http://www.youtube.com/watch?v=ETaq30Lx9A4
【靜候恩主】
詩集：新天地讚美詩歌系列，14
靜候恩主，萬念敞開，神獨你照我心深處，
像陣清風，透我心窩，除掉往昔的損我。
主，請你進入我心裡面，解開我擾困，彰顯你大能，
更新我裡面，賜我美善，藏在我的心不變。
2011年10月30日星期日
長州"衛斯理小屋"與"思維靜院"退修 29 OCT 2011
約 12:24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。
以下是倒敘。原本我們只是單去小屋退修，但主送多一份禮物："思維靜院〞。整天的總結：〝愛我勝過、放下一切"。麥子死了，反之結出更多的子粒。放下反得更丰盛。(退修後，便要實習)
晚餐時，其中三位組員，各人都有一个願望，A想要吃"瀨尿蝦"、B想吃"炒蜆"、C想吃"炒蟹"，而C餐有齊，各人都願望成真。然而最意外驚喜是另購的甜品"芒果燸米慈"
這隻碟，是紀念品/展品。
小屋前聽浪看浪。＋字架上有一條樹枝。
路經"建道"，才知行過了小屋。
剛從靜院出來不久，有人羣問路，正想說無需問，我不識路；他們卻問：思維靜院在那兒？
飯堂門口
祈禱室
太 11:29 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。
浪子回頭的一幅畫像，集中於兩父子，再看不見大哥、客人及僕人。
路5:1耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽 神的道。
路5:2他見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。
路5:3有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。
路5:4講完了，對西門說：把船開到水深之處，下網打魚。
(我想‧向著山講道，較為傳聲；想像中，耶穌是背海向山。)
禱告室，放著一本大聖經，叫我們要謙卑、儆醒。禱告，求上帝指引路向....。感謝祢的教導，要謙卑、儆醒....
午餐時吃了一个"雪梨"
＋分好味。(可能有4位客人未吃水菓)
厨房：每人吃過午餐後都要自行把杯碟洗淨抹乾。這也是學習操練的功課。
真正的自助餐，"由頭到尾"都是自助收拾的。
每一幅畫像，也可用來默想 。
我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜吧！
林前11:25飯後，也照樣拿起杯來，說：這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。
林前11:24祝謝了，就擘開，說：這是我的身體，為你們捨（有古卷：擘開）的，你們應當如此行，為的是記念我。
彼得說：你永不可洗我的腳！
靜！存感恩的心用膳。非常合意。
一步入思維靜院，便只得用思維說話，不可大呼小叫。
衛斯理小屋的会議室。亦有活 動室, 3間睡房、3个獨立浴室、廚房設備齊全。適合家庭、小組退修之用。
外院。有貝瑴形狀的石地。
入口有W.L.字樣 ：為"WESLEY LODGE"簡稱。小屋寧靜開揚，有小路通往海邊，臨海壯麗。
小屋有些隱秘。可供住宿。
早上進入小屋。
以下是倒敘。原本我們只是單去小屋退修，但主送多一份禮物："思維靜院〞。整天的總結：〝愛我勝過、放下一切"。麥子死了，反之結出更多的子粒。放下反得更丰盛。(退修後，便要實習)
晚餐時，其中三位組員，各人都有一个願望，A想要吃"瀨尿蝦"、B想吃"炒蜆"、C想吃"炒蟹"，而C餐有齊，各人都願望成真。然而最意外驚喜是另購的甜品"芒果燸米慈"
這隻碟，是紀念品/展品。
小屋前聽浪看浪。＋字架上有一條樹枝。
路經"建道"，才知行過了小屋。
剛從靜院出來不久，有人羣問路，正想說無需問，我不識路；他們卻問：思維靜院在那兒？
飯堂門口
祈禱室
太 11:29 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。
浪子回頭的一幅畫像，集中於兩父子，再看不見大哥、客人及僕人。
路5:1耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽 神的道。
路5:2他見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。
路5:3有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。
路5:4講完了，對西門說：把船開到水深之處，下網打魚。
(我想‧向著山講道，較為傳聲；想像中，耶穌是背海向山。)
禱告室，放著一本大聖經，叫我們要謙卑、儆醒。禱告，求上帝指引路向....。感謝祢的教導，要謙卑、儆醒....
午餐時吃了一个"雪梨"＋分好味。(可能有4位客人未吃水菓)
厨房：每人吃過午餐後都要自行把杯碟洗淨抹乾。這也是學習操練的功課。
真正的自助餐，"由頭到尾"都是自助收拾的。
每一幅畫像，也可用來默想 。我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜吧！
林前11:25飯後，也照樣拿起杯來，說：這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。
林前11:24祝謝了，就擘開，說：這是我的身體，為你們捨（有古卷：擘開）的，你們應當如此行，為的是記念我。
彼得說：你永不可洗我的腳！
靜！存感恩的心用膳。非常合意。
一步入思維靜院，便只得用思維說話，不可大呼小叫。
衛斯理小屋的会議室。亦有活 動室, 3間睡房、3个獨立浴室、廚房設備齊全。適合家庭、小組退修之用。
外院。有貝瑴形狀的石地。
入口有W.L.字樣 ：為"WESLEY LODGE"簡稱。小屋寧靜開揚，有小路通往海邊，臨海壯麗。
小屋有些隱秘。可供住宿。
早上進入小屋。
2011年10月27日星期四
親愛主，牽我手
Precious Lord, Take My Hand
親愛主，牽我手，建立我，領我走；
我疲倦，我軟弱，我苦愁；經風暴，過黑夜，
求領我，進光明；親愛主，牽我手，到天庭。
我道路，雖淒涼，主臨近，慰憂傷；
我在世快打完美好仗；聽我求，聽我禱，
拉我手，防跌倒；親愛主，牽我手，常引導。
荒漠甘泉樂侶
http://www.hymncompanions.org/May/21/stream.php
「我想起我夜間的歌曲。」詩77:6
Take my hand precious lord
http://www.youtube.com/watch?v=EeeZr6uIHj4
Lead me on, let me stand I am tired, I am weak, I am worn
Through the storm, through the night Lead me on to the light
Take my hand precious Lord, lead me home
When my way grows drear
Precious Lord linger near
When my life is almost gone
Hear my cry, hear my call
Hold my hand lest I fall
Take my hand precious Lord, lead me home
When the darkness appears And the night draws near
And the day is past and gone
At the river I stand
Guide my feet, hold my hand
Take my hand precious Lord,
lead me home
Precious Lord, take my handLead me on, let me stand
I'm tired, I'm weak, I'm lone
Through the storm, through the night
Lead me on to the light
Take my hand precious Lord, lead me home
親愛主，牽我手，建立我，領我走；
我疲倦，我軟弱，我苦愁；經風暴，過黑夜，
求領我，進光明；親愛主，牽我手，到天庭。
我道路，雖淒涼，主臨近，慰憂傷；
我在世快打完美好仗；聽我求，聽我禱，
拉我手，防跌倒；親愛主，牽我手，常引導。
荒漠甘泉樂侶
http://www.hymncompanions.org/May/21/stream.php
「我想起我夜間的歌曲。」詩77:6
Take my hand precious lord
http://www.youtube.com/watch?v=EeeZr6uIHj4
Lead me on, let me stand I am tired, I am weak, I am worn
Through the storm, through the night Lead me on to the light
Take my hand precious Lord, lead me home
When my way grows drear
Precious Lord linger near
When my life is almost gone
Hear my cry, hear my call
Hold my hand lest I fall
Take my hand precious Lord, lead me home
When the darkness appears And the night draws near
And the day is past and gone
At the river I stand
Guide my feet, hold my hand
Take my hand precious Lord,
lead me home
Precious Lord, take my handLead me on, let me stand
I'm tired, I'm weak, I'm lone
Through the storm, through the night
Lead me on to the light
Take my hand precious Lord, lead me home
假如上帝給你一願望
『假如上帝給你一願望，你會有什么願望？』可能有人說要平安/要喜樂，会否想到一个『阿拉丁神燈的故事。』？ 
人總有無限的慾望或願望，機靈的人可能會答：『一个可達成無限願望的願望』，詩人卻說：『你是我的主；我的好處不在祢以外。』詩16:2
『除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。』詩73:25
不再以上帝『神燈』而是讓上帝得著我們。 這不是說天上與地上無別的可愛之處。詩人眼看外面，思想不通，心懷不平，喝盡苦水，常受懲治；進了聖所，便看得透澈，覺悟清醒。
太19:21耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」
耶穌極明白知道青年官的心裏的生命中的優次，便要青年官變賣一切。其實耶穌想青年官認清生命的優次，不要把財富/別的人/事/物/別神代替上帝。
人把生命的優次，可能之於財富、其他的人和事。
我們地上的財寶是什么？有什么時間、才幹、價值、金錢獻予。
天上有什么財寶？
主對7教會說，其中有安慰，亦有責備，有勸告和應許：
得勝的呼召有：生命樹上的果子、生命的冠冕、隱藏的嗎哪、生命冊上的名字、火煉的金子、白衣、眼藥、可在殿中作柱子、與主同席......。
若都是得勝的，便不用有這種呼召了。
主說：『以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友。』(約15:15)
親愛主牽我手：
http://www.youtube.com/watch?v=N2FBmDHnrx8&feature=related
親 愛 主 ， 牽 我 手 ， 堅 立 我 ， 領 我 走 。 我 路 途 ， 佈 滿 霧 ， 看 不 透 。
你 引 路 ， 過 黑 夜 ， 縱 遇 危 難 同 渡 過。 皆 因 你 ， 緊 握 我 ， 拖 帶 我 。
親 愛 主 ， 牽 我 手 ， 幫 助 我 ， 去 困 憂 ， 我 軟 弱 ， 我 困 倦 ， 我 傷 透 。
我 挫 敗 ， 縱 淌 淚 ， 試 問 誰 能 明 白 我 。 深 相 信 ， 此 刻 你 ， 擁 抱 我 。
人總有無限的慾望或願望，機靈的人可能會答：『一个可達成無限願望的願望』，詩人卻說：『你是我的主；我的好處不在祢以外。』詩16:2
『除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。』詩73:25
不再以上帝『神燈』而是讓上帝得著我們。 這不是說天上與地上無別的可愛之處。詩人眼看外面，思想不通，心懷不平，喝盡苦水，常受懲治；進了聖所，便看得透澈，覺悟清醒。
太19:21耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」
耶穌極明白知道青年官的心裏的生命中的優次，便要青年官變賣一切。其實耶穌想青年官認清生命的優次，不要把財富/別的人/事/物/別神代替上帝。
人把生命的優次，可能之於財富、其他的人和事。
我們地上的財寶是什么？有什么時間、才幹、價值、金錢獻予。
天上有什么財寶？
主對7教會說，其中有安慰，亦有責備，有勸告和應許：
得勝的呼召有：生命樹上的果子、生命的冠冕、隱藏的嗎哪、生命冊上的名字、火煉的金子、白衣、眼藥、可在殿中作柱子、與主同席......。
若都是得勝的，便不用有這種呼召了。
主說：『以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友。』(約15:15)
親愛主牽我手：
http://www.youtube.com/watch?v=N2FBmDHnrx8&feature=related
親 愛 主 ， 牽 我 手 ， 堅 立 我 ， 領 我 走 。 我 路 途 ， 佈 滿 霧 ， 看 不 透 。
你 引 路 ， 過 黑 夜 ， 縱 遇 危 難 同 渡 過。 皆 因 你 ， 緊 握 我 ， 拖 帶 我 。
親 愛 主 ， 牽 我 手 ， 幫 助 我 ， 去 困 憂 ， 我 軟 弱 ， 我 困 倦 ， 我 傷 透 。
我 挫 敗 ， 縱 淌 淚 ， 試 問 誰 能 明 白 我 。 深 相 信 ， 此 刻 你 ， 擁 抱 我 。
2011年10月26日星期三
三个蘋果
上星期日早上，看全了約翰福音，近日分段看詩119，每天看8節。
星期一上樂理入門，首度不用做工課。
星期二重看未看完的『荒原上』由19課看至21課，今早再看兩課。希望再能每天看一課。
有感於病榻上的婆婆要求司务道教士懷抱：(以下是那一个片段)：
晚上九點半鐘......我走到床邊，她微笑著說：“媽媽，這趟你說的不對，耶穌今天晚上一定會接我去祂那裏。你坐，坐下來，替我唱詩篇廿三篇。”.....便坐下來唱我們在靈實最愛唱的詩歌：“主耶和華是我牧者，我必不至缺乏，……，我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害……”艾醫生來到後，立即替阿婆詳細檢查。奇怪!一切正常。艾醫生仍舊留在阿婆床邊，留意她的脈膊、呼吸。我一邊繼續唱詩篇廿三篇，一邊默默回想主降生那夜，在伯利恒的野地裏……今夜，我們在和平房，按著更次看守羊群，主的榮光照樣四面圍繞著我們……阿婆面露笑容，不停說：“耶穌快來接我，快來接我!”忽然阿婆說：“媽媽，你抱住我，現在我要從你的懷抱往耶穌的懷抱去，祂快來接我!”艾醫生發現阿婆的脈膊依舊正常，我便依阿婆的要求，把她抱著，繼續唱詩篇廿三篇。我剛剛把她抱好，她就說：“媽媽，謝謝你，祂來啦!謝謝耶穌，媽媽祂來 ……來接我……”一刹那間，阿婆離開身體，永遠與主耶穌同在。艾醫生和我好像伴著她，把她送到天家門口。主耶穌把她接去，天門又再關上。我只能從阿婆的臉上，窺見一點點天上的榮光!平安夜，我把阿婆送回天家後，心裏禁不住浮起一點嫉意。
星期二晚以馬忤斯小組開組，7人每人都拿自己的手提電話出來，只得一位年輕人用IPHONE。
有說影响世界最大的三個蘋果，有亞當夏娃的禁果，發現牛頓萬有引力率的蘋果，及STEVE JOB 的APPLE了。
FC笑說：『神學概念不確：分別善惡樹的果子，未必是蘋果。』
如今重聽75週年堂慶講道，找回"聽不到的說話"，可能是紀念俾士牧師來華160年，
另，開始看巴刻的『活在聖靈中』，推介"張序"。
星期一上樂理入門，首度不用做工課。
星期二重看未看完的『荒原上』由19課看至21課，今早再看兩課。希望再能每天看一課。
有感於病榻上的婆婆要求司务道教士懷抱：(以下是那一个片段)：
晚上九點半鐘......我走到床邊，她微笑著說：“媽媽，這趟你說的不對，耶穌今天晚上一定會接我去祂那裏。你坐，坐下來，替我唱詩篇廿三篇。”.....便坐下來唱我們在靈實最愛唱的詩歌：“主耶和華是我牧者，我必不至缺乏，……，我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害……”艾醫生來到後，立即替阿婆詳細檢查。奇怪!一切正常。艾醫生仍舊留在阿婆床邊，留意她的脈膊、呼吸。我一邊繼續唱詩篇廿三篇，一邊默默回想主降生那夜，在伯利恒的野地裏……今夜，我們在和平房，按著更次看守羊群，主的榮光照樣四面圍繞著我們……阿婆面露笑容，不停說：“耶穌快來接我，快來接我!”忽然阿婆說：“媽媽，你抱住我，現在我要從你的懷抱往耶穌的懷抱去，祂快來接我!”艾醫生發現阿婆的脈膊依舊正常，我便依阿婆的要求，把她抱著，繼續唱詩篇廿三篇。我剛剛把她抱好，她就說：“媽媽，謝謝你，祂來啦!謝謝耶穌，媽媽祂來 ……來接我……”一刹那間，阿婆離開身體，永遠與主耶穌同在。艾醫生和我好像伴著她，把她送到天家門口。主耶穌把她接去，天門又再關上。我只能從阿婆的臉上，窺見一點點天上的榮光!平安夜，我把阿婆送回天家後，心裏禁不住浮起一點嫉意。
星期二晚以馬忤斯小組開組，7人每人都拿自己的手提電話出來，只得一位年輕人用IPHONE。
有說影响世界最大的三個蘋果，有亞當夏娃的禁果，發現牛頓萬有引力率的蘋果，及STEVE JOB 的APPLE了。
FC笑說：『神學概念不確：分別善惡樹的果子，未必是蘋果。』
如今重聽75週年堂慶講道，找回"聽不到的說話"，可能是紀念俾士牧師來華160年，
另，開始看巴刻的『活在聖靈中』，推介"張序"。
有寶貝放在瓦器內
林後4:7 ....有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於 神.....。
瓦器是極易破碎，礙於其質地，不是金器、銀器。
瓦器有其限制，但當寶貝放在瓦器內時，便發出能力，超越了瓦器本身的極限/力量/容量。
便察覺到，瓦器那有那樣能力？究其內中的力量，是由寶貝發出。
要顯明了寶貝的能力。
有寶貝時，瓦器發出能力。它不再怕被擊碎，只怕寶貝不在其內、同在。
瓦器身處四面惡劣的環境、災難、危機、生命受到威脅、失去友伴、情緒受到打擊、毒害、失業、理想幻滅。因寶貝的同在，便不致灰心被擊倒。
寶貝比一切珍寶更寶貴。因幫助瓦器發揮了力量，使瓦器能超越限制、忍受痛苦壓制、越發感受安慰，顯出恩典。越發看出寶貝的光芒，榮歸上帝。
瓦器是極易破碎，礙於其質地，不是金器、銀器。
瓦器有其限制，但當寶貝放在瓦器內時，便發出能力，超越了瓦器本身的極限/力量/容量。
便察覺到，瓦器那有那樣能力？究其內中的力量，是由寶貝發出。
要顯明了寶貝的能力。
有寶貝時，瓦器發出能力。它不再怕被擊碎，只怕寶貝不在其內、同在。
瓦器身處四面惡劣的環境、災難、危機、生命受到威脅、失去友伴、情緒受到打擊、毒害、失業、理想幻滅。因寶貝的同在，便不致灰心被擊倒。
寶貝比一切珍寶更寶貴。因幫助瓦器發揮了力量，使瓦器能超越限制、忍受痛苦壓制、越發感受安慰，顯出恩典。越發看出寶貝的光芒，榮歸上帝。
2011年10月24日星期一
2011年10月23日星期日
從詩箴看"有福的人"
行為完全、遵行/遵守耶和華律法的，一心尋求他的，被詩人看為有福的人。
完全人，行為無有瑕疵、純全的，是遵行聖經的話。
愛上帝一心尋求他的。尋求上帝的說話，包含了心思、意念、意志(立志遵行)："我必守你的律例"，"必"是"堅定"、"謹守"、"殷勤"、"看重"。一心尋求，是"渴慕、愛親近、專心的"。
尋求，是不單止相信，還要倚靠上帝的能力、不理會狂傲和偏向虛假、心中想往上帝的國度。
喜愛聖經的道理，時刻思想。
思想，"領悟道理"，得著智慧的心專心仰賴耶和華，不靠自己的聰明， 因知識與智慧，也是上帝賜予的。 在一切所行的事上都要認定他，不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。
遠離惡行，悔改歸向上帝，有所行動 。
行"正"，亦不行"非義"的事。"不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位"
不隨從、不站(不持)、不同伙的。
最終人靠自己無法完美，約翰‧衛斯理以 『基督徒完全的生命』的思想，除悔改信主外，也憑上帝的恩典步向成聖之道。而有人則認為追求完美是不可行，人是要謙卑，這較為現實。
不完全的人，怎能達標？ 惟靠基督、惟靠恩典、遵行衪的話。
詩1:2,詩40:4,詩65:4,詩84:5,詩106:3,詩112:1,詩119:1,詩119:2,詩146:5,箴3:13。
( d r m f s l t d ,....., 今天个d 音由詩119開始)
完全人，行為無有瑕疵、純全的，是遵行聖經的話。
愛上帝一心尋求他的。尋求上帝的說話，包含了心思、意念、意志(立志遵行)："我必守你的律例"，"必"是"堅定"、"謹守"、"殷勤"、"看重"。一心尋求，是"渴慕、愛親近、專心的"。
尋求，是不單止相信，還要倚靠上帝的能力、不理會狂傲和偏向虛假、心中想往上帝的國度。
喜愛聖經的道理，時刻思想。
思想，"領悟道理"，得著智慧的心專心仰賴耶和華，不靠自己的聰明， 因知識與智慧，也是上帝賜予的。 在一切所行的事上都要認定他，不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。
遠離惡行，悔改歸向上帝，有所行動 。
行"正"，亦不行"非義"的事。"不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位"
不隨從、不站(不持)、不同伙的。
最終人靠自己無法完美，約翰‧衛斯理以 『基督徒完全的生命』的思想，除悔改信主外，也憑上帝的恩典步向成聖之道。而有人則認為追求完美是不可行，人是要謙卑，這較為現實。
不完全的人，怎能達標？ 惟靠基督、惟靠恩典、遵行衪的話。
詩1:2,詩40:4,詩65:4,詩84:5,詩106:3,詩112:1,詩119:1,詩119:2,詩146:5,箴3:13。
( d r m f s l t d ,....., 今天个d 音由詩119開始)
2011年10月22日星期六
舉起禱告的手 22 OCT 2011
出17:11摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。
出17:12但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。
以色列人來到利非訂，已非常困倦，最軟弱沒有防備時，狡猾善戰的亞瑪力人趁機來襲。面對強敵，他們知道必須倚靠神，同心合意對抗。摩西先吩咐約書亞在以色列人中挑選一些人出來與亞瑪力人爭戰，並自己手拿神的杖，與亞倫、戶珥上到山頂。(神的杖代表神的權柄、能力和同在。)在以色列人這次作戰的過程中，摩西何時舉起神的杖，就得勝，何時垂手，就落敗。兩個戰區，一個在山下，另一個在山上。雖然大家站在不同崗位，
有人在前線打仗，有人在後方支援，但兩者卻是連在一起，息息相關，山上戰區的勝敗決定了山下戰區的勝敗，所以二者必須同心合意，分工合作，彼此支援，才能帶來勝利。
摩西舉手拿著神的杖久了，手就發軟下沉，亞倫和戶珥搬來一塊石頭，給年老的摩西坐下，他們更分別在摩西兩旁扶著他的手，他的手就穩住了，到太陽平西。在疲累乏力時容易會半途而廢，但在同伴的鼓勵支持下就能堅持到底，最終得勝。
紀念這次勝利，摩西築了一座壇，名叫「耶和華尼西」，是「耶和華是旌旗」的意思。在行軍中，旗幟高舉就能產生領導作用，以色列人在神的領導下聯合起來，凝聚力量，齊心努力擊退敵人。他們經歷到耶和華是爭戰中的惟一旌旗，靠著衪就可以得勝。
人生旅途上，難免有疲乏軟弱之時，撒但最愛偷襲。趁沒有防備，不夠儆醒和少禱告，就偷偷下手。只要信徒卻學效摩西在山上舉起神的杖，經歷何時禱告，就何時得勝;何時停止禱告，就何時失敗。我們一生都要面對大小不同的爭戰，神亦要求我們勇敢地去迎戰。但衪知道我們若單打獨鬥，必容易乏力、疲累、失信心和意志不足，所以神喜悅人有同伴同行，叫我們不致陷入孤單的景況，正如約書亞挑選人同往，而摩西在山上也有同伴支援一樣。我們實在需要有禱告同伴，彼此承托，迎向每一個大小爭戰。
你有屬靈同伴嗎？當你在困難中有沒有人與你一起作戰呢？抑或你生活太忙碌，根本沒有時間與人建立屬靈禱伴的關係？原來禱告的團契何等重要！是我們站穩崗位的幫手。我們也可以與自己的配偶或家人一起禱告，這樣，我們的屬靈生命就可以穩住。
回應：得勝是耶穌基督的得勝，禱告是得勝的秘訣，但仍各盡本份，摩西帶領禱告，亞倫、户珥支持，約書亞在前方爭戰。
來源：市井聖徒, 22 OCT, P.592-593 (18 OCT 2011 禱告會引用經文)
我愛禱告
http://www.youtube.com/watch?v=LMP8f2fyNUk
天父，我愛禱告，在禱告中向你傾訴。
在禱告中我要講出我心事，你一定聽到。天父，我愛禱告，在禱告中有你鼓舞。
奉主耶穌基督聖名祈求，阿們。
從今天起每一個早上，要對你說聲「早」。
無論是晴天，還是下雨，你也是最好天父，我愛禱告，我愛你你都知道。
奉主耶穌基督聖名祈求，阿們。
出17:12但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。
以色列人來到利非訂，已非常困倦，最軟弱沒有防備時，狡猾善戰的亞瑪力人趁機來襲。面對強敵，他們知道必須倚靠神，同心合意對抗。摩西先吩咐約書亞在以色列人中挑選一些人出來與亞瑪力人爭戰，並自己手拿神的杖，與亞倫、戶珥上到山頂。(神的杖代表神的權柄、能力和同在。)在以色列人這次作戰的過程中，摩西何時舉起神的杖，就得勝，何時垂手，就落敗。兩個戰區，一個在山下，另一個在山上。雖然大家站在不同崗位，
有人在前線打仗，有人在後方支援，但兩者卻是連在一起，息息相關，山上戰區的勝敗決定了山下戰區的勝敗，所以二者必須同心合意，分工合作，彼此支援，才能帶來勝利。
摩西舉手拿著神的杖久了，手就發軟下沉，亞倫和戶珥搬來一塊石頭，給年老的摩西坐下，他們更分別在摩西兩旁扶著他的手，他的手就穩住了，到太陽平西。在疲累乏力時容易會半途而廢，但在同伴的鼓勵支持下就能堅持到底，最終得勝。
紀念這次勝利，摩西築了一座壇，名叫「耶和華尼西」，是「耶和華是旌旗」的意思。在行軍中，旗幟高舉就能產生領導作用，以色列人在神的領導下聯合起來，凝聚力量，齊心努力擊退敵人。他們經歷到耶和華是爭戰中的惟一旌旗，靠著衪就可以得勝。
人生旅途上，難免有疲乏軟弱之時，撒但最愛偷襲。趁沒有防備，不夠儆醒和少禱告，就偷偷下手。只要信徒卻學效摩西在山上舉起神的杖，經歷何時禱告，就何時得勝;何時停止禱告，就何時失敗。我們一生都要面對大小不同的爭戰，神亦要求我們勇敢地去迎戰。但衪知道我們若單打獨鬥，必容易乏力、疲累、失信心和意志不足，所以神喜悅人有同伴同行，叫我們不致陷入孤單的景況，正如約書亞挑選人同往，而摩西在山上也有同伴支援一樣。我們實在需要有禱告同伴，彼此承托，迎向每一個大小爭戰。
你有屬靈同伴嗎？當你在困難中有沒有人與你一起作戰呢？抑或你生活太忙碌，根本沒有時間與人建立屬靈禱伴的關係？原來禱告的團契何等重要！是我們站穩崗位的幫手。我們也可以與自己的配偶或家人一起禱告，這樣，我們的屬靈生命就可以穩住。
回應：得勝是耶穌基督的得勝，禱告是得勝的秘訣，但仍各盡本份，摩西帶領禱告，亞倫、户珥支持，約書亞在前方爭戰。
來源：市井聖徒, 22 OCT, P.592-593 (18 OCT 2011 禱告會引用經文)
我愛禱告
http://www.youtube.com/watch?v=LMP8f2fyNUk
天父，我愛禱告，在禱告中向你傾訴。
在禱告中我要講出我心事，你一定聽到。天父，我愛禱告，在禱告中有你鼓舞。
奉主耶穌基督聖名祈求，阿們。
從今天起每一個早上，要對你說聲「早」。
無論是晴天，還是下雨，你也是最好天父，我愛禱告，我愛你你都知道。
奉主耶穌基督聖名祈求，阿們。
WWJD
WWJD是一個縮寫，代表「What Would Jesus Do？」，是說「如果讓耶穌來做，祂會怎麼做？」我們要怎樣做？
WWJD, 重新喚醒信徒的靈性修養而發起的活動。活動主要透過電話繩、襟章、圖樣等各種潮流服飾和玩意，來提高人聚焦於基督的心腸以基督的心為心。
WWJD, 重新喚醒信徒的靈性修養而發起的活動。活動主要透過電話繩、襟章、圖樣等各種潮流服飾和玩意，來提高人聚焦於基督的心腸以基督的心為心。
腓立比書二5-8
2:5你們當以基督耶穌的心為心：
2:6他本有 神的形像，不以自己與 神同等為強奪的；
2:7反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；
2:8既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。
模擬思想，晝夜思想是有益處。正如太極大師、象棋高手、科學家、音樂家，會有模擬的比試。
模擬後亦要實質的演示/行動。是一片真誠。
當看見日常所有的事/人/物，都看為上帝的影兒，便連於基督的心。我們要怎樣選擇？怎樣行？
若我們看著影像，不去演練/行，最終歸於虛空/落空。
2011年10月21日星期五
星級大改造
兩个星期前(六)的一个下午，坐於电視前休息，电視正播放一套日劇『星級大改造』，時已播放一半：
http://www.hkheadline.com/ent/movie_info.asp?contid=289
故事簡介： 在Ｋ縣廳工作的野村聰（織田裕二飾演）是公務員中的精英份子，未婚妻就是建築界巨頭的千金，他一向自視甚高，晉升高層指日可待；他著力參與一項「老人綜合設施」的建設項目，以顯示他傲視同群的實力，可是開始這項建設之前，他被派往民營企業作短期交流，美其名為「升途前之實習測試」。野村聰被派到一間瀕臨「執笠」的超級市場「滿天堂」。這裡人客稀少、店員散慢；更離譜的是，督導員竟然是比他年輕的兼職店員二宮亞紀（柴幸飾演）。一班店員對官僚作風的野村聰毫不領情，一心大展拳腳的野村，才發現自己一直奉為神明的「公務員邏輯」其實只是紙上談兵 …野村不單觸怒了二宮眾人，與此同時，縣廳把他踢出「老人綜合設施計劃」，而未婚妻亦突然跟他分手 … 人生陷入前所未有的低潮，
(以上，是找回未看的空白片段。初看的一幕，男主角，在黑夜的大雨下失意坐於街旁，一旋，鏡頭仍放於男角上，但雨已停白日臨光復現，女主角來到，要他的幫助，並賞識他的才幹，並掉下一包頭痛藥.......。以下便是看到的劇情：)
此時出現於野村眼前的竟是二宮 ! 她激勵野村，並提議一起挽救超市的危機……究竟兩人的改革行動能否令「滿天堂」起死回生？他們的人生又會否因此而起革命？
評語人認為：........傲慢的精英被派往亂七八糟的超市，在織田遇到挫折後，得到阿幸鼓勵重新振作，二人更合作改革超市，片中對日本官僚制度、職場政治的描寫，卻更為精采。縣政府施政，官員亂花公帑到豪華酒店度假開會，官商勾結抬高建設造價：「官方答案是要檢討，但實際當然是甚麼也不用做。」至於超市情況管理無系統，存貨堆滿倉，社長有事就匿埋，店員組長就興互相卸膊，盡揭職場政治黑暗面。織田官場受挫，轉而將精神寄託改革超市，不但領會做人和做事的真諦，學懂要成事一定要與人合作、團結一致的真理，積極樂觀，最後轉職到社會福利部搞抗爭......
回應：
感人是男主角的一番說話，當政府官員批準了A計劃，男角提出反動議，要說出B計劃削減經費時，被問及他在超市的改革中學了什么功課？男主角便道出在平凡的人中學了不平凡的事，在一个兼職的員工中學會了：她以熱誠激勵週遭的人 ，親身的去體會顧客的需要，再重組策略。
超市的改变，是必然的改变，若不变便面臨倒閉。
男主角指出，若政府不求变.節約公帑，將面臨未來財政的危機。
其中一幕，消防部查察超市，要主管背誦守要法則(若背不了，超市也要停牌)，女主角暫列憑耳旁的收播器傳來男主授予"教路" 的聲音，續字說出法規，不幸超市傳來廣告蓋過"收播器"，危在旦夕，主管除去了瞻怯的心，勇敢的出來背出守則。內在的激勵，外在的危難，使個體正面面對改革。真實的情況，改革帶來了衝突。正如基督帶來改革，保羅被籲為"聳動眾人"，與時代鬥爭。
FC問男女主角之改革立場不真實，會帶來互相的衝突。
答：女主角為兼職，是短暫的。男主角是被暫派的，不怕衝突。正如過客一樣。
只有新的力量，與个体撞激才能擦出火花，使新概念融入。
當新力量與個体並存久了，可能便同化了。
http://www.hkheadline.com/ent/movie_info.asp?contid=289
故事簡介： 在Ｋ縣廳工作的野村聰（織田裕二飾演）是公務員中的精英份子，未婚妻就是建築界巨頭的千金，他一向自視甚高，晉升高層指日可待；他著力參與一項「老人綜合設施」的建設項目，以顯示他傲視同群的實力，可是開始這項建設之前，他被派往民營企業作短期交流，美其名為「升途前之實習測試」。野村聰被派到一間瀕臨「執笠」的超級市場「滿天堂」。這裡人客稀少、店員散慢；更離譜的是，督導員竟然是比他年輕的兼職店員二宮亞紀（柴幸飾演）。一班店員對官僚作風的野村聰毫不領情，一心大展拳腳的野村，才發現自己一直奉為神明的「公務員邏輯」其實只是紙上談兵 …野村不單觸怒了二宮眾人，與此同時，縣廳把他踢出「老人綜合設施計劃」，而未婚妻亦突然跟他分手 … 人生陷入前所未有的低潮，
(以上，是找回未看的空白片段。初看的一幕，男主角，在黑夜的大雨下失意坐於街旁，一旋，鏡頭仍放於男角上，但雨已停白日臨光復現，女主角來到，要他的幫助，並賞識他的才幹，並掉下一包頭痛藥.......。以下便是看到的劇情：)
此時出現於野村眼前的竟是二宮 ! 她激勵野村，並提議一起挽救超市的危機……究竟兩人的改革行動能否令「滿天堂」起死回生？他們的人生又會否因此而起革命？
評語人認為：........傲慢的精英被派往亂七八糟的超市，在織田遇到挫折後，得到阿幸鼓勵重新振作，二人更合作改革超市，片中對日本官僚制度、職場政治的描寫，卻更為精采。縣政府施政，官員亂花公帑到豪華酒店度假開會，官商勾結抬高建設造價：「官方答案是要檢討，但實際當然是甚麼也不用做。」至於超市情況管理無系統，存貨堆滿倉，社長有事就匿埋，店員組長就興互相卸膊，盡揭職場政治黑暗面。織田官場受挫，轉而將精神寄託改革超市，不但領會做人和做事的真諦，學懂要成事一定要與人合作、團結一致的真理，積極樂觀，最後轉職到社會福利部搞抗爭......
回應：
感人是男主角的一番說話，當政府官員批準了A計劃，男角提出反動議，要說出B計劃削減經費時，被問及他在超市的改革中學了什么功課？男主角便道出在平凡的人中學了不平凡的事，在一个兼職的員工中學會了：她以熱誠激勵週遭的人 ，親身的去體會顧客的需要，再重組策略。
超市的改变，是必然的改变，若不变便面臨倒閉。
男主角指出，若政府不求变.節約公帑，將面臨未來財政的危機。
其中一幕，消防部查察超市，要主管背誦守要法則(若背不了，超市也要停牌)，女主角暫列憑耳旁的收播器傳來男主授予"教路" 的聲音，續字說出法規，不幸超市傳來廣告蓋過"收播器"，危在旦夕，主管除去了瞻怯的心，勇敢的出來背出守則。內在的激勵，外在的危難，使個體正面面對改革。真實的情況，改革帶來了衝突。正如基督帶來改革，保羅被籲為"聳動眾人"，與時代鬥爭。
FC問男女主角之改革立場不真實，會帶來互相的衝突。
答：女主角為兼職，是短暫的。男主角是被暫派的，不怕衝突。正如過客一樣。
只有新的力量，與个体撞激才能擦出火花，使新概念融入。
當新力量與個体並存久了，可能便同化了。
陶造我生命
http://www.youtube.com/watch?v=HJGNJsU00CQ&feature=related
神，願祢來陶造我，使我在靈裡果子更多，
奇妙聖靈請將心窩潔淨，剔出污穢願能成聖。
恩主我求能像祢，心內柔和與謙卑，
憑熱愛熱誠感染萬千生命，彰顯美善靈性。
詩27:14 要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！
詩42:8 白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的 神。
神，願祢來陶造我，使我在靈裡果子更多，
奇妙聖靈請將心窩潔淨，剔出污穢願能成聖。
恩主我求能像祢，心內柔和與謙卑，
憑熱愛熱誠感染萬千生命，彰顯美善靈性。
詩27:14 要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！
詩42:8 白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的 神。
2011年10月20日星期四
開到水深之處 (路5.1-8)
星期二從國內公幹返回，趕及與FC晚膳，她問及75週年堂慶的3段經文，問我能否記得，而我記得2/3，一段是所羅門禱告後，上帝應允的經文：當人願意全心悔改求赦罪，上帝必應允；一段是以弗所書合一的經文，以愛心互相包容以和平彼此聯絡竭力保守聖靈所賜合而為一的心。而中間的一只記得漏印一句，忘記了內容，特意再查找。
亦分享了近日一單"路人被撞"新聞，FC比我更清楚內容。
禱告會中雖然有很多的事項，亦有感恩的，焦點應為肢体中的病患/癌症。
FC被邀作感恩節分享，無想到FC會如此容易答應。
星期三查找上星期看的一个啓示錄查經視像，當時只看了一半，但己被刪除了。萬分可惜。
今午與FC談一套日劇(星級大改造)，FC認為＋分有哲理(另文) 。主題是改革。
晚上查經，"你願意作門徒嗎?"路5.1-11，(星期六佈導會經文/星期日查經經文)
高班查經："來跟從我！"
穌筍老師給予準時放學，因為給一名學生經常搶答答清了此堂問題。
"作主門徒"路5.1-11 是如此重要，不單止聽了，讀了READ THE TEXT，默想經文MEDITATE THE TEXT，以經文禱告PRAY THE TEXT，還要"作"實行出來LIVE THE TEXT。
開到水深之處，有一種"竭力追求"之感，竭力不是被推，是奔跑的。
亦分享了近日一單"路人被撞"新聞，FC比我更清楚內容。
禱告會中雖然有很多的事項，亦有感恩的，焦點應為肢体中的病患/癌症。
FC被邀作感恩節分享，無想到FC會如此容易答應。
星期三查找上星期看的一个啓示錄查經視像，當時只看了一半，但己被刪除了。萬分可惜。
今午與FC談一套日劇(星級大改造)，FC認為＋分有哲理(另文) 。主題是改革。
晚上查經，"你願意作門徒嗎?"路5.1-11，(星期六佈導會經文/星期日查經經文)
高班查經："來跟從我！"
穌筍老師給予準時放學，因為給一名學生經常搶答答清了此堂問題。
"作主門徒"路5.1-11 是如此重要，不單止聽了，讀了READ THE TEXT，默想經文MEDITATE THE TEXT，以經文禱告PRAY THE TEXT，還要"作"實行出來LIVE THE TEXT。
開到水深之處，有一種"竭力追求"之感，竭力不是被推，是奔跑的。
2011年10月19日星期三
不要行義過分 17 OCT 2011
傳7.16-18「不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？.....你持守這個為美，那個也不要鬆手；因為敬畏 神的人，必從這兩樣出來。」
星期一晚放工後，上課前，想出席一个喪禮，然而正去之前，在"櫃員機"前取現，內心有聲音說：『不要行義過份』，也思考當中含意，一時分辨不到。正去目的地時受阻，也打消了去的念頭，再度返學，準時到達課室。
主比我更了解我自己。「不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？」
傳道者勸人提防兩個極端的道德危險。一些人對作憐憫的行動漠不關心「對一切事都馬馬虎虎」。另有認為，強調律法的義過份極端。其實禁止的不是過度的公義，乃是過度的自義。義人必須能清楚分辨二者，並且行在它們中間，一切動機都出於敬畏神：因為敬畏神的人必從所有（這兩樣）出來。
星期二早上禱告引用，『不要行義過分，不要行惡過分.......。』
Dust in the wind lyrics - Kansas
http://www.youtube.com/watch?v=g0zSB2WEtwU&feature=related
星期一晚放工後，上課前，想出席一个喪禮，然而正去之前，在"櫃員機"前取現，內心有聲音說：『不要行義過份』，也思考當中含意，一時分辨不到。正去目的地時受阻，也打消了去的念頭，再度返學，準時到達課室。
主比我更了解我自己。「不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？」
傳道者勸人提防兩個極端的道德危險。一些人對作憐憫的行動漠不關心「對一切事都馬馬虎虎」。另有認為，強調律法的義過份極端。其實禁止的不是過度的公義，乃是過度的自義。義人必須能清楚分辨二者，並且行在它們中間，一切動機都出於敬畏神：因為敬畏神的人必從所有（這兩樣）出來。
星期二早上禱告引用，『不要行義過分，不要行惡過分.......。』
Dust in the wind lyrics - Kansas
http://www.youtube.com/watch?v=g0zSB2WEtwU&feature=related
2011年10月18日星期二
紀念泰國、越南水災、(土耳其地震)
洪水抵曼谷 兩機場可能受衝擊 【20:45】
泰國水災發生多日，災情仍未獲得控制，現在極有可能影響到首都曼谷機場。﹝路透社﹞
〔本報訊〕泰國政府日前才信心滿滿的宣布，目前這波水災將不會影響到曼谷地區，可望維持主要商業區一切活動進行；但今天官方隨即發出聲明，針對曼谷東邊的國際機場附近地區提出警告，指相當有可能受到洪水威脅。 泰國政府表示，接近曼谷東部的國際機場，漸有積水升高的情況，機場附近的居民應該加速堆起沙袋堤防，並把貴重物品搬到較高的樓層。官方還提到，一旦洪水到達，水位會快速升高，當地居民需要特別注意。 目前除了曼谷東部的機場正漸漸受到影響之外，北部另有一座機場也嚴陣以待，雖洪峰並不會迅速到達，仍有足夠的準備時間，但當局仍相當憂心整體防洪措施無法擋下這波洪峰，屆時可能打亂曼谷的商業活動。
(泰總理稱洪水或將持續4至6周 死者升至356人 2011-10-22 中國新聞網)
(2011-10-26 18:16 泰國灣高海潮水來襲 曼谷抗洪形勢緊急)
2防洪堤被沖破 人牆抗洪 (今日頭條洪水淹曼谷／泰國水災) 30/10/2011 19:45
[31/10 星期一 11:38] 泰國特別假期最後一日曼谷市面冷清
泰國曼谷的洪水未退，多處在潮漲時出現輕微水浸，未有重大險情。有住在湄南河邊的曼谷居民表示，近日每天清晨四時左右潮漲時，他的住所一樓都會被浸。今日是一連五日特別假期的最後一日，曼谷市面仍然冷清，很多商店及超市繼續關門。由馬來西亞輸入的三百萬隻限價雞蛋，將於今日應市，以紓緩糧食搶購潮。
泰國政府將動用近三百億美元應對水災，及作長遠防災之用.....
曼谷20%面积因洪灾浸泡水中 洪水逼近地铁,
2011-11-07 来源：中国新闻网
越中南部水患 50死
2011/10/18 13:35:55
（中央社記者方沛清河內18日專電）越南中部降下暴雨，造成山洪淹沒數以千計房舍，並在廣治省和廣平省造成6人喪生、1人失蹤；另外，南部九龍江水患已造成44 人死亡，其中38人是兒童。越南中央氣象局預報，從河靜到廣南的中部省份，降雨量約100至200毫米，廣治省的降雨量則達到300到 400毫米。氣象預報指出，廣治和廣平的雨量已經趨緩，但是洪水已在廣平省淹沒了4萬700戶房舍，大多數房舍被淹在1至2公尺洪水中，當局已緊急疏散1800個住戶、超過 7200名居民。「越南通訊社」今天報導，洪水淹沒國道1號位於廣寧省的路面，數以百計卡車和客車受困，無路可行；另外有5輛火車列車也遭洪水阻攔，近2000名旅客被迫撤離。洪水淹沒廣寧省房舍1萬4000戶，摧毀1000公頃稻田，5000居民被迫撤離。根據越南政府統計，南部九龍江（湄公河三角洲）流域的水患，目前已造成44人死亡，其中38人為兒童；造成的農作物和財產損失達5700萬美元。湄公河河面不斷上升，已創下過去10年新高紀錄，引發的洪水已摧毀150戶房舍，重創7萬2000戶；受破壞的堤防約1500公里。此外，自8月以來，已有7500公頃水稻田和2600公頃漁塭被淹沒。安江省和銅塔省的災情最為嚴重。 1001018
後記：3名土耳其公民在地震廢墟中成功獲救 ，2011年10月26日
紀念地震災區進行搜救工作。
人禍加劇土耳其地震災情 2011年10月28日 13:25:04
陷入絕望的土耳其大地震幸存者搶劫了多輛卡車的救援物資。與此同時，土耳其總理埃爾多安在今天承認賑災工作有失敗之處。
隨著夜間氣溫降至零度以下而天氣預報又說夜間有雪，土耳其有關部門正爭分奪秒地為數千名露宿的災民搭建臨時避難所。
天氣預報說，凡省明天的氣溫將下降2至4攝氏度，而夜間會再次降雪。
紅十字會與紅新月會國際聯合會說，“數百人甚至可能數千人”目前仍然被埋在東部地區的廢墟下。 盡管一名27歲的教師于今晨獲救，但找到更多生還者的希望正在迅速減小。 與此同時，凡省的挖掘機從今晚開始清理廢墟，因為據救援人員估計，廢墟下已經沒有幸存者。 隨著人們對救援速度的抱怨增多，政府最終決定接受外國援助，盡管埃爾多安強調說局面已經不像一開始那樣棘手且目前正逐步得到控制。 帳篷的分發工作存在問題。 土耳其地處安納托利亞、非洲、歐亞和阿拉伯構造板塊的連接處，而且其建築標準數百年來只是進行了微調———這意味著這裏的地震是致命的。一些倒塌的建築缺少鋼筋支架和足夠的水泥。他們譴責建築商為了趕進度和省錢而犧牲安全。 豆腐渣工程是造成高傷亡率的原因，並說土耳其未從過去的災難中吸取教訓。
土耳其地震搜救結束近六百人亡逾四千人受傷[30/10 星期日 21:28]
...當局宣佈停止搜救工作，專注協助數以千計的災民重建家園。在重災區凡省埃爾季什鎮，電力及通訊網絡已經恢復，部份商舖亦陸續恢復營業....政府救災管理中心，已向居民派發超過四萬三千頂帳篷。官員表示，很
多樓房在地震後，仍然完好，只是民眾懼怕餘震，認為暫住帳篷比較安全...
泰國水災發生多日，災情仍未獲得控制，現在極有可能影響到首都曼谷機場。﹝路透社﹞
〔本報訊〕泰國政府日前才信心滿滿的宣布，目前這波水災將不會影響到曼谷地區，可望維持主要商業區一切活動進行；但今天官方隨即發出聲明，針對曼谷東邊的國際機場附近地區提出警告，指相當有可能受到洪水威脅。 泰國政府表示，接近曼谷東部的國際機場，漸有積水升高的情況，機場附近的居民應該加速堆起沙袋堤防，並把貴重物品搬到較高的樓層。官方還提到，一旦洪水到達，水位會快速升高，當地居民需要特別注意。 目前除了曼谷東部的機場正漸漸受到影響之外，北部另有一座機場也嚴陣以待，雖洪峰並不會迅速到達，仍有足夠的準備時間，但當局仍相當憂心整體防洪措施無法擋下這波洪峰，屆時可能打亂曼谷的商業活動。
(泰總理稱洪水或將持續4至6周 死者升至356人 2011-10-22 中國新聞網)
(2011-10-26 18:16 泰國灣高海潮水來襲 曼谷抗洪形勢緊急)
2防洪堤被沖破 人牆抗洪 (今日頭條洪水淹曼谷／泰國水災) 30/10/2011 19:45
[31/10 星期一 11:38] 泰國特別假期最後一日曼谷市面冷清
泰國曼谷的洪水未退，多處在潮漲時出現輕微水浸，未有重大險情。有住在湄南河邊的曼谷居民表示，近日每天清晨四時左右潮漲時，他的住所一樓都會被浸。今日是一連五日特別假期的最後一日，曼谷市面仍然冷清，很多商店及超市繼續關門。由馬來西亞輸入的三百萬隻限價雞蛋，將於今日應市，以紓緩糧食搶購潮。
泰國政府將動用近三百億美元應對水災，及作長遠防災之用.....
曼谷20%面积因洪灾浸泡水中 洪水逼近地铁,
2011-11-07 来源：中国新闻网
越中南部水患 50死
2011/10/18 13:35:55
（中央社記者方沛清河內18日專電）越南中部降下暴雨，造成山洪淹沒數以千計房舍，並在廣治省和廣平省造成6人喪生、1人失蹤；另外，南部九龍江水患已造成44 人死亡，其中38人是兒童。越南中央氣象局預報，從河靜到廣南的中部省份，降雨量約100至200毫米，廣治省的降雨量則達到300到 400毫米。氣象預報指出，廣治和廣平的雨量已經趨緩，但是洪水已在廣平省淹沒了4萬700戶房舍，大多數房舍被淹在1至2公尺洪水中，當局已緊急疏散1800個住戶、超過 7200名居民。「越南通訊社」今天報導，洪水淹沒國道1號位於廣寧省的路面，數以百計卡車和客車受困，無路可行；另外有5輛火車列車也遭洪水阻攔，近2000名旅客被迫撤離。洪水淹沒廣寧省房舍1萬4000戶，摧毀1000公頃稻田，5000居民被迫撤離。根據越南政府統計，南部九龍江（湄公河三角洲）流域的水患，目前已造成44人死亡，其中38人為兒童；造成的農作物和財產損失達5700萬美元。湄公河河面不斷上升，已創下過去10年新高紀錄，引發的洪水已摧毀150戶房舍，重創7萬2000戶；受破壞的堤防約1500公里。此外，自8月以來，已有7500公頃水稻田和2600公頃漁塭被淹沒。安江省和銅塔省的災情最為嚴重。 1001018
後記：3名土耳其公民在地震廢墟中成功獲救 ，2011年10月26日
紀念地震災區進行搜救工作。
人禍加劇土耳其地震災情 2011年10月28日 13:25:04
陷入絕望的土耳其大地震幸存者搶劫了多輛卡車的救援物資。與此同時，土耳其總理埃爾多安在今天承認賑災工作有失敗之處。
隨著夜間氣溫降至零度以下而天氣預報又說夜間有雪，土耳其有關部門正爭分奪秒地為數千名露宿的災民搭建臨時避難所。
天氣預報說，凡省明天的氣溫將下降2至4攝氏度，而夜間會再次降雪。
紅十字會與紅新月會國際聯合會說，“數百人甚至可能數千人”目前仍然被埋在東部地區的廢墟下。 盡管一名27歲的教師于今晨獲救，但找到更多生還者的希望正在迅速減小。 與此同時，凡省的挖掘機從今晚開始清理廢墟，因為據救援人員估計，廢墟下已經沒有幸存者。 隨著人們對救援速度的抱怨增多，政府最終決定接受外國援助，盡管埃爾多安強調說局面已經不像一開始那樣棘手且目前正逐步得到控制。 帳篷的分發工作存在問題。 土耳其地處安納托利亞、非洲、歐亞和阿拉伯構造板塊的連接處，而且其建築標準數百年來只是進行了微調———這意味著這裏的地震是致命的。一些倒塌的建築缺少鋼筋支架和足夠的水泥。他們譴責建築商為了趕進度和省錢而犧牲安全。 豆腐渣工程是造成高傷亡率的原因，並說土耳其未從過去的災難中吸取教訓。
土耳其地震搜救結束近六百人亡逾四千人受傷[30/10 星期日 21:28]
...當局宣佈停止搜救工作，專注協助數以千計的災民重建家園。在重災區凡省埃爾季什鎮，電力及通訊網絡已經恢復，部份商舖亦陸續恢復營業....政府救災管理中心，已向居民派發超過四萬三千頂帳篷。官員表示，很
多樓房在地震後，仍然完好，只是民眾懼怕餘震，認為暫住帳篷比較安全...
好撒瑪利亞人(現代版)
今天同事問及我對近日國內一單路人被撞新聞：
『”廣佛五金城"，2歲女童小悅悅被碾壓、十幾人見死不救一事進行調查。一次次翻看事發現場多個角度的監控視頻，如鯁在喉。“怪”這個字，不時在採訪時迸出來。十幾個人見死不救，沒見到的人卻稱“那是我沒見到，見到一定救”。難道真有這麼巧，小悅悅恰巧讓那十幾個見死不救的人遇上？』
同事問到才獲悉事件。我便說了聖經中好撒瑪利亞人的比喻 (路加福音10：25-37 。)
真實與虛擬世界的問卷卻不一。為什么國內的人民對此事像如此冷血，同事有其解讀。
原因有懲治之先例：
某類似個案發生，好撒瑪利亞人，把傷者送往救治，被傷者家人問責追討賠償，後幸有錄影才免誤罰。
另有個案，有醉酒漢醉卧街頭，好撒瑪利亞人，送醉漢回家，而醉漢未能交代正確住處，放於家外，致冷死問責賠償。
訪問國內同事，若他遇此事，會報警，但快"閃"不在現場。
小時候曾遇一單老人釣魚被浪捲落海事故，浪不斷使老人的頭撞擊大石，當時即把事件報告年長親友姐夫，時親友善泳即時把老人救了，原來見此事的亦有與我同齡的人(老人的鄰舍)，他們的反應可能是嚇呆了。
https://sites.google.com/site/godtellyou/about-love/where-love-is
『”廣佛五金城"，2歲女童小悅悅被碾壓、十幾人見死不救一事進行調查。一次次翻看事發現場多個角度的監控視頻，如鯁在喉。“怪”這個字，不時在採訪時迸出來。十幾個人見死不救，沒見到的人卻稱“那是我沒見到，見到一定救”。難道真有這麼巧，小悅悅恰巧讓那十幾個見死不救的人遇上？』
同事問到才獲悉事件。我便說了聖經中好撒瑪利亞人的比喻 (路加福音10：25-37 。)
真實與虛擬世界的問卷卻不一。為什么國內的人民對此事像如此冷血，同事有其解讀。
原因有懲治之先例：
某類似個案發生，好撒瑪利亞人，把傷者送往救治，被傷者家人問責追討賠償，後幸有錄影才免誤罰。
另有個案，有醉酒漢醉卧街頭，好撒瑪利亞人，送醉漢回家，而醉漢未能交代正確住處，放於家外，致冷死問責賠償。
訪問國內同事，若他遇此事，會報警，但快"閃"不在現場。
小時候曾遇一單老人釣魚被浪捲落海事故，浪不斷使老人的頭撞擊大石，當時即把事件報告年長親友姐夫，時親友善泳即時把老人救了，原來見此事的亦有與我同齡的人(老人的鄰舍)，他們的反應可能是嚇呆了。
https://sites.google.com/site/godtellyou/about-love/where-love-is
2011年10月16日星期日
敬畏耶和華‧遠離惡行
出席星期六一个佈道會培談，之前有些爭扎，因另有一份查經的開埸白未準備好。
出席前作了一个禱告，最後也决定出席，因不能背乎自己的答應。
原來我們有自我的一面不能放下。
會中牧者的講道正是查經的經文，作主門徒的起始點。"開到水深之處"。
牧者解釋了"得人如得漁"，門徒可能著重了得漁獲，正如現今人會努力面前的名利，世局，祝福，這裏主耶穌想把我們的眼界轉向"得人"。福音，屬天的財寶。
佈道會的一名决志者所讀的學校與某姊妹同，便呼喚姊妹招待，姊妹旁的姊妹說她也是校友，相認之下竟是同班同學。原來我們總有一點微妙的人脈關係。結果被邀作一个决志禱告。决志者最深刻的是一个見証內容："人生的順逆，順境時要感恩，逆境要忍耐。"
以"勇敢走出去"歌作為了"作主門徒"查經的總結。晚上比平日更夜睡，体會到牧者晚睡的心腸，因要把腹稿打字起稿，未及演練，最終時間關係只採用了一半。
早上中堂祟拜"錯過"一首敬拜歌，而正唱一首歌："敬畏耶和華" ：
我要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己，
在我一切所行的事上都要認定主。
在我一切所行的事上都要認定主。
遠離惡事，我敬畏耶和華，遠離惡行，我信靠主。
遠離惡事，我敬畏耶和華，祢必指引我路向。
正是晚上試唱多次的"勇敢走出去 (讚美之泉 第十二輯－－最珍貴的角落)"一瞥的經文
箴言
3:5你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，
3:6在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。
3:7不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。
主日學教"所羅門王"，所羅門得從上帝而來的智慧作箴言、傳道書。
團契裏，組員能接受多元化的查經，演練了他們的精采分享，彼此合一不經採排的不同形式演譯作主門徒話劇，更加深了我們對經文体會。每人都能參與其中。
出席前作了一个禱告，最後也决定出席，因不能背乎自己的答應。
原來我們有自我的一面不能放下。
會中牧者的講道正是查經的經文，作主門徒的起始點。"開到水深之處"。
牧者解釋了"得人如得漁"，門徒可能著重了得漁獲，正如現今人會努力面前的名利，世局，祝福，這裏主耶穌想把我們的眼界轉向"得人"。福音，屬天的財寶。
佈道會的一名决志者所讀的學校與某姊妹同，便呼喚姊妹招待，姊妹旁的姊妹說她也是校友，相認之下竟是同班同學。原來我們總有一點微妙的人脈關係。結果被邀作一个决志禱告。决志者最深刻的是一个見証內容："人生的順逆，順境時要感恩，逆境要忍耐。"
以"勇敢走出去"歌作為了"作主門徒"查經的總結。晚上比平日更夜睡，体會到牧者晚睡的心腸，因要把腹稿打字起稿，未及演練，最終時間關係只採用了一半。
早上中堂祟拜"錯過"一首敬拜歌，而正唱一首歌："敬畏耶和華" ：
我要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己，
在我一切所行的事上都要認定主。
在我一切所行的事上都要認定主。
遠離惡事，我敬畏耶和華，遠離惡行，我信靠主。
遠離惡事，我敬畏耶和華，祢必指引我路向。
正是晚上試唱多次的"勇敢走出去 (讚美之泉 第十二輯－－最珍貴的角落)"一瞥的經文
箴言
3:5你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，
3:6在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。
3:7不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。
主日學教"所羅門王"，所羅門得從上帝而來的智慧作箴言、傳道書。
團契裏，組員能接受多元化的查經，演練了他們的精采分享，彼此合一不經採排的不同形式演譯作主門徒話劇，更加深了我們對經文体會。每人都能參與其中。
2011年10月14日星期五
朋友‧愛
早上，看書時因"視線的重疊"，把書側的兩隻字看於中央，找了一遍才找了那兩隻字在何處。第二本書那詞亦在出現。
星期五上了一課論重生，風隨着意思吹。老師談及"个人經歷"，便問了老師的个人經歷。晚上FC又談及這了看了啓示錄的視像查經，＋分吸引，睡前看了一小時。人生有限不能盡看。(最深刻：一幅圖像把啓示錄天上的敬拜與地上的災害/異像都表達出來)
星期五，FAREWELL 團友夫婦，他們的愛心是值得效法的。
凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。
帖前2:17弟兄們，我們暫時與你們離別，是面目離別，心裡卻不離別；我們極力的想法子很願意見你們的面。
得了兩份獎品，其中一份是枱獎。
某天姊妹領歌唱："朋友愛"，我們共唱；今天與姊妹亦得一份"朋友愛〞枱獎(當天的聚会中，相信只得2人了)：
PROBABILITY 1/12 X 1/12 x ....
http://www.youtube.com/watch?v=mHE0FJJAr8s
文千歲謝雪心鳳閣恩仇未了情視頻
http://www.youtube.com/watch?v=gqG3SOK-_Hw&feature=related
星期五上了一課論重生，風隨着意思吹。老師談及"个人經歷"，便問了老師的个人經歷。晚上FC又談及這了看了啓示錄的視像查經，＋分吸引，睡前看了一小時。人生有限不能盡看。(最深刻：一幅圖像把啓示錄天上的敬拜與地上的災害/異像都表達出來)
星期五，FAREWELL 團友夫婦，他們的愛心是值得效法的。
凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。
帖前2:17弟兄們，我們暫時與你們離別，是面目離別，心裡卻不離別；我們極力的想法子很願意見你們的面。
得了兩份獎品，其中一份是枱獎。
某天姊妹領歌唱："朋友愛"，我們共唱；今天與姊妹亦得一份"朋友愛〞枱獎(當天的聚会中，相信只得2人了)：
PROBABILITY 1/12 X 1/12 x ....
http://www.youtube.com/watch?v=mHE0FJJAr8s
文千歲謝雪心鳳閣恩仇未了情視頻
http://www.youtube.com/watch?v=gqG3SOK-_Hw&feature=related
2011年10月12日星期三
2011年10月11日星期二
深化過程
林後1:3願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父 神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的 神。
林後1:4我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用 神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。
這兩天都陰天有雨，星期六日卻天朗氣清。
今天只帶了一本"領導話領導"在途中速讀，返家時看完了。
最深刻的是p.188：深化過程：
領袖/門徒遇到困難，就在與神的關係上以及為神工作中步向新的深度。這是轉向神和學習在那些經歷中信靠衪。這些經歷培養靈性形塑的深度。這深度會帶領袖抵達強而有力的後期事工時期及圓滿結局時期。
1．這種模造的一個形式是獨處。領袖和日常事工作長期分開，緣於疾病、迫害、坐牢、衝突、私人關係"變壞等。獨處模 造導致和神深 交，屬靈權威得到培養。 獨處也有自選的。領袖自選長期獨自面對神，以便神給他更新、堅信、清楚引導、成長、範式轉移 等。
2．喪命危機成為另類的深度過程。
3．強烈的事工衝突很多時導致另類的深度過程。
4．叫做負面準備的特別引領使用高度負面模造行動來迫領袖認識神在帶領他走出困難。
5．深度過程的一種適當反應是與神深交。這樣的領袖不是要離開模造，而是要得到神在其中預備了的。這重複了哥林多後書一章3至4節的精華。
林後1:4我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用 神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。
這兩天都陰天有雨，星期六日卻天朗氣清。
今天只帶了一本"領導話領導"在途中速讀，返家時看完了。
最深刻的是p.188：深化過程：
領袖/門徒遇到困難，就在與神的關係上以及為神工作中步向新的深度。這是轉向神和學習在那些經歷中信靠衪。這些經歷培養靈性形塑的深度。這深度會帶領袖抵達強而有力的後期事工時期及圓滿結局時期。
1．這種模造的一個形式是獨處。領袖和日常事工作長期分開，緣於疾病、迫害、坐牢、衝突、私人關係"變壞等。獨處模 造導致和神深 交，屬靈權威得到培養。 獨處也有自選的。領袖自選長期獨自面對神，以便神給他更新、堅信、清楚引導、成長、範式轉移 等。
2．喪命危機成為另類的深度過程。
3．強烈的事工衝突很多時導致另類的深度過程。
4．叫做負面準備的特別引領使用高度負面模造行動來迫領袖認識神在帶領他走出困難。
5．深度過程的一種適當反應是與神深交。這樣的領袖不是要離開模造，而是要得到神在其中預備了的。這重複了哥林多後書一章3至4節的精華。
提摩太後書背景&結構
這卷書信放在提多書之前，但它很可能是保羅所寫的最後一封書信。
保羅在第一次宣教旅程曾到提摩太的家鄉路司得，他在第二次宣教中重訪該地時，那裏的人都稱讚提摩太(參徒16:1)於是，保羅決定帶他一起傳道。
當他在羅馬第一次獲釋後，便展開第四次宣教旅程，其間寫了提摩太前書和提多書，其後他再度被囚，提摩太後書就是個在囚禁期間寫成的。保羅再次遇到嚴厲的逼迫再次被捕。
這次被囚的情況比之前惡劣，保羅形容自己被鎖(1:16)。有冰冷堅厚的牆，甚至形容自己在等待死亡。保羅被處決之前寫了這信給提摩太，抒發了他對提摩太的關切，曾稱提摩太為自己的兒子(1.2)。 保羅與提摩太出生入死十多年，一心打造他成教會的主要領袖，當保羅勸勉他的時候，是對一個壯年厲靈領袖說話，因為當時提摩太已約三十五歲了。盼望保羅對提摩太的一番勸勉，也能激勵你成為一位立志在基督耶穌裏敬虔度日的信徒。
在教牧書信中，這是流露個人感情最濃厚的一封，保羅知道自己離世的日子到了(四.6) ，回顧自己的一生，就好像一場美好的勝仗，當跑的路已經跑盡了。所信的道已經守住了，可說今生無悔。當時，他雖然處於患難中，感覺很多人都離棄他，但他仍然對上帝充滿著盼望，而他最記掛的事，就是上帝的道要繼續傳下去。保羅在這封書信中，就像一位將會離世的師傅，向提摩太講述他的經驗、信念、盼望和感想，鼓勵他務要傳適，將上帝的教訓薪火相傳。
《提摩太後書》綱目/結講：
一、引言/問安(一1~2)
二、對提摩太的激勵--作神無愧的工人(一3~18)：
1.要把恩賜如火挑旺起來(一3~7)
2.剛強秘訣, 不要以給主作見證為恥(一8~12)
3.要固守真道，忠心不渝/保羅與阿尼色弗的榜樣(一13~18)
三、勸勉提摩太要忠心傳揚上帝的道(二1-26)
1.要在基督耶穌的恩典上剛強起來(二1~7)
要像基督的精兵(二3-7)
2.福音的內容---要記念耶穌基督已復活作王(二8~13)
3.要按正意分解真理的道(二14~18)
4勉勵和提醒
4.1要成為聖潔，合乎主用(二19~22)
4.2.要溫和待人，善於教導(二23~26)
四、勸勉堅守真道：末世的危險和工人的職分(三1~17)：
1.人在末世的景況/對末世危險應有的認識(三1~9)
2. 堅守真道的勸勉(三10-17)
2.1 凡立志在基督裏敬虔度日的，都要受逼迫(三10~13)
2.2 聖經有助於屬神的人(三14~17)
五.最後的囑咐(四1-15)
1. 務要傳道--要用百般的忍耐和各樣的教訓作傳道的工夫(四1~5)
2.工人盡職的榜樣和最後的見證(四6~18)：
3.工人盡職的宣告(四6~8)
4.對同工的安排和囑咐(四9~15)
5.殉難前對主的信靠/ 患難中的盼望(四16~18)
6. 問安與祝福(四19-22)
六、結語──問安和祝福(四19~22)
參考：1. 每日讀經釋義2011年7-9月p.28
2. 歸納式研經實用手冊
3. 黃迦勒《提前後書、提多書及腓利門書註解》
保羅在第一次宣教旅程曾到提摩太的家鄉路司得，他在第二次宣教中重訪該地時，那裏的人都稱讚提摩太(參徒16:1)於是，保羅決定帶他一起傳道。
當他在羅馬第一次獲釋後，便展開第四次宣教旅程，其間寫了提摩太前書和提多書，其後他再度被囚，提摩太後書就是個在囚禁期間寫成的。保羅再次遇到嚴厲的逼迫再次被捕。
這次被囚的情況比之前惡劣，保羅形容自己被鎖(1:16)。有冰冷堅厚的牆，甚至形容自己在等待死亡。保羅被處決之前寫了這信給提摩太，抒發了他對提摩太的關切，曾稱提摩太為自己的兒子(1.2)。 保羅與提摩太出生入死十多年，一心打造他成教會的主要領袖，當保羅勸勉他的時候，是對一個壯年厲靈領袖說話，因為當時提摩太已約三十五歲了。盼望保羅對提摩太的一番勸勉，也能激勵你成為一位立志在基督耶穌裏敬虔度日的信徒。
在教牧書信中，這是流露個人感情最濃厚的一封，保羅知道自己離世的日子到了(四.6) ，回顧自己的一生，就好像一場美好的勝仗，當跑的路已經跑盡了。所信的道已經守住了，可說今生無悔。當時，他雖然處於患難中，感覺很多人都離棄他，但他仍然對上帝充滿著盼望，而他最記掛的事，就是上帝的道要繼續傳下去。保羅在這封書信中，就像一位將會離世的師傅，向提摩太講述他的經驗、信念、盼望和感想，鼓勵他務要傳適，將上帝的教訓薪火相傳。
《提摩太後書》綱目/結講：
一、引言/問安(一1~2)
二、對提摩太的激勵--作神無愧的工人(一3~18)：
1.要把恩賜如火挑旺起來(一3~7)
2.剛強秘訣, 不要以給主作見證為恥(一8~12)
3.要固守真道，忠心不渝/保羅與阿尼色弗的榜樣(一13~18)
三、勸勉提摩太要忠心傳揚上帝的道(二1-26)
1.要在基督耶穌的恩典上剛強起來(二1~7)
要像基督的精兵(二3-7)
2.福音的內容---要記念耶穌基督已復活作王(二8~13)
3.要按正意分解真理的道(二14~18)
4勉勵和提醒
4.1要成為聖潔，合乎主用(二19~22)
4.2.要溫和待人，善於教導(二23~26)
四、勸勉堅守真道：末世的危險和工人的職分(三1~17)：
1.人在末世的景況/對末世危險應有的認識(三1~9)
2. 堅守真道的勸勉(三10-17)
2.1 凡立志在基督裏敬虔度日的，都要受逼迫(三10~13)
2.2 聖經有助於屬神的人(三14~17)
五.最後的囑咐(四1-15)
1. 務要傳道--要用百般的忍耐和各樣的教訓作傳道的工夫(四1~5)
2.工人盡職的榜樣和最後的見證(四6~18)：
3.工人盡職的宣告(四6~8)
4.對同工的安排和囑咐(四9~15)
5.殉難前對主的信靠/ 患難中的盼望(四16~18)
6. 問安與祝福(四19-22)
六、結語──問安和祝福(四19~22)
參考：1. 每日讀經釋義2011年7-9月p.28
2. 歸納式研經實用手冊
3. 黃迦勒《提前後書、提多書及腓利門書註解》
2011年10月10日星期一
有心有力 10 OCT 2011
至香港堂聚會時8.20，講者帶病教導，笑說人生的事奉。
立己達人，是要裝備自己，操練自己，以致當面對更大的張力，更大的困難，也能面對人生順逆，盛載困境，建立別人。
面對艱難、挑戰，可能會害怕，面對名利，稱讚或許不期然會驕傲；人的軟弱是在恐懼與驕傲兩者之間。思想我們事奉的是誰？
加1:10 我現在是要得人的心呢？還是要得 神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。
我們面對的是守約施慈愛的上帝。是要謙卑虛己、飢渴慕義〝STAY HUNGRY, STAY FOOLISH"。是順服上帝的帶領。
要開放(OPEN-MIND) 因為不是个人事奉，而是共同擔，要有温柔、忍耐合一的心。
堅持，堅持真理，忠誠待人，不是標準的答謝，而是真誠的禮待別人，多些關心及關懷。
寡婦2个小錢的投入，不是有心無力，而是『有心有力』。主看重的不是能力、權力，而是心力。寡婦把一切養生的都投上了。我們需要便是這種『心力』，把一切心意都投放了。
我們需要勇敢踏出第一步，可能有心無力，恩賜不足，或會改变，又或改变崗位， 何况萬事都互相效力，彼此配撘分工。
今天老師與講者同樣，引用『誰為大？』，音律中，有些音是很特別，有了它便有穩定的作用，全首歌無了這粒音，便失去這首歌的完整性。我們很明白天國中服事別人者，才被上帝看重。門徒行使的不是權力，而是上帝的能力，尋求的是上帝的榮耀。
回應：
立己達人，是要裝備自己，操練自己，以致當面對更大的張力，更大的困難，也能面對人生順逆，盛載困境，建立別人。
面對艱難、挑戰，可能會害怕，面對名利，稱讚或許不期然會驕傲；人的軟弱是在恐懼與驕傲兩者之間。思想我們事奉的是誰？
加1:10 我現在是要得人的心呢？還是要得 神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。
我們面對的是守約施慈愛的上帝。是要謙卑虛己、飢渴慕義〝STAY HUNGRY, STAY FOOLISH"。是順服上帝的帶領。
要開放(OPEN-MIND) 因為不是个人事奉，而是共同擔，要有温柔、忍耐合一的心。
堅持，堅持真理，忠誠待人，不是標準的答謝，而是真誠的禮待別人，多些關心及關懷。
寡婦2个小錢的投入，不是有心無力，而是『有心有力』。主看重的不是能力、權力，而是心力。寡婦把一切養生的都投上了。我們需要便是這種『心力』，把一切心意都投放了。
我們需要勇敢踏出第一步，可能有心無力，恩賜不足，或會改变，又或改变崗位， 何况萬事都互相效力，彼此配撘分工。
今天老師與講者同樣，引用『誰為大？』，音律中，有些音是很特別，有了它便有穩定的作用，全首歌無了這粒音，便失去這首歌的完整性。我們很明白天國中服事別人者，才被上帝看重。門徒行使的不是權力，而是上帝的能力，尋求的是上帝的榮耀。
回應：
林後 12:9 他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。
當無能為力，靠不了人力的時候，便呼求，我的幫助從何而來？
"勇敢走出去"
http://www.youtube.com/watch?v=69eb-7t4ZPM&feature=related
上帝來的能力：基督得勝的能力，聖靈的能力，禱告的能力，奉獻的能力，上帝話語的能力.....
2011年10月9日星期日
75周年堂慶感恩崇拜--聽不到的說話
星期六、日也是晴朗的一天，是感恩的一天。看『提後論及事奉與受苦』一篇文章。 清早便催促FC早點出門，免得無位坐，今天的身份有點像對掉回換。
入門拿了本紀念場刋1936-2011。有"手中托著心心"感受上帝的愛。 新舊2座CMC教堂，落在偉大的國度之下。
標記著：重整信仰展新生‧效法耶穌愛社群
堂內大圓環已企滿詩班員及事奉人員。
首次上樓梯是如此援慢，因人滿之患，1/F無位，閣樓又無位，至2樓尚有許多，也坐在尾房(聽聞也開了10/F和地庫)。今天是加長版的崇拜。坐2樓尾房參與傳統禮儀的崇拜，不在正堂感受不到會眾雄渾的獻唱歌聲，大堂傳來與室內廣播的先後之聲音。不久親友也來了尾房。有下至地庫的)
程序新安排：
輪流讀經、輪流讀啓而會眾讀應。
與3位堂主任的說話時間(期望他們互相對話)；一个是錄影片段，另2位个別說話。最深刻的不是會長所談到的〝作主蠢材"的勸勉(這是會長年幼時感人的召命的開端)，而是影像停頓，與會長有影無聲的畫面。(可能〝聽不到的說話"是最重要，期待有講道錄音再聽多次那一段"空白片段)....。
另一段經文漏了： (『漏了』與『聽不到』，好像是人生中『錯過了』，需要補回的空白片段)
路4:21耶穌對他們說：“今天這經應驗在你們耳中了。”
“主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由， 報告 神悅納人的禧年。”
今天有75周年的回顧片段，而各牧者、會友也在75年中有份，有他們感恩回顧上帝帶領的片段。
今天有當下的敬拜感恩最佳的敬拜，有調較的展望與空間。上帝想我們怎樣擴展疆界？福音的使命、異像、落實的工作，有什么託付？有什么共同的目標方向？
團契查經之先。再看今天的主題經文：歷代志下7.11-22。
查所羅門的禱告(代下6)與上帝的回應(代下7)
3.00開始團契查經，是提前7章，敬虔加上知足便是大利。
記起親友一句說話說：『在上帝國度裏要擴張。』
24 Oct 2011
2011/10/11 75周年堂慶感恩崇拜講道
也紀念循道衛理宗第一位由英國來華的宣教士，俾士牧師160週年
入門拿了本紀念場刋1936-2011。有"手中托著心心"感受上帝的愛。 新舊2座CMC教堂，落在偉大的國度之下。
標記著：重整信仰展新生‧效法耶穌愛社群
堂內大圓環已企滿詩班員及事奉人員。
首次上樓梯是如此援慢，因人滿之患，1/F無位，閣樓又無位，至2樓尚有許多，也坐在尾房(聽聞也開了10/F和地庫)。今天是加長版的崇拜。坐2樓尾房參與傳統禮儀的崇拜，不在正堂感受不到會眾雄渾的獻唱歌聲，大堂傳來與室內廣播的先後之聲音。不久親友也來了尾房。有下至地庫的)
程序新安排：
輪流讀經、輪流讀啓而會眾讀應。
與3位堂主任的說話時間(期望他們互相對話)；一个是錄影片段，另2位个別說話。最深刻的不是會長所談到的〝作主蠢材"的勸勉(這是會長年幼時感人的召命的開端)，而是影像停頓，與會長有影無聲的畫面。(可能〝聽不到的說話"是最重要，期待有講道錄音再聽多次那一段"空白片段)....。
另一段經文漏了： (『漏了』與『聽不到』，好像是人生中『錯過了』，需要補回的空白片段)
路4:21耶穌對他們說：“今天這經應驗在你們耳中了。”
“主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由， 報告 神悅納人的禧年。”
今天有75周年的回顧片段，而各牧者、會友也在75年中有份，有他們感恩回顧上帝帶領的片段。
今天有當下的敬拜感恩最佳的敬拜，有調較的展望與空間。上帝想我們怎樣擴展疆界？福音的使命、異像、落實的工作，有什么託付？有什么共同的目標方向？
團契查經之先。再看今天的主題經文：歷代志下7.11-22。
查所羅門的禱告(代下6)與上帝的回應(代下7)
3.00開始團契查經，是提前7章，敬虔加上知足便是大利。
記起親友一句說話說：『在上帝國度裏要擴張。』
24 Oct 2011
2011/10/11 75周年堂慶感恩崇拜講道
也紀念循道衛理宗第一位由英國來華的宣教士，俾士牧師160週年
結連的關係 (約15.1-10)
信徒與主的關係，盡在這 「葡萄樹與枝子」的比喩中。
耶穌是神所悉心栽種的葡萄樹，是上帝所預備的惟一救恩，除了祂，沒有其他方法：無任何條件、律例、地位或資格，能使人與上帝建立復和的關係，獲得神的恩典。因此，我們必須成為與耶穌緊密相連的枝子，才能真正認識父神，尋得父神所賜的生命。『你們要常在我裹面，我也常在你們裹面』，這是我們與耶穌在生命上全然合一的最美好經歷。我們必須經常在心智上及靈性上和主接觸，好讓祂的美善與智慧也成了我們生命的品質，使我們能成 多結豐美好果子的枝子。 怎樣才能經常與耶穌接觸，常在祂裹面呢?這必須有實際的操綀，就是透過每天的靈修坦諴信服的心，閱讀和默想神的話語，同祂坦然的禱告，遵行祂的昐咐。
願我們都能在信仰上向祂忠諴，與祂建立密切的關係，不要作虛偽不結果子的枝子。
何謂敬虔？專注於主，與耶穌有保持密切的接觸，連結的關係，生命便結出美善的果子。
2011年10月8日星期六
取回綿被 8 OCT 2011
星期五早餐時開始聽了一个自動播放的MP3，是箴言系列：箴16.16-17，並以筆記錄3个重點：
1.選擇主上帝的路更勝於金子銀子
2. HIGHWAY：走在祢聖潔的路上面，有豐盛的憐憫慈悲塗抹我的過犯。
3. 學習說不。
揭看一頁聖經，大概是書中間，是詩51。再看詩51。
許多時候，巧合的事/經文會使我有以更深感受去看經文。
月中14號，當天有連續3項的約會，只選擇無可選擇的。早兩天，學校來電取消課程，退還予我及FC款項。黄昏BANKER又來电要老板吃大閘蟹，約月底星期的一晚，給予一星期的選擇(只星期三不可以)，和BANKER說可不可以以午膳代晚膳，但BANKER不給予我機會，便給老板我的選擇：只能星期五晚或平日午間，當然老板可以有其他選擇。
晚上，FC與我選擇往一个喪禮代替星期六早上出席，晚餐後由灣仔坐叮叮(电車)往目的地。原來喪禮是非基督教儀式。要在『鈴鈴查查』聲中禱告。當儀式完畢，道士等離開，靈堂又回復安靜。
傳7:2 往遭喪的家去，強如往宴樂的家去，因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。
99歲的婆婆的喪禮使我想起56歲的STEVE JOB的死訊。
星期六早上揭看靈修書，錯看9月8日的信心日引：憂傷痛悔的心(詩51.17)
早上放假與FC回九龍拿些冬天的綿被回柴灣，因FC昨天開始流鼻水，2點返回柴灣午膳，後在運動場一會兒。晚間又錯看了一章禱文：
1.選擇主上帝的路更勝於金子銀子
2. HIGHWAY：走在祢聖潔的路上面，有豐盛的憐憫慈悲塗抹我的過犯。
3. 學習說不。
揭看一頁聖經，大概是書中間，是詩51。再看詩51。
許多時候，巧合的事/經文會使我有以更深感受去看經文。
月中14號，當天有連續3項的約會，只選擇無可選擇的。早兩天，學校來電取消課程，退還予我及FC款項。黄昏BANKER又來电要老板吃大閘蟹，約月底星期的一晚，給予一星期的選擇(只星期三不可以)，和BANKER說可不可以以午膳代晚膳，但BANKER不給予我機會，便給老板我的選擇：只能星期五晚或平日午間，當然老板可以有其他選擇。
晚上，FC與我選擇往一个喪禮代替星期六早上出席，晚餐後由灣仔坐叮叮(电車)往目的地。原來喪禮是非基督教儀式。要在『鈴鈴查查』聲中禱告。當儀式完畢，道士等離開，靈堂又回復安靜。
傳7:2 往遭喪的家去，強如往宴樂的家去，因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。
99歲的婆婆的喪禮使我想起56歲的STEVE JOB的死訊。
星期六早上揭看靈修書，錯看9月8日的信心日引：憂傷痛悔的心(詩51.17)
早上放假與FC回九龍拿些冬天的綿被回柴灣，因FC昨天開始流鼻水，2點返回柴灣午膳，後在運動場一會兒。晚間又錯看了一章禱文：
不被罪制服的大衛 (撒下11-12, 24) (詩51)
大衛被上帝稱為"合神心意的人"，但仍有人性軟弱的一面，縱親整卷重聖經大衛評價極高，他雖然犯了姦淫罪與拔士巴行淫、為隱藏自己的罪殺了忠心的烏利亞。(撒下11)
算點民數，點兵力誇耀國家雄厚的勢力，目的不純正。(撒下34)
以上兩件都是大衛作王權力日隆，安於逸樂，遠離了上帝並有未尋求上帝心意的一刻。
兩者透過先知告誡大衛。大衛反應極快，立即認罪，真誠悔改。
但上帝的責罰顯為公義，清正。
大衛與拔士巴所生的兒子夭圻(撒下12.23)
雖然大衛為兒子禁食卧地7天，為求孩子不死；然而孩子死了，便沐浴進食進耶華和的殿敬拜，大衛顯示絕對順服上帝主權之下。
大衛核點民數，受罰神降災，由大衛選擇自己的刑罰，因他明白上帝是豐盛燐憫的上帝，所以只把自己交在上帝的手不交在人的手。大衛受命築壇獻祭＋分認真，不接受別人的禮物，用白得之物獻祭。
他每事求問上帝，由心靈的黑夜中重返光明，他為神建聖殿，以詩以歌以琴瑟以舞蹈歌頌神。
大衛犯了罪誠心悔改，順服於上帝的懲罰，甘心獻祭，明白上帝是公平正直、有豐盛的慈愛和憐憫。
於家庭，大衛未能好好管教孩童，烏利亞、拔士巴事作了壞榜樣有了缺失；但他作事精明、正直的對待上司掃羅，善待下屬、善待人民賞罰公平收納貧乏人、愛他的朋友約拿單，愛他的兒子押沙龍，愛他的勇士。
對人大衛是博愛的，對神他是忘形忘我謙卑的，認真的、忠誠。
尋求你的面
http://www.youtube.com/watch?v=vq5FOZbZXDg
以詩51總結大衛的真誠悔罪，認識上帝的豐盛慈悲、公平正直。大衛說到『憂傷痛悔的心 』說明一顆真誠謙卑的心，是由於對罪的憂傷痛悔，幾乎要死。上帝喜愛內裏的誠實，喜悅痛悔的心，給予赦罪的救恩，不至於死。
51:1 神啊，求你按你的慈愛憐恤我，按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！
51:2 求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！
51:3 因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前。
51:4 我向你犯罪，惟獨得罪了你，在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義；判斷我的時候顯為清正。
51:5 我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。
51:6 你所喜愛的是內裡誠實；你在我隱密處必使我得智慧。
51:7 求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。
51:8 求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踊躍。
51:9 求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。
51:10 神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（註：“正直”或作“堅定”）的靈。
51:11 不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。
51:12 求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我；
51:13 我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。
51:14 神啊，你是拯救我的神，求你救我脫離流人血的罪，我的舌頭就高聲歌唱你的公義。
51:15 主啊，求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話。
51:16 你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭你也不喜悅。
51:17 神所要的祭，就是憂傷的靈。 神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。
51:18 求你隨你的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。
51:19 那時，你必喜愛公義的祭和燔祭並全牲的燔祭；那時，人必將公牛獻在你壇上。〔以東人多益來告訴掃羅說：“大衛到了亞希米勒家。”那時，大衛作這訓誨詩，交與伶長。〕
DO YOU WANT TO BE A MAN AFTER GOD'S HEART?
算點民數，點兵力誇耀國家雄厚的勢力，目的不純正。(撒下34)
以上兩件都是大衛作王權力日隆，安於逸樂，遠離了上帝並有未尋求上帝心意的一刻。
兩者透過先知告誡大衛。大衛反應極快，立即認罪，真誠悔改。
但上帝的責罰顯為公義，清正。
大衛與拔士巴所生的兒子夭圻(撒下12.23)
雖然大衛為兒子禁食卧地7天，為求孩子不死；然而孩子死了，便沐浴進食進耶華和的殿敬拜，大衛顯示絕對順服上帝主權之下。
大衛核點民數，受罰神降災，由大衛選擇自己的刑罰，因他明白上帝是豐盛燐憫的上帝，所以只把自己交在上帝的手不交在人的手。大衛受命築壇獻祭＋分認真，不接受別人的禮物，用白得之物獻祭。
他每事求問上帝，由心靈的黑夜中重返光明，他為神建聖殿，以詩以歌以琴瑟以舞蹈歌頌神。
大衛犯了罪誠心悔改，順服於上帝的懲罰，甘心獻祭，明白上帝是公平正直、有豐盛的慈愛和憐憫。
於家庭，大衛未能好好管教孩童，烏利亞、拔士巴事作了壞榜樣有了缺失；但他作事精明、正直的對待上司掃羅，善待下屬、善待人民賞罰公平收納貧乏人、愛他的朋友約拿單，愛他的兒子押沙龍，愛他的勇士。
對人大衛是博愛的，對神他是忘形忘我謙卑的，認真的、忠誠。
尋求你的面
http://www.youtube.com/watch?v=vq5FOZbZXDg
以詩51總結大衛的真誠悔罪，認識上帝的豐盛慈悲、公平正直。大衛說到『憂傷痛悔的心 』說明一顆真誠謙卑的心，是由於對罪的憂傷痛悔，幾乎要死。上帝喜愛內裏的誠實，喜悅痛悔的心，給予赦罪的救恩，不至於死。
51:1 神啊，求你按你的慈愛憐恤我，按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！
51:2 求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！
51:3 因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前。
51:4 我向你犯罪，惟獨得罪了你，在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義；判斷我的時候顯為清正。
51:5 我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。
51:6 你所喜愛的是內裡誠實；你在我隱密處必使我得智慧。
51:7 求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。
51:8 求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踊躍。
51:9 求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。
51:10 神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（註：“正直”或作“堅定”）的靈。
51:11 不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。
51:12 求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我；
51:13 我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。
51:14 神啊，你是拯救我的神，求你救我脫離流人血的罪，我的舌頭就高聲歌唱你的公義。
51:15 主啊，求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話。
51:16 你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭你也不喜悅。
51:17 神所要的祭，就是憂傷的靈。 神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。
51:18 求你隨你的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。
51:19 那時，你必喜愛公義的祭和燔祭並全牲的燔祭；那時，人必將公牛獻在你壇上。〔以東人多益來告訴掃羅說：“大衛到了亞希米勒家。”那時，大衛作這訓誨詩，交與伶長。〕
DO YOU WANT TO BE A MAN AFTER GOD'S HEART?
2011年10月7日星期五
正直人的路 (箴16.16-17)
箴16:16 得智慧勝似得金子；選聰明強如選銀子。
歲16:17 正直人的道，是遠離惡事；謹守己路的，是保全性命。
1 選擇正確的路
當我們選擇在光行走，得智慧更勝金子銀子。我們要做人生最重要的選擇，是選擇上帝的路，比選擇金子銀子成為人生更重要的代價。亞伯拉罕選擇出吾耳，但以理要面對獅子。立志行在光中，付代價。
2. 行在其中
落實走正直人的路，根據神的標準，上帝的高路HIGHWAY，離開泥濘、潮濕、爛地...，愛神，走在聖潔的路，討神的喜悅。速離罪惡，對罪SAY NO，性命得保守。返回神的路，不偏行己路，謙卑不狂傲，與正直人同享美物。
主啊！求祢施恩使我們聽從祢的聲：『這是正路，要行在其間。』然而我們不願聽見後面的話『這是正路』，寧可聽見前面的聲音：『跟從我』 AMEN
來源：1. 主日講壇：《箴言》系列 31 AUG 2003
http://www.baptist.org.hk/b5_info11.php
2. 9 SEPT 偉大心靈的禱告
歲16:17 正直人的道，是遠離惡事；謹守己路的，是保全性命。
1 選擇正確的路
當我們選擇在光行走，得智慧更勝金子銀子。我們要做人生最重要的選擇，是選擇上帝的路，比選擇金子銀子成為人生更重要的代價。亞伯拉罕選擇出吾耳，但以理要面對獅子。立志行在光中，付代價。
2. 行在其中
落實走正直人的路，根據神的標準，上帝的高路HIGHWAY，離開泥濘、潮濕、爛地...，愛神，走在聖潔的路，討神的喜悅。速離罪惡，對罪SAY NO，性命得保守。返回神的路，不偏行己路，謙卑不狂傲，與正直人同享美物。
主啊！求祢施恩使我們聽從祢的聲：『這是正路，要行在其間。』然而我們不願聽見後面的話『這是正路』，寧可聽見前面的聲音：『跟從我』 AMEN
來源：1. 主日講壇：《箴言》系列 31 AUG 2003
http://www.baptist.org.hk/b5_info11.php
2. 9 SEPT 偉大心靈的禱告
Steve Job 的提醒 7 OCT 2011
“ 若你將每天當成生命中的最後一天，總有一天你是對的。”
也在建道神學院網頁中聽謝慧兒博士講他的故事 (2011年2月23日早會，講員：謝慧兒博士)
當時STEVE JOB 胰臟癌發病，將不久離世...
http://www.abs.edu/live/zh/content.php?section_id=967§ion_lvl=2§ion_past_id=2&ck=1&main=2
想不到，當中謝老師引用了三首歌：第一首歌
今生若比永恒长 ：
http://www.youtube.com/watch?v=p_qehEGwkiE&feature=related
FC在報章上看到Steve Job 的故事。
http://www.am730.com.hk/article.php?article=76132&d=1593
http://www.am730.com.hk/article.php?article=76132&d=1593
也在建道神學院網頁中聽謝慧兒博士講他的故事 (2011年2月23日早會，講員：謝慧兒博士)
當時STEVE JOB 胰臟癌發病，將不久離世...
http://www.abs.edu/live/zh/content.php?section_id=967§ion_lvl=2§ion_past_id=2&ck=1&main=2
Steve Job親口說自己的故事。謝博士信息分享：
第一個故事關於串連人生點滴。他初為孤兒被領養。在里德學院(Reed College)讀了6個月便休學，18個月後才真正退學。為何要退學呢.......想不到，當中謝老師引用了三首歌：第一首歌
Steve 信直覺，命運與人生。我們又信什么呢？
第二個故事是關於愛與失落。20歲時，與沃茲尼亞克在父母的車房成立蘋果......卻被開除
2. 第二首歌：愛是不保留http://www.youtube.com/watch?v=n-OEXqfaMys
面對人生的失落也未能改变他愛做的事，時間越長越愛。有時人生有沉重的打擊，但不要失去信心，能夠堅持的原因是因為愛他的事。我們最愛什么？
提醒：1. 我們愛我做的事，愛我們的事奉，動機是什么？
提醒：2. 打擊作激勵，堅強！就算不合理。清楚我們行的第一步，每一步，因著愛我們的主。
惟求奉上生命全歸主所有，要將一切盡獻於我主的手；
我已決定今生再沒所求，惟望得主稱讚已足夠！
我已決定今生再沒所求，惟望得主稱讚已足夠！
第三個故事關於死亡。他17歲時讀到一句話︰「若你將每天當成生命中的最後一天，總有一天你是對的。」
3. 第三首歌：提醒永恆的盼望。但詩歌的名我不知道。
傳7.2 B因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。
人總面對死亡，世上日子雖然短暫，屬神的人死亡後還有永恆的。
希望各人心存盼望，注目更美的永恆家鄉，不過於看重世上的得失，每日忠於所託，至死時也無憾無悔。
後加：
Think about the things in your life:
What will last forever?
What will last at least for your lifetime?
What will last a few short years, months, or days?
Based on eternal value, what things are most important in your life? Where — and with whom — should you put most of your time and energy?
What will last forever?
What will last at least for your lifetime?
What will last a few short years, months, or days?
Based on eternal value, what things are most important in your life? Where — and with whom — should you put most of your time and energy?
今生若比永恒长 ：
http://www.youtube.com/watch?v=p_qehEGwkiE&feature=related
2011年10月6日星期四
『主啊，你所愛的人病了！』(約11.3)
約11:1 有一個患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是馬利亞和她姐姐馬大的村莊。
約11:2 這馬利亞就是那用香膏抹主，又用頭髮擦他腳的，患病的拉撒路是她的兄弟。
約11:3 她姊妹兩個就打發人去見耶穌說：「主啊，你所愛的人病了。」
約11:4 耶穌聽見就說：「這病不至於死，乃是為 神的榮耀，叫 神的兒子因此得榮耀。」 .....
約11:17 耶穌到了，就知道拉撒路在墳墓裡已經四天了。
約11:18 伯大尼離耶路撒冷不遠，約有六里路。
約11:21 馬大對耶穌說：「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死！
約11:22 就是現在，我也知道，你無論向 神求什麼， 神也必賜給你。」
約11:23 耶穌說：「你兄弟必然復活。」
約11:24 馬大說：「我知道在末日復活的時候，他必復活；」
約11:25耶穌對她說：「復活在我，生命也在我！信我的人，雖然死了，也必復活。」
約11:26 凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」
約11:39 耶穌說：「你們把石頭挪開！」那死人的姐姐馬大對他說：「主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。」
約11:40 耶穌說：「我不是對你說過，你若信，就必看見 神的榮耀嗎？」
約11:41 他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天說：「父啊，我感謝你，因為你已經聽我； 約11:43 說了這話，就大聲呼叫說：「拉撒路出來！」
約12:1 逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裡復活之處。
約12:2 有人在那裡給耶穌預備筵席，馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。
約12:3 馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。
約12:4 有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，
約12:5 說：「這香膏為什麼不賣三十兩銀子周濟窮人呢？」
約12:6 他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。
約12:7 耶穌說：「由她吧！她是為我安葬之日存留的。
約12:8 因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。」
(昨天剛去了伯大尼，連FC也不知伯大尼是在約翰福音出現，那句拉丁文，今查相片中的文字才看到解釋。另今晚"蘇荀"老師教一課因打風停課的『復活』，查約11.25-26
你相信耶穌復活嗎？你相信衪能帶你出死入生嗎？死後能復活嗎？)
約11:2 這馬利亞就是那用香膏抹主，又用頭髮擦他腳的，患病的拉撒路是她的兄弟。
約11:3 她姊妹兩個就打發人去見耶穌說：「主啊，你所愛的人病了。」
約11:4 耶穌聽見就說：「這病不至於死，乃是為 神的榮耀，叫 神的兒子因此得榮耀。」 .....
約11:17 耶穌到了，就知道拉撒路在墳墓裡已經四天了。
約11:18 伯大尼離耶路撒冷不遠，約有六里路。
約11:21 馬大對耶穌說：「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死！
約11:22 就是現在，我也知道，你無論向 神求什麼， 神也必賜給你。」
約11:23 耶穌說：「你兄弟必然復活。」
約11:24 馬大說：「我知道在末日復活的時候，他必復活；」
約11:25耶穌對她說：「復活在我，生命也在我！信我的人，雖然死了，也必復活。」
約11:26 凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」
約11:39 耶穌說：「你們把石頭挪開！」那死人的姐姐馬大對他說：「主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。」
約11:40 耶穌說：「我不是對你說過，你若信，就必看見 神的榮耀嗎？」
約11:41 他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天說：「父啊，我感謝你，因為你已經聽我； 約11:43 說了這話，就大聲呼叫說：「拉撒路出來！」
約12:1 逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裡復活之處。
約12:2 有人在那裡給耶穌預備筵席，馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。
約12:3 馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。
約12:4 有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，
約12:5 說：「這香膏為什麼不賣三十兩銀子周濟窮人呢？」
約12:6 他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。
約12:7 耶穌說：「由她吧！她是為我安葬之日存留的。
約12:8 因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。」
(昨天剛去了伯大尼，連FC也不知伯大尼是在約翰福音出現，那句拉丁文，今查相片中的文字才看到解釋。另今晚"蘇荀"老師教一課因打風停課的『復活』，查約11.25-26
你相信耶穌復活嗎？你相信衪能帶你出死入生嗎？死後能復活嗎？)
2011年10月5日星期三
彼此洗腳 (約13) 4 OCT 2011
從來只有地位低微的人服侍地位高的人，那會有老師/主人為學生/僕人洗腳? 當耶穌拿手巾束腰，跪下來要洗門徒的腳時，祂做的是卑躬屈膝的事──僕人的工作。但更重要的是祂做這事的態度。但耶穌卻紆尊降貴為世人洗腳。為門徒洗腳的耶穌，說明了神來到世上，不是要受人服侍，乃是要服侍人，這就是祂的工作和衪的使命，並進入人世的目的。耶穌為門徒洗腳是要樹立一個榜樣，叫人學習彼此服侍，看耶穌的榜樣，我們可以得看服侍的力量。那不再是一件難為情的行動，反而是叫人內心勸慰喜樂的事情。助人為快樂之本，同樣道理，能夠服侍人也是一件賞心樂事。
耶穌服侍祂的朋友，正如我們要服侍別人一樣。我們的行止是怎樣的？像耶穌那樣，高高興興還是不情不願地做分派給我們的工作？當想到這些問題，對工作的態度就改變了。我是否願意學習耶穌的榜樣，經常謙虛待人，樂於服侍?
能夠接納被服侍，也需要氣，亦會說夫子：『你萬萬不可洗我的腳，我的腳是污穢的。』若早知要被洗腳，可能先自己洗乾淨，或改著一對新襪子。但不接納被洗腳時，主竟說：『我若不洗你腳，你就與我無份了。』我們能否享用主，全在乎讓不讓主來潔淨我們生活上的污點；因為那些污點若得不到潔淨，就會阻塞我們與主之間的管道，叫主的豐富不能輸送到我們身上來。
ref: 3 oct 2011 靈修日程 「你的行止能啟發別人。」http://www.methodist.org.hk/publications/daily/971/
2011年10月3日星期一
在主懷中歌, The Lord's My Sherpherd.
生命正如一首樂章，有起、、轉、合，究竟最精彩的是那一部份？若沒有起，便沒有、轉、合，生命是一个進程一環緊扣一環，若馬虎的去唱，便失去了精彩部份。你真的那樣馬虎的去唱、去奏出你的樂曲。生命，是隨緣？隨流？還是留心指揮的引導，是分部和唱？還是獨唱？我們唱好了"起"與"承"，但到"轉"的時候卻未能盡力，最後的"合"又失了真，便藉口說缺了經驗，但人生豈能返轉頭，惟盡力的把生命之歌獻呈。
2011年10月2日星期日
中堂聖餐有感
巴士內睡醒時，FC問今天講道講了什么？便避談說返家才說，實要更多時間回想。為返11.00的主日學"好王不易做"(另談)，改返中堂領聖餐，FC與我的聽覺特別敏感，許多時都避坐尾房，而今天的尾房音響‧響，有母親與小孩(約8歲)在面前像搏鬥、並任意聽电話，小孩本身的說話與移動不做成干擾，干擾來自母親的教訓。記起今天牧師說的開塲白，不用POWERPOINT, 因為POWER POINT POWERLESS. 亦曾記起某學者說POWERPOINT的笑談, POWERPOINT最重要有POWER 及有POINT, 而我想『POWER』是要有上帝的權能，而POINT是聚焦於重點，要專心專注於主，而記起弟弟問我抄了講道那兩句的重點是什么？牧師雖然說了兩次，但抄不及，而我只記起主說的兩句說話：『這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我』；『這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。』 晚餐重談講道重點，連聖餐時的感受也談了。我需要作出自我調整 ：(聖餐正正提醒我們，要省察我們的過犯，需要與人修和，當我們與弟兄姊妹一同領受聖餐時，我們是否體驗與主同在，聖徒相通的合一團契? 縱使我們在世界分裂狀態中，領受聖餐是具有特殊意義。)對於聖餐新讀的『尼吉亞信經』FC與我也不習慣，有感於領聖餐之5秒快速：領餅，未及擘開，再行一步領酒、再以餅與酒同飲，即棄酒杯。回坐又面對母子的搏鬥，想及『兒童領聖餐合宜嗎』上一个講道。我更記起今天牧者引用：林前11.17-22妄用主聖餐，與林前11.27-30聖餐應省察自己。與FC分享『衛斯理教你怎樣蒙恩』。
參考衛斯理教你怎蒙恩--天道之糧(p.39-43)：領聖餐者的態度如何？ 以敬虔的心去領聖餐。領聖餐者的先決條件是受洗，就是接受堅信禮者。若有>14歲的兒童特別成熟或對聖餐特別渴求，當時衛斯理也願意額外通融。 (EXCEPTION)
今天步出台前領餐時，有一幕最深刻的影像，見姊妹拿著一單張看"饑荒浩劫"發呆：
參考衛斯理教你怎蒙恩--天道之糧(p.39-43)：領聖餐者的態度如何？ 以敬虔的心去領聖餐。領聖餐者的先決條件是受洗，就是接受堅信禮者。若有>14歲的兒童特別成熟或對聖餐特別渴求，當時衛斯理也願意額外通融。 (EXCEPTION)
今天步出台前領餐時，有一幕最深刻的影像，見姊妹拿著一單張看"饑荒浩劫"發呆：
主日學談大衛，老師原準備了詩23作總結，但由於時間不足，無法發表。
『在我敵人面前，你為我擺設筵席。』擺設筵席是一種祝福，可能是為得勝大擺筵席，亦可與敵人和平相處擺筵席，亦因擺設丰盛的筵席，也紀念貧窮飢荒的南非，更需要在聖餐中/聖餐以外紀念主。(附對付暈船的方法：http://www.methodist.org.hk/publications/daily/970/)
衝出商場
星期六一天的假期，上午往藍灣半島FC吃了一个很早的午餐，而我吃了一个很晚的早餐；便與FC往商塲2/F的"P" SUPERMARKET買生果，準備往運動場安靜一段時間，發覺2/F有很大的改變(已有>6个月無去2/F了)，超市縮少了面積，但分了很多地方給其他商户，如"大"快餐店、日本城、 通利琴行(一星期前花時間尋找通利琴行為買了一本初級練習薄)。對於超市能改變他經營，打開新局面感到高興。
運動場因一些射箭的賽事無對外開放。
只有往公園做了引体上升。
下午步行往杏花村，唱一些聖詩，
與那艘撞激杏花村的施船拍照，FC問如何唱"尋求你的面"，想不起來，第一个音怎樣起呢？
不單止拍了船也把記者拍下了。另，在杏村商場內選一間餐廳坐下、談談，
餐廳A高級，人多，狹窄，光線充足，价錢合理；而B餐廳並不高級，人較少、坐位濶大、播放音樂、价更高。
我們很明白我們需要安靜，選了B，把B看為更高。最近討論香港人習慣於商場文化，無新鮮感。而我們真的要求新希望新局面嗎？還是真的了解自己需要？
我們再由杏花村漫步回家。因像快要下雨了。FC與我不介意會否即時下雨，若有，當作為身心靈洗一个澡。回家揭看"中世紀靈修文學選集"看了導論，睡前做了3頁樂理練習。
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