2015年2月23日星期一

「從創世記24章看尋求上帝旨意」的註腳

2月23日往市區校園看備用欄的書,看至第2本 《活出神心意中的我》 先選讀了第 20課:讓你的工作榮耀神。說到全心全意工作,關於亞伯拉罕年老,差僕人為以撒覓偶的ー段 。
利百加打水,使僕人羣駱駝飲水是件困難的工作。

2015年2月22日星期日

成本與時間

年30  購了 一本《365天在祈禱中與主相遇》作為新ー年早上靈修部份的閱讀。或許可作禱告會分享之用。那天是「建造屬自己的塔。」經文:計算花費(Cost)。路14. 28
但FC卻要我看 3月份第 2個星期 4ー頁。
今早的禱文:「我深信無論是患難 、痛苦、逼迫、饑荒、刀劍、危險、甚至死亡都不足懼...我只願完全聽候你旨意。」 相反地,人便是懼怕以上的東西。

停了ー段時間速讀。
昨天再略看《The five secrets you must discover before you die》後,做了些筆記。
今早餐後看(當然是崇拜後)《最後14堂星期二的課》這書至2點半看完才吃午餐。發覺時間十分重要,導師與徒弟重遇後的 14堂,正藉兩者 都容許有時間給對方。重點「要愛惜光陰。」老師墨瑞把看重的人生價值,在「愛」、「工作」、「家庭」、「婚姻」、「年老」、「社區」、「寬恕」....作 教導。(後記: 23 號看此片。發覺 亦中學生親友已看Tuesday with Morie這書 ,筆者現今才看尚未遲,或 許可與青年人有這共同話題 )

成本與時間都重要,但最重要是較準目標(焦點)。

祢的愛不離不棄

從創世記24章看尋求上帝旨意

數天前看創世記至 24章,從尋求上帝旨意看眾角式的觀點。

1. 亞伯拉罕要為兒子娶本族女子。v3-4
2.僕人為主人兒子覓偶, 尋求神旨意的祈求。 v12-14
v15-25上帝以環境濟遇回覆。
3. 僕人敬畏地以全人回應感恩。v26-27, v52
4.僕人不肯吃飯,把重要的訊息說完才吃。v33
5. 拉班敬畏神,答允  親事。v50-51
6.利百加順服神立即同往。v58
7. 以撒愛上帝田間默想。

以上整個羣體都執行 上帝的旨意。

2015年2月16日星期一

耶穌愛我

2月13日晚正要跟進一單營會事宜,同時又收到另一個電話,是代通知靈修推廣 。 其中代介紹一單 「靈修日程」,有書籍及網上版。

2月15日 在團契 介紹 「靈修日程」時,弟兄S有感,要我同時介紹「彩虹熱 線」abs 中的 「靈修日程」。因為是同一件事,如此補充是理所當然。

2月16日放工後,第一次聆聽 「彩虹熱 線」的 「靈修日程」,無意中聽到弟兄S的聲音,續日推至2月15日 是弟兄S開始錄音的一天。

在公園安靜聆聽至週四版2月19日的「耶穌愛我」

想起「耶稣爱我」與 「誰能與基督的愛隔絕」2歌。
或者可作
弟兄Sー個將要的講 道「如何面對苦難」的回應。

今晚的默想是「無甚么東西使我與上帝的愛隔絕。」

2015年2月9日星期一

暗中行善的操練

太6:1-6, 16-21

行善的真理


暗中行善的意義:愛心的善舉(14節)、禱告(515節)和禁食(1618節)不 是 給 人 看, 為  要 得   名 聲。 那 是  獻 給 神。

回歸聖言之陶造。p95-101

照我本相








2015年2月8日星期日

尊主為大

40:21-31:無可比擬的上帝
同朗讀賽40:21-31。介紹賽40。(講道以希西家的事蹟為背景  )

         思想:我們如何得力?得力後要作什么?

         禱告:求父開我們的眼,深知祢無可比擬。又求父給予等候的心與能力,用在衪的聖工上。   Amen

1:29-39:尋求主旨
•    主如何彰顯衪的能力?
•    衪看重甚么工作?
•    趕鬼、治病都重要。
•    但主耶穌安靜禱告,尋求父最重要的旨意。
•    最後衪把焦點放在那裹?
•     
•    我們把注意力過份集中在各項事上: 而忽略了集中在基督身上,必須時常保持祂為我們注意的焦點以及我們追求的目標。

禱告:求父叫我們把焦點放在主身上,在忙碌的一天中,也能有安靜禱告尋求以祢的想法為我們追求的目標。


林前9:16-23 以保羅角度看上帝的大能
* 保羅是好好先生嗎?他會討好人嗎?
 * 他為何看重福音?他指向耶穌就是基督。
 * 為什么他可以為福音的緣故,改變自己的態度?

  禱告:求父改變我們的態度,為福音的緣故,勇敢、不閒懶。並緊記:要努力、有節制、有方向 V24-27 




(以三代經課查經,連繫講道與崇拜經文有助信徒  深入真理。)









2015年2月7日星期六

成長15 定律

1. 願意成長
2. 知自己是那一類形, 強弱分析
3. 看見自己的價值(恩賜), 看怎樣發揮其價值
4. 反省, 適當停頓助其吸收
5. 持久有規律, 保持成長
6. 在有利環境成長
7. 計劃成長
8. 在困難中轉化蛻變
9. 品格成長决定個人成長的高度
10. 保持動力, 不要自限
11. 抉擇, 捨棄
12. 好奇, 發問
13. 尋找模範: 
14. 增長能力
15   , 使別人成長


2015年2月6日星期五

2015年1月21日星期三

20 JAN 2015 午膳行灣仔狹道

週二無需與FC一起,午膳時獨自行灣仔狹道,堅尼地道與寶雲道之間一段。




2015年1月17日星期六

17 JAN 2014舊同學聚舊

今天相約舊同學午膳、行山,順道拜訪警察博物館

2015年1月11日星期日

從聖經看九型人格

9號晚做九型人格分析:

數年前約2010年,曾做九型人格分析,如今再做,有些不同。另外其中4型人格無了。會否隱藏了?或自己欺騙了自己?
從前排第一的9型 ,排了第二、,估不到的2 個不突顯型格卻突顯了。


10號早上看《從聖經看如何認識和提升自己》找回頭3個型格對照此書,改善部份。一些改善部 份已執行中。
從心理學認識自己對應聖經作應用,「九型人格分析」是其中一個工具。願意改善,實行是 靈命塑造其中一個途徑。
最 深刻是以上ー頁。我們做重要的事,忘了最重要的事。另年輕 人收師傅的禮物,因著此禮物逐步調ー團 糟的生活!

午間收拾家居。

晚上準備了一個powerpoint及3首歌15號備用。做powerpoint同時,好像在退修。

主榮耀至聖











2015年1月5日星期一

我們當作什么?(路3:1-14)

(3:1-14)主快來了,約翰傳迫切悔改的道「凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裡」;以眾人、稅吏及兵丁勾起了「我當作什麼?」的迫切問題,除了施行憐憫分享物質給有需要的人,以公平不貪心的態度取用自己的份外,也帶出基督徒的價值觀--知足。


年初,我們多思想個人目標,重新考慮生命的優先序。晚FC再問,你當作什么?好像這 問題不 關自己的事。 此時,書中剛 有回應。
問題再次是「我們當作什麼?」不獨 「你當作什麼? 」或 「我當作什麼? 」。我們總想保持現狀 ,什 麼都不做。 書中回應幽默,可以什麼都不做,但關乎永遠!(我們仍要處理一個神學問題:一次相信永遠得救?)

奇異恩典

2015年1月3日星期六

漫長的靈命旅程

27 FC與我各自準備了一個 powerpoint,預備帶28號 的祈禱退修會部份。這是 第三年的退修會每人都預備一部份:詩歌、感恩或分享,不會感到壓力。

27 學會把圖片插入powerpoint ,才加文字。早前收了老師ー個附有高階 技巧的powerpoint:介紹 《天父給我的禮物》中的彼得,(彼得由認知神(knowledge about God)經歷奥秘而得著轉變更新(transformation)至 認識神( knowledge of God) )。 這powerpoint不獨帶來慨念認知,也激發了對powerpoint技巧探求,有一晚用了一個未經整理 的powerpoint引用了旋轉,飛入,發光的動畫插圖。

這季做了2份功課,門訓課的計劃書,雖然CMC已有 門訓課程,但此功課對日後帶組有幫助。另一份《靈心城堡》的簡介與評析,是初探 默觀/奥秘派,只以僅有 認知去發表意見矣。《靈心城堡》意謂以城堡象徵人的內修生命,城堡內分七重「內室」,重重深入,城堡之君王居於最核心之處,寓意著人神關係的進境。 這功課  的重點也給與個人靈修的很大的提醒,與漫長的新徑。禱告不獨口禱與心禱。

30 DEC開始新一課是對自己的「個人靈命成長計劃」,計劃目標:榮耀神。
1-2 JAN帶著往年ー份立志表回鄉收拾家居,此行工作非常順利。

今天靈修主題,經試煉的信心 。
新一個月,讀經計劃 :彼得前書、詩 1-20及創世記。
閱讀:《品格的革命》


奇異的愛

2014年12月31日星期三

回首 2014感恩,2015 展望 :「行」

新一年 將至,公司突然給予下午假期。

新一季,調整了步伐,放慢一點。只讀一科。又無在課之先預習所有閱讀要求。 
原因,近月近視深了...
希望編排一個平衡的生活,不忽略家人,個人。

看看一個星期 /一個月的時 間表,留有空格,重新   調配。

檢視上年計劃/立志,提醒自己。






2014年12月28日星期日

恩典夠用 281214

「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」
神喜愛使用軟弱人 。若我們否認自己軟弱、隱瞞弱點便阻礙衪的心意而 使用這軟弱。
摩西在盛怒殺害埃及人,神使用他成為謙和的人。
基甸承在瑪拿西支派中是至貧窮的。在父家是至微小的,成為被神使用大能的勇士。
保羅更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇他。

2014年12月19日星期五

2014年12月18日星期四

重建破裂的關係


  他藉著基督使我們與他和好,
  又將勸人與他和好的職分賜給我們。
  (哥林多後書五章18)



關係永遠值得我們去重建。

  生命就是學習如何去愛。神要我們珍惜關係,即使有裂痕、傷害或衝突,仍然努力去維繫。聖經說神賦予我們重建關係的使命,因此,新約聖經很強調與人相處的教導。為此原因,新約聖經花了相當多的篇幅教導我們如何彼此相處。保羅寫道:「究竟你們在基督裡的生命有沒有使你們堅強起來?他的愛有沒有鼓勵了你們?你們和聖靈有沒有團契?你們彼此間有沒有親愛同情的心?如果有,我要求你們,要有共同的目標,同樣的愛心,相同的情感,和一致的想法。」保羅強調說:懂得與人和睦相處,是靈命成熟的標記。

  耶穌基督要他的家庭以彼此相愛而著稱,對未信主的朋友,破裂的團契關係是可恥的見證。這也就是為什麼當哥林多教會分門結黨相爭而分裂,甚至彼此告上法庭時,保羅覺得如此難為情的原因。他說:「你們真丟人現眼!難道你們中間沒有一個智慧人能處置基督徒之間的爭吵嗎?」他對於教會裡沒有人夠成熟,足以和平地解決爭鬧感到非常震驚;在同一封信 裡他說:「我迫切地勸你們,你們要彼此和睦相處。」

  假如你要神賜福你,並想成為神的兒女,你就要成為「使人和睦的人」。耶穌說:「使人和睦的人有福了!因為他們必稱為神的兒子。」請注意耶穌沒有說:「愛和平的人有福了」,因為人人都愛和平。耶穌也沒有說「和平的人有福了」,他們從來不會被任何事情攪擾。耶穌乃是說:「那使人和睦的人有福了。」因為這些人努力想辦法解決紛爭。使人和睦的人是少有的,因為使人和睦是艱巨的工作。

  既然你被造為要成為神家裡的一份子,神給你的第二個人生目的是學習如何去愛人及與人相交,因此,使人和睦便是我們要培養的重要技巧。不幸的是,我們大部分的人都沒受過解決衝突的教導。

  使人和睦並不是逃避衝突。回避難題、假裝問題不存在,或害怕把事情講出來,其實都是懦夫。耶穌是和平之子,他從來不怕衝突。有些場合,他甚至為了每個人的好處而激怒人。

  有時候我們需要避免衝突,也有時候我們需要製造衝突,有時則需要解決衝突。因此我們必須禱告,祈求聖靈不斷地帶領。

  使人和睦也不是姑息。總是讓步,或做人家的踏腳墊,隨便任人踐踏,不是耶穌的心意。其實耶穌在很多事情上都拒絕妥協,堅持立場去對抗罪惡。



如何重建關係

  作為信徒,神已「召我們彼此和睦」,以下是根據聖經重建團契生活的七個步驟:



與人談話前,先與神談話

  把問題拿來與神討論。若你能在與朋友閒言閒語之前先與神商量,往往會發現用不著你的幫忙,神便已經改變了你的想法,或改變了另一個人的想法了。只要你能多為你的關係禱告,一切的關係便會變得順暢多了。

  正如大衛在詩篇所做的,以禱告來做垂直的交通討論。告訴神你的挫折、哭求他。他絕不會為你的忿怒、傷痕、不安或其他情緒,而感到驚訝或生氣。所以你盡可以告訴他你真實的感受。

  大部分的衝突都是根值於沒有被滿足的需要。這些需要,有些只有神能夠滿足你。當你期待你的朋友、配偶、上司、和家人去滿足那只有神才能滿足的需要時,你必定會失望、怨毒。除了神,沒有人可以滿足你所有需要。

  使徒雅各提醒我們,我們的許多衝突都是因為沒有禱告:「你們中間的爭戰鬥毆是從哪裡來的呢?......你們得不著,是因為你們不求。」與其仰望神,我們常常仰望人、來使我們快樂;當他們做不到時,我們就生氣。神說:「為什麼你不先來到我跟前?」



採取主動

  無論你得罪別人或被人得罪,神期待你採取主動,不要等待對方行動,先去找對方。重建破裂的關係是如此重要,以至於耶穌命令我們在參與群體敬拜之前,先把關係重建起來。他說:「所以,你在祭壇上獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後來獻禮物。」

  當團契關係很緊張或破裂時,立刻安排和談。不要找藉口逃避或托詞改天再處理。儘快安排一個面對面的聚會。拖延時間只會加深怨恨,令事情惡化。時間不能解決衝突,反而會加劇傷痛。

  快速的行動可以減少靈性上的傷害。聖經說罪,包括未解決的紛爭,除了使你自己很悲慘以外,還會阻隔你和神的團契相交,使禱告不蒙應允。約伯的朋友提醒他,「讓怨恨使你鬱悶至死的是愚昧人,最沒有意義的事」 ;以及「忿怒只是在傷害你自己」。

  和談成功與否往往在於時間和地點。疲倦、有干擾或匆匆忙忙的時候都不適合,最好就是在你倆狀況最佳的時候見面。



同情對方的感受

  多聽少說。嘗試解決事情前,先聆聽對方的感受。保羅建議:「留意別人的事,不單是自己的事。」「留意」的希臘原文是skopos,即後來英文的telescope(望遠鏡)microscope(顯微鏡),意即細心觀察,專注于對方的感受,而不是事實;先同情再謀求解決之道。

  不要先企圖說服對方否定他們的感覺,先聆聽,讓對方毫無防衛地將感受釋放出來。即使你不同意他的說法,也要點頭表示瞭解。感覺並不總是事實或合邏輯的,事實上,怨恨使我們行為舉止愚昧。大衛承認:「當我的思想怨毒、我的感覺被傷害,我便如野獸一樣愚昧。」受傷時,我們的行動便都像野獸一般。

  聖經卻相對的說:「一個人的智慧使它能忍耐,看輕侮辱的乃是他的榮耀。」忍耐來自智慧,智慧來自聆聽別人的觀點。聆聽意味著:「我尊重你的意見,我在乎我們之間的關係,你對我很重要。」一句老調說得好:在別人知道我們在乎他們之前,他們不在乎我們知道多少。

  要重建關係,「我們必須背負體貼別人疑慮與懼怕的重擔 ......讓我們討別人的喜歡,而不是為自己的喜歡,並為對方的好處來行動。」耐心容忍其他人無理的怒氣是一種犧牲。但請記得這正是耶穌為你所做的。他為了拯救你而忍受無理惡意的怒氣。「基督也不求自己的喜悅......像經上所記的:「辱駡你的人的辱駡,都落在我的身上。」



承認自己在衝突中也有份

  如果你認真想重建關係,就要先承認你自己的錯或罪。耶穌說:這樣做才能把事情看得比較清楚: 「先除掉自己眼中的大樑,讓視野清晰後,才替弟兄清除眼中的木屑吧!

  每個人都有盲點。與衝突的另一方見面之前,可請第三者協助檢討你的行為;也求神指出你的錯。要反問自己:「我是否就是問題的所在?我是否不合情理、不敏感還是太敏感?」

  聖經說:「如果我們說自己沒有罪,便是欺騙自己。」

  認罪是和好的有力途徑。我們處理衝突的方式往往製造了比原本的問題更大的傷害。當你從謙卑承認自己的錯來開始時,便消減對方的怒氣並化解對方的攻擊,因為他們可能以為你會為自己辯護。不要找藉口或找代罪羔羊,只要誠實地承認衝突中你所犯的錯,承擔責任,並請對方原諒。



對事不對人

  如果只顧處理過失,你就沒法解決問題本身。你必須二者取其一。聖經說:「溫和的回答平息怒氣;粗暴的言語激起忿怒。」使用怒駡的言語無法使對方明白你的要點,為此你要有智慧地慎選你的言語。溫柔的回答永遠勝於譏諷的言語。

  解決衝突時,你怎麼說與你說什麼同樣重要。如果你以攻擊性的方式來說,對方便以防衛式的方式來聽。神告訴我們:「明智人以通達見稱;說話越溫稚,說服力越強。」嘮叨沒用,傷害性的言語永遠缺乏說服力。

  冷戰期間,大家都同意有些武器太具毀滅性,不應該使用。今日國際間禁用生化武器,各國也逐漸銷毀核子武器。為了團契關係,你必須銷毀那些關係上的核子武器,包括控訴、輕視、比較、貼標籤、侮辱、和嘲諷。保羅總結說:「污穢的言語一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。」



儘量合作

  保羅說:「要盡你的全力跟大家和睦相處。」和平需付出代價。有時要賠上我們的驕傲,往往要付上我們的自我中心。為了團契生活,儘量與人協調,適應別人,以別人的需要為前提。耶穌在登山寶訓中說:「當你能向別人示範如何與人合作,而不是彼此爭競格鬥,你是被稱為有福的。藉此你發現真正的自我,並找到你在神家的位置。」



重視和好而非解決問題

  要所有人一致同意每一件事是不合理的。和好乃是專注在關係上;解決問題則專注在問題本身。當我們專注於和好,問題本身就失去它的重要性,往往變得無關痛癢了。

  即使不能解決彼此的差異,我們還是可以重建關係。基督徒之間往往有正當、坦誠的不同論點與意見;雖然我們可以彼此不同卻不可以彼此不容。一顆鑽石從不同的角度看成不同的形貌。神期望合一,不是劃一。我們可以彼此相交,而不需斤斤計較去解決每一件事情。

  這並不表示你放棄尋求問題的解答,你可能需要繼續討論,甚至辯論,但卻是在一種和諧的氣氛當中進行。和好的意思是把榔頭埋起來,而不是把問題埋起來。

  讀完這章,你應該與誰聯絡?你需要與誰重修關係?不要遲延,現在就停下來告訴神與這人有關的事,然後拿起電話開始這些步驟。這七個步驟看似簡單,行出來卻一點也不容易。重建關係需要很多的努力。因此彼得勸勉我們說:「竭力與其他人尋求和平。」當你致力和好的工作時,正是做神要做的工,因此神稱使人和睦的人為他的兒女。



  第20天 我的人生目的省思

  思想要點:關係永遠值得我們去重建。
  背記經文:「若是能行,總要盡力與眾人和睦」(羅馬書十二章18)

  思考問題:目前我需要與誰重建關係?

參:標竿人生

以馬內利懇求降臨



(後記:調解通識 (第1集):調解員話你知衝突是正常的) 

2014年12月6日星期六

為三種身份禱告(4 DEC 2014)

詩145:8       耶和華有恩惠,有憐憫,不輕易發怒,大有慈愛。

詩145:9       耶和華善待萬民,他的慈悲覆庇他一切所造的。


一顆謙卑的心



風雨念香港 ( 照片中看到香港地貌、歷史、人口的變化)

近日國內同胞分享:國 民受到 經濟力量衝擊,為生活奔馳,不能像 20年前,可以閒著隨時可以陪  著家人、朋友數天,或幫助鄰舍處理問題。而這個縮影也適合放之於 今天的香港。有 什 事、物,攔阻了 愛鄰舍 的心?

為作為香港人的身份禱告

為作為中國人的身份禱告

為作為基督徒的身份禱告

「 讓我愛」詩歌是ー個教導,不是因為詩人 /歌唱者做到了,它是ー個真我的禱告。
我們不太明白自己求神察驗自己有什么惡行沒有,
大衛說:「誰能知道自己的錯失呢?願你赦免我隱而未現的過錯。
求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪,不容這罪轄制我,我便完全,免犯大罪。」(詩19:13)       










2014年12月5日星期五

「耶和華我的力量我愛你」(詩 18)

真正的禱告是存著愛神之心。從心呼籲:「我愛耶和華。」(18:1, 116:1) 我們的禱告是「從熱烈的愛中湧流出來」。


我要歌 頌祢的 力量

2014年12月1日星期一

立志(詩17)

詩17是ー首禱告詩 ,對像是耶和華。                                 
V2 大衛 面對熬煉,掙扎,V9-12 四面受敵
大衛向耶和華祈求脫離一切仇敵和掃羅之手:

"求你聽聞公義,側耳聽我的呼籲!"
"求你留心聽我這不出於詭詐嘴唇的祈禱。"
"求你保護我,如同保護眼中的瞳人,將我隱藏在你翅膀的蔭下"
"求你起來,前去迎敵...."
"求你用手救我脫離世人...."

V 3 B 「我立志叫我口中沒有過失。」大衛立志離開罪,不單 晝夜思想,隨時受神試驗己心,在夜間鑒察。V15 ー有意識便想著神:
我醒了的時候,得見(注:“見”或作“著”)你的形像,就心滿意足了。

回應:若有什么志要立,便要記錄下來,常重覆閱讀、反省,為之禱告,使之實行。

想起 保 羅說:「我照 神所給我的恩,好像一個聰明的工頭,立好了根基,有別人在上面建造,只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基就是耶穌基督,此外沒有人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草木、禾秸在這根基上建造,各人的工程必然顯露,因為那日子要將它表明出來,有火發現,這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得賞賜。」(林前3:10-14)