今天雖然有一个丰盛的筵席，心情有點沉重
詩歌：照亮我
太5:13 「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。
太5:14 你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。
太5:15 人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。
太5:16 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」
詩歌：沙漠中的讚美
林後4:6 那吩咐光從黑暗裡照出來的 神，已經照在我們心裡，叫我們得知 神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。
林後4:7 我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於 神，不是出於我們。
林後4:8 我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；
林後4:9 遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。
林後4:10 身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。
林後4:11 因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。
林後4:12 這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。
林後4:16 所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。
林後4:17 我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。
林後4:18 原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。
TV0860 - 這路不容易走(見証)
創50:20 從前你們的意思是要害我，但 神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。
紀念病患中生命戰士！
2013年2月27日星期三
Dinner tonight 27 FEB 2013
昨晚放學後聽了"大齋節期mp3file"一連3个file。
早上出外前，收到一个whatsapp短訊"ok"，只知人名為"Dinner tonight"。
不及細看，便乘車上班。
途中才知是一個新社羣名叫"Dinner tonight"，友人"心血來潮"adhoc約晚餐，於是早餐時 "Dinner tonight"羣組便約定了。
收到家人的電郵談到澳國的施政。發覺茶餘飯後，各地國民，都談政府的施政。昨午同桌鄰舍竟有一場學術激烈的爭辯。
而早上hsbc網頁的一幅退休金"熱氣球"引為話談，究竟我們的投資是"風險/冒險risky/adventure"？
午餐聽了一个講道，漫步回公司時，FC問講道說了什么？
那是一个新年立約主日的講道，昨天聽了一个，今天是另一个，引用以弗所書談"合一"，牧師說剛換了一个smartphone，才知到什么叫"社羣"、"團購"....
今晚，也談了2013/14預算案
早上出外前，收到一个whatsapp短訊"ok"，只知人名為"Dinner tonight"。
不及細看，便乘車上班。
途中才知是一個新社羣名叫"Dinner tonight"，友人"心血來潮"adhoc約晚餐，於是早餐時 "Dinner tonight"羣組便約定了。
收到家人的電郵談到澳國的施政。發覺茶餘飯後，各地國民，都談政府的施政。昨午同桌鄰舍竟有一場學術激烈的爭辯。
而早上hsbc網頁的一幅退休金"熱氣球"引為話談，究竟我們的投資是"風險/冒險risky/adventure"？
午餐聽了一个講道，漫步回公司時，FC問講道說了什么？
那是一个新年立約主日的講道，昨天聽了一个，今天是另一个，引用以弗所書談"合一"，牧師說剛換了一个smartphone，才知到什么叫"社羣"、"團購"....
今晚，也談了2013/14預算案
2013年2月26日星期二
2013年2月20日星期三
資治通鑑 -- 論節
《資治通鑒》(一)•資治通鑒第二卷
臣光曰：夫信者，人君之大寶也。國保於民，民保於信；非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之，欺其鄰國，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下離心，以至於敗。所利不能藥其所傷，所獲不能補其所亡，豈不哀哉！昔齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利，魏文侯不棄虞人之期，秦孝公不廢徙木之賞。此四君者道非粹白，而商君尤稱刻薄，又處戰攻之世，天下趨於詐力，猶且不敢忘信以畜其民，況為四海治平之政者哉！
【白話文譯文】
臣司馬光曰：誠信，是君主至高無上的法寶。國家靠人民來保衛，人民靠誠信來保護；不講誠信無法使人民服從，沒有人民便無法維持國家。所以古代成就王道者不欺騙天下，建立霸業者不瞞欺四方鄰國，善於治國者不瞞欺人民，善於治家者不瞞欺親人。只有蠢人才反其道而行之，瞞欺鄰國，瞞欺百姓，甚至瞞欺兄弟、父子。上不信下，下不信上，上下離心，以至一敗塗地。靠瞞欺所佔的一點兒便宜救不了致命之傷害，所得到的遠遠少於失去的，這豈不令人痛心！
(四个故事:)
1. 當年齊桓公不違背曹沫以脅迫手段訂立的盟約，
2. 晉文公不貪圖攻打原地而遵守信用，
3. 魏文侯不背棄與山野之人打獵的約會，
4. 秦孝公不收回對移動木杆之人的重賞，
這四位君主的治國之道尚稱不上完美，而公孫鞅可以說是過於刻薄了，但他們處於你攻我奪的戰國亂世，天下爾虞我詐、鬥智鬥勇之時，尚且不敢忘記樹立信譽以收服人民之心，又何況今日治理一統天下的當政者呢！
http://www.gushici5.com/guwen/zizhi.html
2013年2月19日星期二
台中日月潭 15-18 FEB 2013
15 FEB 4時起床，原4:45上預訂的24小時TAXI，出門前FC竟找不著護照，只好安慰她慢慢找，5分鐘後找到了。
由柴灣往機場全包, 35分鐘內極速到達。
下機時花上近半小時排隊換台幣，兌換价3.686。
要感恩的全程陽光普照，前一天台灣下雨，聞導遊說，早天的旅行團因下雨飛機誤時个半小時，看及此"近半小時排隊換台幣"是小兒科了。離境後台中又再有天氣变化。數天的天氣有點像初夏，FC要臨時購了一件Ｔ-SHIRT。
比較深刻印像：導遊前輩談台灣地震及地震会令到"母鹿落胎"，山坡下瀉使原來的地形改变。
詩 29:9 耶和華的聲音驚動母鹿落胎，樹木也脫落淨光。凡在他殿中的，都稱說他的榮耀。
數天的靈修多在預備的照片上觀看，另隨循道的靈程-JOURNEY看路加福音。
亦感謝教友送來的MP3播放"靈程-JOURNEY"，有時"聽"和"看"所吸收的是不一樣，有次我口述時,FC才發覺網上版與"書"不同，書有較詳盡的分析、默想部份。
而我們所看的重點亦與"書"有點不同。
如禁食，我們卻無發禁食，卻要吃自助餐，而我們多吃蔬果。想到"路5:34 耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？"
而導遊也教禁食，吃蘋果與剩COFFEE，那只是為廋身。
16號有一節經文 "伸出手來"
與竭誠為主當天經文吻合。
而15號 的經文，把重點落在召罪人悔改:"路5:1-32，由召西門、醫大痲瘋、治癱子、叫稅吏跟從主，都是呼召"罪人悔改"，再一次想到主說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？
當晚，在閙市黄昏中FC與我等不著大隊，原來相距可以望見，但以FC的手機在M餐廳前用WI-FI傳訊，領隊便立時找到我們。
感到高興是：可以8時早餐後，與FC在台中公園步行，我想若在香港，很難安排到。
17號在茶莊中FC掉了一副大太陽鏡，但透過領隊及旅行團安排卻又失而復得。
最後一天，早上密雲，仍看見日出。
由柴灣往機場全包, 35分鐘內極速到達。
下機時花上近半小時排隊換台幣，兌換价3.686。
要感恩的全程陽光普照，前一天台灣下雨，聞導遊說，早天的旅行團因下雨飛機誤時个半小時，看及此"近半小時排隊換台幣"是小兒科了。離境後台中又再有天氣变化。數天的天氣有點像初夏，FC要臨時購了一件Ｔ-SHIRT。
比較深刻印像：導遊前輩談台灣地震及地震会令到"母鹿落胎"，山坡下瀉使原來的地形改变。
詩 29:9 耶和華的聲音驚動母鹿落胎，樹木也脫落淨光。凡在他殿中的，都稱說他的榮耀。
數天的靈修多在預備的照片上觀看，另隨循道的靈程-JOURNEY看路加福音。
亦感謝教友送來的MP3播放"靈程-JOURNEY"，有時"聽"和"看"所吸收的是不一樣，有次我口述時,FC才發覺網上版與"書"不同，書有較詳盡的分析、默想部份。
而我們所看的重點亦與"書"有點不同。
如禁食，我們卻無發禁食，卻要吃自助餐，而我們多吃蔬果。想到"路5:34 耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？"
而導遊也教禁食，吃蘋果與剩COFFEE，那只是為廋身。
16號有一節經文 "伸出手來"
| 6:8 | 耶穌卻知道他們的意念，就對那枯乾一隻手的人說：「起來！站在當中。」那人就起來，站著。 |
| 6:10 | 他就周圍看著他們眾人，對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原。 |
與竭誠為主當天經文吻合。
而15號 的經文，把重點落在召罪人悔改:"路5:1-32，由召西門、醫大痲瘋、治癱子、叫稅吏跟從主，都是呼召"罪人悔改"，再一次想到主說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？
當晚，在閙市黄昏中FC與我等不著大隊，原來相距可以望見，但以FC的手機在M餐廳前用WI-FI傳訊，領隊便立時找到我們。
感到高興是：可以8時早餐後，與FC在台中公園步行，我想若在香港，很難安排到。
17號在茶莊中FC掉了一副大太陽鏡，但透過領隊及旅行團安排卻又失而復得。
2013年2月14日星期四
2013年2月13日星期三
JOURNEY DAY 1
今天早起，5時起了床，第一个意念便要感謝神。
帶上頭燈，離開床，免得禱告中再次入睡。
操練是包括肉体與意志。
今天開始了晨操，做了一遍体操便5:40。
刷牙時，記起要為前輩禱告。
今看"靈旅"JOURNEY。讀一遍偉大禱文便外出，今密云, 早上温度14度。
後記：
M記內吃一个魚柳包走"芝"，天漸亮往外伸展，7:00運动場假日後重開，整月6-8時無被佔用，起步合上眼作默禱。運动場內完成今天的"靈旅"。(但午餐時再聽一個聆聽版本。)
約8時步行回家。時唱一首 尋求你的面
今午訂了一个低目標, 看50頁書。(後記：達成低目標，13/2 完成100頁: 期望旅程中看完2本)
晚餐於日本餐廳，用了100元的免費券,+95折，才$88元1角找數。今天是我們的情人節，那么明天才是蒙灰日了。
物價飛升，降通漲的策略，是把握時機/訣擇/犧牲至暫的享樂。一些貨物，超市竟比小商店貴2-30%！小市民像是物壓窄的一羣。
餐中，問FC：為何聖靈引導主耶穌到曠野？
晚收拾物件準備往台中旅遊，經過今晨的早起，便不擔心旅遊當天要零晨4時許出門了。
《竭诚为主》 2月13日 专一的听
帶上頭燈，離開床，免得禱告中再次入睡。
操練是包括肉体與意志。
今天開始了晨操，做了一遍体操便5:40。
刷牙時，記起要為前輩禱告。
今看"靈旅"JOURNEY。讀一遍偉大禱文便外出，今密云, 早上温度14度。
後記：
M記內吃一个魚柳包走"芝"，天漸亮往外伸展，7:00運动場假日後重開，整月6-8時無被佔用，起步合上眼作默禱。運动場內完成今天的"靈旅"。(但午餐時再聽一個聆聽版本。)
約8時步行回家。時唱一首 尋求你的面
今午訂了一个低目標, 看50頁書。(後記：達成低目標，13/2 完成100頁: 期望旅程中看完2本)
晚餐於日本餐廳，用了100元的免費券,+95折，才$88元1角找數。今天是我們的情人節，那么明天才是蒙灰日了。
物價飛升，降通漲的策略，是把握時機/訣擇/犧牲至暫的享樂。一些貨物，超市竟比小商店貴2-30%！小市民像是物壓窄的一羣。
餐中，問FC：為何聖靈引導主耶穌到曠野？
晚收拾物件準備往台中旅遊，經過今晨的早起，便不擔心旅遊當天要零晨4時許出門了。
《竭诚为主》 2月13日 专一的听
2013年2月12日星期二
光
週六探親，把早在灣仔訂了的一個看靚蛋糕與之一同帶去，並有鮑魚/云吞備"打边爐"。下車到了恆安後不久，才發覺忘了帶蛋糕遺留在巴士上。
一旋，立即乘的士追回681總站，至馬山地鐵總站旁剛好有一架681停站，有乘客排隊準備上車。中門打開，上車瞥見靚蛋糕仍在。
便帶失而復得的蛋糕，乘地鐵一站至恆安與FC再次滙合，再步行至親友家，
打畢"边爐"，靚蛋糕亦起了它的化學作用。
晚上回香港仔探訪母親，剛與弟弟通話時近12時，他們正製作湯丸，回程至維園看見閙市的年宵市場，收到朋友的慶年佳句。
週日崇拜，人數少了近半，訪問親友們，他們的教会也有同樣情况。
会後以10元購了一本大齋節靈修的"靈旅"JOURNEY-路加福音。
初一與初二也與家人渡過了兩天。
昨天開始讀路加福音。ANDROID 手機：GOOGLE PAY: SEARCH: I LOVE THE BIBLE
OR
SAMSUNG - PAYSTORE: SEARCH: I LOVE THE BIBLE (INSTALL)
學友LAWERENCE的母親離世，間中以WHATSAPP通訊。
早上互動通訊中給了一首：
照亮我
並想到並巧合的YOU VERSION今天經文：林後4:11/4:17
一旋，立即乘的士追回681總站，至馬山地鐵總站旁剛好有一架681停站，有乘客排隊準備上車。中門打開，上車瞥見靚蛋糕仍在。
便帶失而復得的蛋糕，乘地鐵一站至恆安與FC再次滙合，再步行至親友家，
打畢"边爐"，靚蛋糕亦起了它的化學作用。
晚上回香港仔探訪母親，剛與弟弟通話時近12時，他們正製作湯丸，回程至維園看見閙市的年宵市場，收到朋友的慶年佳句。
週日崇拜，人數少了近半，訪問親友們，他們的教会也有同樣情况。
会後以10元購了一本大齋節靈修的"靈旅"JOURNEY-路加福音。
初一與初二也與家人渡過了兩天。
昨天開始讀路加福音。ANDROID 手機：GOOGLE PAY: SEARCH: I LOVE THE BIBLE
OR
SAMSUNG - PAYSTORE: SEARCH: I LOVE THE BIBLE (INSTALL)
學友LAWERENCE的母親離世，間中以WHATSAPP通訊。
早上互動通訊中給了一首：
照亮我
並想到並巧合的YOU VERSION今天經文：林後4:11/4:17
2013年2月9日星期六
饑渴慕義 (太5:6 - 10-12)
「饑渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」馬太福音5:6
「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。人若因我辱駡你們，逼迫你們，捏造各樣壞
話譭謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的
先知，人也是這樣逼迫他們。」馬太福音 5:10-12
迎接新一年，各人都求各種福氣，貼揮春，会貼一个『福』字。 而登山宝訓的八福列出一系列的福氣。 而第八福是一个與在世的福氣的矛盾。 在地上的前期一些困難、鍛練，之後便得益，会使我們容易明白。
而經濟學上，人願意花更多的錢去享用立時的使用物質。
而當人願意忍受暫時不便/不享用，什至願意受逼迫的。 是因後期永遠的價值。 「逼迫」原來有「追趕」的意思。亦『表達熱切、盼望或是對一些事非常地渴求，好像我們被一種激情或是因一顆為求達到目的心所燃燒。』(註)
(註) 從猶太文化看聖經難題系列 22/22 (ref: 9/2 聽主微聲, 10/2 活水)
「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。人若因我辱駡你們，逼迫你們，捏造各樣壞
話譭謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的
先知，人也是這樣逼迫他們。」馬太福音 5:10-12
迎接新一年，各人都求各種福氣，貼揮春，会貼一个『福』字。 而登山宝訓的八福列出一系列的福氣。 而第八福是一个與在世的福氣的矛盾。 在地上的前期一些困難、鍛練，之後便得益，会使我們容易明白。
而經濟學上，人願意花更多的錢去享用立時的使用物質。
而當人願意忍受暫時不便/不享用，什至願意受逼迫的。 是因後期永遠的價值。 「逼迫」原來有「追趕」的意思。亦『表達熱切、盼望或是對一些事非常地渴求，好像我們被一種激情或是因一顆為求達到目的心所燃燒。』(註)
(註) 從猶太文化看聖經難題系列 22/22 (ref: 9/2 聽主微聲, 10/2 活水)
救我們脫離兇惡 (太6:13 /詩121)
「保 護 你 的 是 耶 和 華 ， 耶 和 華 在 你 右 邊 蔭 庇 你 。白 日 太 陽 必 不 傷 你 ， 夜 間
月 亮 必 不 害 你 。耶 和 華 要 保 護 你 、 免 受 一 切 的 災 害 (邪惡 / evil) ，他 要 保 護 你
的 性 命 。」詩篇121:5-7 每日讀經釋義剛完結詩120，又再進入列王紀下。而歷代與列王的讀經計劃完成不久。若看本堂的計劃是中途的約伯記及羅馬書。 弟兄送了一隻光碟有馬太福音，而另新年後讀經計劃亦有此『馬太福音』，或可先選讀此卷。 但查看光碟。 有一則主禱文的釋義：『救我們脫離兇惡』「不 叫 我 們 遇 見 試 探 ， 救 我 們 脫 離 兇 惡。 〔 或 作 脫 離 惡 者 〕因 為 國 度 、 權 柄 、 榮 耀 、全 是 你 的， 直 到 永 遠 。 阿 們。〔 有 古 卷 無 因 為 至 阿 們 等 字 〕」
馬太福音6:13：卻連繫了詩121。 而我想到收了一張書籤禮物：
而詩121也勾起了另一段的回憶，是禱告與家人關連的金句。 詩121:7 保護你免受一切的邪惡(evil)是指一般的災害。原來也可指"道德上的邪惡"。 也可再擴大「…脫離一切的事物和傾向邪惡的心/惡者」。 我們祈求不被物質/環境上的傷害：『白 日 太 陽 必 不 傷 你 ， 夜 間月 亮 必 不 害 你 。』 然而最終祂是我們的力量，是我們的幫助。
月 亮 必 不 害 你 。耶 和 華 要 保 護 你 、 免 受 一 切 的 災 害 (邪惡 / evil) ，他 要 保 護 你
的 性 命 。」詩篇121:5-7 每日讀經釋義剛完結詩120，又再進入列王紀下。而歷代與列王的讀經計劃完成不久。若看本堂的計劃是中途的約伯記及羅馬書。 弟兄送了一隻光碟有馬太福音，而另新年後讀經計劃亦有此『馬太福音』，或可先選讀此卷。 但查看光碟。 有一則主禱文的釋義：『救我們脫離兇惡』「不 叫 我 們 遇 見 試 探 ， 救 我 們 脫 離 兇 惡。 〔 或 作 脫 離 惡 者 〕因 為 國 度 、 權 柄 、 榮 耀 、全 是 你 的， 直 到 永 遠 。 阿 們。〔 有 古 卷 無 因 為 至 阿 們 等 字 〕」
馬太福音6:13：卻連繫了詩121。 而我想到收了一張書籤禮物：
2013年2月7日星期四
2013年2月6日星期三
求主幫助 (詩119:169-176)
| 詩119:176 | 我如亡羊走迷了路，求你尋找僕人，因我不忘記你的命令。 |
詩119:176，最後一節聖經，詩人述說人生中每有困境、迷失，容易忘記。
唯靠尋找羣羊的大牧者，尋找迷羊。
善牧恩慈
(歌7:6 /偉大禱文 6 FEB/另太5:7-8: 8福)
2013年2月5日星期二
比金子羨慕比蜜甘甜 (詩119:97-104)
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『我何等愛慕你的律法，終日不住思想。 』唯喜愛耶和華的律法晝夜思想。
感性，原來可以與意志及理性 結合。
終日不住思想的原因 是由於愛慕。
財宝在那 裹心也在那裹 ，這是比金子可羨慕的 。
終日不住思想 也比喩到『你的律法 』 的珍貴 。
喜愛上帝的話，是愛上帝的一個標記。
119:103 你的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！
2013年2月2日星期六
耶和華律法的亮光 (詩119:105-112)
詩36 : 9 因為在你那裏有生命的泉源，在你的光中，我們必得見光。
MEM 喜愛耶和華的律法
119 : 97 我何等愛慕你的律法，終日不住地思想。
119 : 98 你的命令常存在我心裏，使我比仇敵有智慧。
119 : 99 我比我的教師更通達，因我思想你的法度。
119 : 100 我比年老的更明白，因我謹守你的訓詞。
119 : 101 我阻止我的腳走一切邪路，為要遵守你的話。
119 : 102 我沒有偏離你的典章，因為你教導了我。
119 : 103 你的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！
119 : 104 我藉着你的訓詞得以明白，因此，我恨惡一切虛假的行徑。
NUN 耶和華律法的亮光
119 : 105 你的話是我腳前的燈，是我路上的光。
119 : 106 你公義的典章，我曾起誓遵守，我必按着誓言而行。
119 : 107 我極其痛苦；耶和華啊，求你照你的話將我救活！
119 : 108 耶和華啊，求你悅納我口中的讚美為甘心祭，又將你的典章教導我！
119 : 109 我的性命常在我手掌中(註)，我卻不忘記你的律法。
119 : 110 惡人為我設下羅網，我卻沒有偏離你的訓詞。
119 : 111 我以你的法度為永遠的產業，因這是我心中所喜愛的。
119 : 112 我的心傾向你的律例，謹守到底，直到永遠。
賽55：8-15/賽49:2/詩36:9
MEM 喜愛耶和華的律法
119 : 97 我何等愛慕你的律法，終日不住地思想。
119 : 98 你的命令常存在我心裏，使我比仇敵有智慧。
119 : 99 我比我的教師更通達，因我思想你的法度。
119 : 100 我比年老的更明白，因我謹守你的訓詞。
119 : 101 我阻止我的腳走一切邪路，為要遵守你的話。
119 : 102 我沒有偏離你的典章，因為你教導了我。
119 : 103 你的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！
119 : 104 我藉着你的訓詞得以明白，因此，我恨惡一切虛假的行徑。
NUN 耶和華律法的亮光
119 : 105 你的話是我腳前的燈，是我路上的光。
119 : 106 你公義的典章，我曾起誓遵守，我必按着誓言而行。
119 : 107 我極其痛苦；耶和華啊，求你照你的話將我救活！
119 : 108 耶和華啊，求你悅納我口中的讚美為甘心祭，又將你的典章教導我！
119 : 109 我的性命常在我手掌中(註)，我卻不忘記你的律法。
119 : 110 惡人為我設下羅網，我卻沒有偏離你的訓詞。
119 : 111 我以你的法度為永遠的產業，因這是我心中所喜愛的。
119 : 112 我的心傾向你的律例，謹守到底，直到永遠。
賽55：8-15/賽49:2/詩36:9
2013年2月1日星期五
受苦與我有益？ (詩119:41-96)
我思想我所行的道，就轉步歸向你的法度。我急忙遵守你的命令，並不遲延。 (119:59-60)
我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例 (119:71)
第六字母-VAU 倚靠主律法的不至羞愧(41-48)
第七字母-ZAIN 耶和華的典章使人得安慰(49-56)
第八字母-CHETH 思想耶和華教訓者施真友誼(57-64)
第九字母-TETH謙受主命令的得知識(65-72)
第＋字母-JOD仰望耶和華判語者不至蒙羞(73-80)
第＋一字母-CAPH 盼望主的救恩(81-89)
第＋二字母-LAMED主的信實存到萬代(89-96)
因上帝慈愛/救恩臨到詩人身上，他便有話回答那羞辱他的，因他倚靠/愛主的話。V42、47-48 這裹像有一種因果關係。 若主的慈愛/救恩尚未臨到，靠主的人又怎能回答那些羞辱他的人？
一方面詩人面對惡人離棄律法，就怒氣發作，猶如火燒。(V53)
另一方面惡人繩索的纏繞，驕傲人的侮慢(V51)，無理傾覆/為詩人掘了坑。(V85) 是要害他
等待要滅絕他/編造謊言攻擊他。
他卻沒有忘記/未曾偏離主的律法。(V61)
他要一心守主的訓詞。(V69) 揣摩/思想主的訓詞/法度。(V78、95)
詩人從自身的遭遇，把心思投放在主的話上。心裹並無動搖！他 看到萬事盡都有限，人的有限，上帝的寬廣。(V96)
對比惡人的另一種人：敬畏神的人的對詩人的態度不同，他們是歸向、歡喜的、聚合、同行作伴。一同仰望主的話。(V74、V79)
求主的慈愛/救恩臨到倚靠/愛祢的話的人。AMEN
後記: 安慰之言：7 FEB 詩119:71
我們明白苦難的意義，但一些在苦難中的人真是受夠了！求主憐憫！
我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例 (119:71)
第六字母-VAU 倚靠主律法的不至羞愧(41-48)
第七字母-ZAIN 耶和華的典章使人得安慰(49-56)
第八字母-CHETH 思想耶和華教訓者施真友誼(57-64)
第九字母-TETH謙受主命令的得知識(65-72)
第＋字母-JOD仰望耶和華判語者不至蒙羞(73-80)
第＋一字母-CAPH 盼望主的救恩(81-89)
第＋二字母-LAMED主的信實存到萬代(89-96)
因上帝慈愛/救恩臨到詩人身上，他便有話回答那羞辱他的，因他倚靠/愛主的話。V42、47-48 這裹像有一種因果關係。 若主的慈愛/救恩尚未臨到，靠主的人又怎能回答那些羞辱他的人？
一方面詩人面對惡人離棄律法，就怒氣發作，猶如火燒。(V53)
另一方面惡人繩索的纏繞，驕傲人的侮慢(V51)，無理傾覆/為詩人掘了坑。(V85) 是要害他
等待要滅絕他/編造謊言攻擊他。
他卻沒有忘記/未曾偏離主的律法。(V61)
他要一心守主的訓詞。(V69) 揣摩/思想主的訓詞/法度。(V78、95)
詩人從自身的遭遇，把心思投放在主的話上。心裹並無動搖！他 看到萬事盡都有限，人的有限，上帝的寬廣。(V96)
對比惡人的另一種人：敬畏神的人的對詩人的態度不同，他們是歸向、歡喜的、聚合、同行作伴。一同仰望主的話。(V74、V79)
求主的慈愛/救恩臨到倚靠/愛祢的話的人。AMEN
後記: 安慰之言：7 FEB 詩119:71
我們明白苦難的意義，但一些在苦難中的人真是受夠了！求主憐憫！
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