我們願意在一切事上盡力取悅天主的決心。」
自動自發是祈禱的精髓，就像在所持續發現天主在他的生活中說話。奧斯定的「心」是自發性的器官，回應此刻的聖事。它的回應無法預先計劃了因為我們無法預知在那個時刻，天主要和我們
我們用人與人之間對話和聆聽的經驗，來解釋什麼是祈禱。
我們將祈禱歸納為四類：朝拜adoration 、悔罪contrution 、感恩thanksgiving、和祈求supplication ，縮寫是「行動」(acts)。我們必須進到比"行動"更深的層面來明白祈禱的真義。
祈禱本質上是天主和人在對話中相遇，因為祂是上主，只有祂能開啓這個相遇。
《要理問答》對祈禱的定義：
1.) 人在祈禱中所說及所做的，取決於天主先說、先做了什麼。最重要的是， 「不是你們揀選了我，而是我揀選了你們」(約十五16)。天主的召選是最基本且最重要的。沒有天主恩寵的扶持，單憑人的努力是不可能達到的。
2.) 祈禱需要人的努力，
3.) 人的回應包括理智和心靈。「理解」對祈禱很重要，因為人無法愛他所不瞭解的。他的愛和理解成正比。除了推理思索天主外，亦包括人的心靈和意志，目的是在愛中與天主相遇。如大德蘭說:「祈禱最重要的，不是想的多，而是愛的多。」「不在於我們快樂的程度，而在我們願意在一切事上盡力取悅天主的決心。」
自動自發是祈禱的精髓，就像在所持續發現天主在他的生活中說話。奧斯定的「心」是自發性的器官，回應此刻的聖事。它的回應無法預先計劃了因為我們無法預知在那個時刻，天主要和我們
我們用人與人之間對話和聆聽的經驗，來解釋什麼是祈禱。
2014年4月4日星期五
祈禱定義(1)
《天主與我》一開始便把祈禱定義解為「意識到與天主的關係」
第＋二課 .....又說：『「我們常常認為祈禱就是------說出禱文」。其實祈禱也可以只是靜靜地流淚，一邊意識到天主的臨在，或者是聆聽鳥鳴、林間的風聲，或是聽音樂。在這些情境中，天主讓我們知道祂的臨在、祂的想望和期盼。』(p.131)
我們 意識的對像是上帝，若我們聆聽鳥鳴、林間的風聲，或是聽音樂是自娛時，我們的意識不向上，而是向下。
如此定義時，我們反省禱告的生活，便是反省與上主的關係了。
約翰福音11拉撒路死而復活一段，馬利亞祈求主耶穌的對話，作了一个祈求祈禱。那么與三一上帝對話也是禱告時，聖經上的禱告的 例子便多了。
包括 了亞伯拉罕、摩西、基甸、 約伯、保羅........與上帝的對話。
第＋二課 .....又說：『「我們常常認為祈禱就是------說出禱文」。其實祈禱也可以只是靜靜地流淚，一邊意識到天主的臨在，或者是聆聽鳥鳴、林間的風聲，或是聽音樂。在這些情境中，天主讓我們知道祂的臨在、祂的想望和期盼。』(p.131)
我們 意識的對像是上帝，若我們聆聽鳥鳴、林間的風聲，或是聽音樂是自娛時，我們的意識不向上，而是向下。
如此定義時，我們反省禱告的生活，便是反省與上主的關係了。
包括 了亞伯拉罕、摩西、基甸、 約伯、保羅........與上帝的對話。
2014年4月3日星期四
面上不帶愁容 2APR 2014
2APR早上聽釋經靈修，哈拿的禱告(撒上1:1-18)
當哈拿聽到祭司祈願允准所求，她便放下重擔，走去吃飯。
禱告尚未應允，但她深信上帝的代言人，祭司以利的話。
同樣大衛當看到事情的結果，便放下重擔，走去吃飯。(撒下12:20)
保羅在大光中看到主說，主啊！你是誰？假若，與上主的對話也是禱告，保羅此次對話，也是禱告了。
保羅在錯咢中，遇上了主，向主發問。生命頓起變化，以致他說從前以為有益的，現在都作有損了。
昨午看一本"天主與我"，閱至第四課。決定寫下些閱讀札記。
2APR晚上的祈禱課，有實踐的時間。利用最後5分鐘記下往昔一些錯咢事件。
晚上FC準禱詩歌(他選了兩首詩103""和詩23)，而我在書堆中找回10本禱告書，發覺大部份歸類在老師的書單之中，故不用購書了。原來其中有一本"飲於能力之源"，書內裹包含邦玆的《祈禱出來的能力》
當哈拿聽到祭司祈願允准所求，她便放下重擔，走去吃飯。
禱告尚未應允，但她深信上帝的代言人，祭司以利的話。
同樣大衛當看到事情的結果，便放下重擔，走去吃飯。(撒下12:20)
保羅在大光中看到主說，主啊！你是誰？假若，與上主的對話也是禱告，保羅此次對話，也是禱告了。
保羅在錯咢中，遇上了主，向主發問。生命頓起變化，以致他說從前以為有益的，現在都作有損了。
昨午看一本"天主與我"，閱至第四課。決定寫下些閱讀札記。
2APR晚上的祈禱課，有實踐的時間。利用最後5分鐘記下往昔一些錯咢事件。
晚上FC準禱詩歌(他選了兩首詩103""和詩23)，而我在書堆中找回10本禱告書，發覺大部份歸類在老師的書單之中，故不用購書了。原來其中有一本"飲於能力之源"，書內裹包含邦玆的《祈禱出來的能力》
2014年3月31日星期一
明白難處的5點 31/3/2014
30號, 約5時看到天文台警告訊息，亦由於做功課之故，便吃外賣。約7時黄雨，由黄轉紅轉黑極之快速。
早上聽羅馬書釋經講道至2:28-29，說到心的割禮，引撒上16:7
『人是看外貌，耶和華是看內心』
3月31日讀西番亞書至第三章完結。由一、二章的責備，去到救拔的一章。
晚上又開始上課。
回程聽一點羅馬書講道。
可準備明天數小時公幹車程要作的事，聽道。
其中notes
為什麼神容許基督徒經歷重重困難！5點
學習明白
1. 罪的嚴重性
2. 个人的有限
3. 上帝主權
4. 恩典
5. 寄居
"至今還有阻隔"對比"無攔阻"(徒28:31)
早上聽羅馬書釋經講道至2:28-29，說到心的割禮，引撒上16:7
『人是看外貌，耶和華是看內心』
3月31日讀西番亞書至第三章完結。由一、二章的責備，去到救拔的一章。
晚上又開始上課。
回程聽一點羅馬書講道。
可準備明天數小時公幹車程要作的事，聽道。
其中notes
為什麼神容許基督徒經歷重重困難！5點
學習明白
1. 罪的嚴重性
2. 个人的有限
3. 上帝主權
4. 恩典
5. 寄居
"至今還有阻隔"對比"無攔阻"(徒28:31)
2014年3月28日星期五
論祈禱
昨天已看完以斯拉記。
早前，略略把第二次的回歸的人數加一加，大概只得數千人。
以斯拉作了悔罪的禱告。
那是如此迫切，著急。心裹如同火燒。
今早俄巴底亞書。高傲的以東(以掃的後裔)，被罰。而想到詩131:1
另想看，基督教要義(中冊)想選讀21-24章 ，加爾文預定論部份。然而被20章〝論祈禱--信心的主要操練，每日接受神恩的媒介〞吸引。(有機會，做一點撮錄)
看到詩25章:1，曾引用：我的心仰望你。
也看到詩25:7, 18節關於謙卑認罪部份，晚上便有力追看20章全文，當中包含主禱文。才繼贖功課部份。
早前，略略把第二次的回歸的人數加一加，大概只得數千人。
以斯拉作了悔罪的禱告。
| 拉9:5 | 獻晚祭的時候我起來，心中愁苦，穿著撕裂的衣袍，雙膝跪下向耶和華─我的 神舉手.... |
| 拉10:1 | 以斯拉禱告，認罪，哭泣，俯伏在 神殿前的時候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那裡，成了大會，眾民無不痛哭。 |
那是如此迫切，著急。心裹如同火燒。
今早俄巴底亞書。高傲的以東(以掃的後裔)，被罰。而想到詩131:1
| 131:1 | （大衛上行之詩。）耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和測不透的事，我也不敢行。 |
另想看，基督教要義(中冊)想選讀21-24章 ，加爾文預定論部份。然而被20章〝論祈禱--信心的主要操練，每日接受神恩的媒介〞吸引。(有機會，做一點撮錄)
看到詩25章:1，曾引用：我的心仰望你。
也看到詩25:7, 18節關於謙卑認罪部份，晚上便有力追看20章全文，當中包含主禱文。才繼贖功課部份。
2014年3月23日星期日
追看以斯拉記至第6章
今晚追看以斯拉記至第六章。並由第一章起重温。
1:1 波斯王塞魯士元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王塞魯士的心，使他下詔通告全國說.....。
1:5 於是，猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人，就是一切被 神激動他心的人，都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。
早前，看到2个"激動"，比較深刻。是由上帝"激動"人心，人是被激動以致行動。
2章- 回歸第一批, 合共49,697人(包僕人)，祭司有8.6%，利未人只得0.69%。
3章 -照律法書獻燔祭/建殿
v11-13 他們彼此唱和，讚美稱謝耶和華說：他本為善，他向以色列人永發慈愛。他們讚美耶和華的時候，眾民大聲呼喊，因耶和華殿的根基已經立定。
然而有許多祭司、利未人、族長，就是見過舊殿的老年人，現在親眼看見立這殿的根基，便大聲哭號，也有許多人大聲歡呼，
甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音；因為眾人大聲呼喊，聲音聽到遠處。
3-6章 建殿受阻/重新建殿/聖殿奉獻禮/ v6:19-22 守逾越節
當時的先知是哈該與撒迦利亞。
榮耀歸於耶和華
1:1 波斯王塞魯士元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王塞魯士的心，使他下詔通告全國說.....。
1:5 於是，猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人，就是一切被 神激動他心的人，都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。
早前，看到2个"激動"，比較深刻。是由上帝"激動"人心，人是被激動以致行動。
2章- 回歸第一批, 合共49,697人(包僕人)，祭司有8.6%，利未人只得0.69%。
3章 -照律法書獻燔祭/建殿
v11-13 他們彼此唱和，讚美稱謝耶和華說：他本為善，他向以色列人永發慈愛。他們讚美耶和華的時候，眾民大聲呼喊，因耶和華殿的根基已經立定。
然而有許多祭司、利未人、族長，就是見過舊殿的老年人，現在親眼看見立這殿的根基，便大聲哭號，也有許多人大聲歡呼，
甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音；因為眾人大聲呼喊，聲音聽到遠處。
3-6章 建殿受阻/重新建殿/聖殿奉獻禮/ v6:19-22 守逾越節
當時的先知是哈該與撒迦利亞。
榮耀歸於耶和華
1949年九龍堂建堂逸事
最近看到"從建堂到重建"書一段中的歷史，令人興奮！
和平後1946年堂會議決向政府申請九龍京士柏與九龍巡理府側之山坡地，興建九龍新堂及學校。1948年獲政府免費撥地興建九龍新堂。至1951落成並舉行盛大佈道會。 重光後香港堂財政並不豐厚竟能資助九龍堂開堂，當時有二十位姊妹擔任手工縫製編織品，又獲一百位姊妹任換物券推銷員，加上向厰家商行徵求贈品，籌得三萬陸仟元淨額捐款，超標一倍以上！
2014年3月20日星期四
以上帝為樂
| 詩19:12 | 誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。 |
昨晚查"韋斯敏斯德小要理問答"
問1：人的主要目的是什麼？
答：人的主要目的就是榮耀神，永遠以衪為樂。
早上，以悔罪禱告行先，加細碎靈修經文，再加偉大禱文，加如常的禱告。
先查看詩37篇(因"竭城為主"與"詩與思"的經文v4-5相遇，夾在從前已著了色的第3節及第6節的經文，便成了連貫的經文)
集中注意在3-6節上，及細讀曾經著色的經節v24, v31....。
詩37:3 你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧；
詩37:4 又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你。
詩37:5 當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。
詩37:6 他要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。
也思想到"少年人用什么清淨他的行為"，連接(詩119:9, 及提後2:22)
當轉眼仰望耶穌
無言的讚頌
【當轉眼仰望耶穌】
詩集：生命聖詩，293
你心靈是否煩惱困苦？不見亮光，黑暗滿佈？
仰望主耶穌就得光明，你生命更活潑豐盛。
主已從死亡進入永生，我們隨主同享生命，
我們不再被罪權捆拘，因靠主已得勝有餘。
救主的應許永不改變，信靠祂萬事蒙恩典，
快去將祂全備的救恩，傳給瀕臨死亡世人。
副歌：當轉眼仰望耶穌，定睛在祂奇妙慈容，
在救主榮耀恩典大光中，世俗事必要顯為虛空。
2014年3月19日星期三
夜看"論基督徒的完美"
18號晚看完一課自選的神學課題已是夜深，睡前拿了一本"論基督徒的完美"看。此書是兩个月前，教會贈送圖書的其中一本，原來是勞威廉著。
因這是衛斯理愛看的書之一，特別留意，並曾想尋找不獲。
昨晚只看了30分鐘內文，其中16課談到完美，卻說到"必須學用電腦"而感奇怪，這用詞跨越了那時代，難道譯者作了些修改。查看序言，另有編者把措辭、實例加以現代化的修訂。
例如12課談"該不孩看電視劇"。
看11課本性的敗壞，联想到TULIP，就連早上看羅1:28-31也想到預定論，1:28他們旣然故意不認識神，神任憑他們....。
責任是歸究於人！
因這是衛斯理愛看的書之一，特別留意，並曾想尋找不獲。
昨晚只看了30分鐘內文，其中16課談到完美，卻說到"必須學用電腦"而感奇怪，這用詞跨越了那時代，難道譯者作了些修改。查看序言，另有編者把措辭、實例加以現代化的修訂。
例如12課談"該不孩看電視劇"。
看11課本性的敗壞，联想到TULIP，就連早上看羅1:28-31也想到預定論，1:28他們旣然故意不認識神，神任憑他們....。
責任是歸究於人！
心靈綠洲(1)
何謂綠洲？
http://amuseum.cdstm.cn/AMuseum/innerriver/lzd_lz_1.html
以下想到綠洲時，联想到的經文。相對人的有限、無知。
伯38:24 光亮從何路分開？東風從何路分散遍地？
伯38:25 誰為雨水分道？誰為雷電開路？
伯38:26 使雨降在無人之地、無人居住的曠野？
伯38:27 使荒廢淒涼之地得以豐足，青草得以發生？
詩63:1 （大衛在猶大曠野的時候，作了這詩。） 神啊，你是我的 神，我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。
詩63::2 我在聖所中曾如此瞻仰你，為要見你的能力和你的榮耀。
(祢永恆的愛比生命寶貴(現))
http://amuseum.cdstm.cn/AMuseum/innerriver/lzd_lz_1.html
以下想到綠洲時，联想到的經文。相對人的有限、無知。
伯38:24 光亮從何路分開？東風從何路分散遍地？
伯38:25 誰為雨水分道？誰為雷電開路？
伯38:26 使雨降在無人之地、無人居住的曠野？
伯38:27 使荒廢淒涼之地得以豐足，青草得以發生？
詩63:1 （大衛在猶大曠野的時候，作了這詩。） 神啊，你是我的 神，我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。
詩63::2 我在聖所中曾如此瞻仰你，為要見你的能力和你的榮耀。
| 詩63:3 | 因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。 |
(祢永恆的愛比生命寶貴(現))
2014年3月13日星期四
從書中掉下詩121書籤
早上比閙鐘更早醒，看到往東區走廊 細點點的車，街燈亦未熄。
聆聽羅馬書釋經靈修，看一章效法基督後；順手拿起"靈聽蜜語"準備看當天的文章，書中掉下詩121書籤，但揭到不是當天的訊息，而是3月11日詩121：1-4；便細讀內容給旁邊FC聽。
聆聽羅馬書釋經靈修，看一章效法基督後；順手拿起"靈聽蜜語"準備看當天的文章，書中掉下詩121書籤，但揭到不是當天的訊息，而是3月11日詩121：1-4；便細讀內容給旁邊FC聽。
當事情有不如意時，我們會不自覺地垂下頭來。當局者挫，困境猶如千斤重擔，重重地壓在我們的肩膊上，使我們垂頭喪氣。每當遇到這種情況，我們都會感到身邊沒有人了解自己，感到異常寂寞。今天的經文中，詩人告訴我們此時此刻應抬頭仰望上帝，詩人尋求出路的方法就是:「我要向山舉目。」這樣能幫助我們改變觀點，從幽困的低谷中走出來。詩人清楚指出幫助是從上帝而來，造天地萬物的上帝必會時刻保護我們，陪伴我們渡過順境逆境。大齋節期間，正當我們期待耶穌的復活，我們也要時刻提醒自己上帝的恩典常與我們同在。在禱告及讀經中，我們要緊記上帝總在我們前面，預備一切，我們只需回應上帝預設的恩典。這份恩典肯定了上帝對我們的承諾，陪伴我們走過順境逆境。
我們怎樣把詩121化作禱告和代禱？
願上帝的憐憫及愛，臨到各肢體。
今早極目能望到遠處，也是恩典。
電視新聞報告：濕度100%帶來驚訝，FC說報導應錯誤了。但昨晚球場上的欄杆確滿了水點，全場有霧，地上濕潤的。
2014年3月8日星期六
信徒培訓部一天退修-------主要用他 (路19:28-38)
早上的靈修分別是歌羅西書1章下半章，聽羅1:14-15與大齋節的"真光"約一:19-42。在今天退修時，聽路19:28-38時，因謙卑的驢駒(原來驢駒的本性不馴)也想起早上此段施洗約翰說為基督提鞋也不配的經文。多年前曾演這角式，說此句說話。晚聽mp3時，再有此段播放，不過是馬太3章的版本。
曾答應與FC早餐後才退修，結果遲了30分鐘到達cmc10樓。晚因加長了禱告時段，也不能兌現承諾5時回家吃晚餐。FC 無吃一个午餐，也錯過了一次重要的退修。
此行目的，認識部以下其他組員，但同時焦點是在上帝。
義务教士生命的分享
上帝的恩典與衪所預備的很多。
怎學習真正的放開手？禱告與信靠。
按衪的旨意成就，不是按我的意思。一切在衪丰盛的慈愛、供應、看顧當中。最終榮耀歸上主。
路19：1-48，由撒該、＋僕至主要用他的小驢駒、至潔淨聖殿，略略再看一次。
午餐，詢問牧者如何做一份40分"在港循道宗歷史"功課，有三點寶貴意見。總議會發展的代表性、97牧函及5年計劃。其它再加的，已不夠時間做另一份。這發問省了很多功夫，因曾想列出各植堂的分枝。(星期日完成這份功課，星期二交。)
午5樓安靜，以物件反思：鞋、燭光....石頭。(石頭---此段靈修，年前曾有一段較長時間靈修。) 這靈修法子可再引用作下次團契之用。
最後只餘5分鐘到13樓，行一個移動明陣，本來只往那裹安靜一会，結果也行了，在內有一天的回想與感恩一生歌頌上帝。
午後喝半杯coffee，另半杯給週四禱告組弟兄同分享。
劉牧分享了3個故事，我是什么人？
我們有什么未得之地？
也看到牧者所面對的處境。
另分享上帝如何在你事奉中同在？
你如何在事奉中得力謙卑靠上帝？
各人畫了想到的圖像，而我以圖像作出這天的總結。當時我想到經文
| 84:10 | 在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我 神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。 |
各人的圖像，分享，也有聆聽記錄。不記得也可重温。
最後加時禱告，由禱告組組長始，原按有感動的開聲，但是逆時針各人都開聲禱告，最後一位是牧者。(這也是上帝的美意)
這天達標。
晚上與FC兩人共用一份套餐
加一个點心，1/4份coffee，1塊半餅。
容我寧靜
2014年3月7日星期五
主是我力量
詩46:1 神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。
詩46:2 所以，地雖改變，山雖搖動到海心，
詩46:3 其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。（細拉）
詩46:4 有一道河，這河的分汊使 神的城歡喜；這城就是至高者居住的聖所。
詩46:5 神在其中，城必不動搖；到天一亮， 神必幫助這城。
詩46:6 外邦喧嚷，列國動搖； 神發聲，地便鎔化。
詩46:7 萬軍之耶和華與我們同在；雅各的 神是我們的避難所！（細拉）
詩46:8 你們來看耶和華的作為，看他使地怎樣荒涼。
詩46:9 他止息刀兵，直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。
詩46:10 你們要休息，要知道我是 神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。
詩46:11 萬軍之耶和華與我們同在；雅各的 神是我們的避難所！
主是我力量
主是我力量 我力量
主是患難中力量
主是我幫助 我幫助
主是隨時幫助
主是避難所 我避難所
主是堅固避難所
主是我力量 我幫助
唯主是避難所
大地雖會改變 高山雖會搖動
大海翻騰 大浪戰抖
但我們切不害怕
為哦 為哦 為哦 為哦
為哦 為哦 為哦 為哦
親愛的父，唯有祢是我們的力量，幫助！AMEN
詩46:2 所以，地雖改變，山雖搖動到海心，
詩46:3 其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。（細拉）
詩46:4 有一道河，這河的分汊使 神的城歡喜；這城就是至高者居住的聖所。
詩46:5 神在其中，城必不動搖；到天一亮， 神必幫助這城。
詩46:6 外邦喧嚷，列國動搖； 神發聲，地便鎔化。
詩46:7 萬軍之耶和華與我們同在；雅各的 神是我們的避難所！（細拉）
詩46:8 你們來看耶和華的作為，看他使地怎樣荒涼。
詩46:9 他止息刀兵，直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。
詩46:10 你們要休息，要知道我是 神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。
詩46:11 萬軍之耶和華與我們同在；雅各的 神是我們的避難所！
主是我力量
主是我力量 我力量
主是患難中力量
主是我幫助 我幫助
主是隨時幫助
主是避難所 我避難所
主是堅固避難所
主是我力量 我幫助
唯主是避難所
大地雖會改變 高山雖會搖動
大海翻騰 大浪戰抖
但我們切不害怕
為哦 為哦 為哦 為哦
為哦 為哦 為哦 為哦
親愛的父，唯有祢是我們的力量，幫助！AMEN
堅定相信( Keep on Believing) 6 March
有時黑影來遮掩，濃霧隱蔽前路；
有時黑雲增無已，白晝竟亦似暮。
當記得我們天父，祂必護佑引導；
神仍愛祂的兒女，祂垂聽禱告。
有時道路甚荒涼，孤單獨行淒苦；
已忘記慈悲天父，祂必保守看顧。
多少憂傷冤枉受，都因信心缺少；
神仍愛祂的兒女，祂垂聽禱告。
（副歌）
堅定的相信，神垂聽禱告，
堅定的相信，不要失望；
你擔子雖然極重，愁苦又壓心頭，
神仍然看顧引導，祂垂聽禱告。
http://www.hymncompanions.org/Mar/06/stream.php
2014年3月6日星期四
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