2015年7月26日星期日

20-24/7/2015 密集課程---愛好靈修者遇上神學與政治

15/7/15雖然被編排到最後一組,以為無機會選題目,卻仍可以有機會選保羅----保羅的政治,但只是不想談/不熟悉的政治。感恩的是,手頭最多保羅的資料。

週一上午上載了一份工課,才收拾行裝,12點才出門。出門遇大雨,橫過兩條馬路便到了總站上了一打開門的巴士,但巴士遲遲未開。沿路看著手錶,和兩旁的車龍,巴土總是可以保持快的車速,到了5號碼頭,剛響起上船的鐘聲,這是密集課程開課前第二次感恩,終上到快船,不用遲到。

剛下船,有同學向我招手,那是成長營同組一位高才生,原來也是同房友。上山時結伴同行,只一點微雨,十分涼快,無需留汗。另一位同房,曾同房兩次,我們的房號,與床位(和往年)也是一樣。

感恩可以和老師,同桌吃晚膳時談政治的定義,及政教是否分離。
這星期經常下雨,但住處與課室極近;在長州圖書館借了足夠的書。午間保持一種讀書與睡覺的循環,但仍有機會與房友兩度下山下午茶敘。

週五12:30午膳後,好天,早些離開,趕到12:45分快船。不遠,便是回家的巴士總站。

最深刻的是第一堂後老師的禱告,感覺是自已還未好好的讀經。
多天的總結:
1. 引用時間線,對比處境。
2. 要"等"上帝公義,
3. 對比了五經中的十誡與新約中保羅的13章,找到"愛"的綱領。找致新舊約的一致性。
4. 而大衛逃避政治的迫害,也不加害神立的僕人掃羅。
5. 從先知與祭司的傳統中,澄清了分別為聖前,先要去除雜質(pure)。
6. 又看到新約神學的三種張力。我們需要處理的。
7. 看到主耶穌時代,那貧窮免債處境的主禱文。
8. 感受到保羅使用各種power為要達到共同的善。
9. 以弗所書三種的言語:真理、聖潔與感恩。最深刻的經文(弗3:14-21)

星期六,起了個大綱後,研究網上有關政冶的powerpoint。
週日午看跨學科的政治神學,可以說靈修遇上政治。


復興聖潔 (粵語版)




2015年7月13日星期一

半天兩個安息禮

上週四,來了一個颱風,賺了2個小時休假,晚上及第二朝都不用上祈禱會,週五晚也特準不用出席一個聚會,省下時間,趕到功課的進度可減壓一點。

近日爾道自建與讀經會聯手講羅馬書,不得不再讀羅馬書。
一星期前早上開始有一點新剌激,是抽籤讀聖經大綱咭,一天一卷書,若書卷短的可速覽。比較有印像的是應用及關鍵主題及彌迦書6:8。

週六同一個堂出席兩個安息禮,首次,及希望最後一次。
與團契一同獻詩第一安息禮。第二安息禮,賓客眾多。那天早餐與午餐也與團契組員一同。或許這是一個實踐行動,有時做到有時做不到。

第二天因FC要出席下午某個聚會,便返午堂。
想到,既然出席兩個安息禮。
主耶穌、保羅、前輩們都給我們一個生命的地圖,這不是給我們欣賞,而是要我們去探索歷奇。


以愛還愛

2015年7月5日星期日

賽42:2, 3 何謂公理? 5 JUL 2015

今天早堂講道,記下了深刻的兩隻字「公理」,翻查聖經字典。

公理有人翻譯為Justice=Righteuosness,究何謂「公理」/公義?公理是指不論我們在任何一個層面都得到正確的、和諧的秩序,並將之延伸至我們生活的每一個部分,包括我們和神、我們和朋友及其他人的關係、我們和社會的關係。在這眾多的關係裡面,神希望看見公理,不只我們身處的環境設立,更願意存在於四周和萬國中,這正是神的心意。

「壓傷的蘆葦,將殘的燈火」,意謂弱勢的人和團體乃是神關注的,也呼召我們起來關心這些有需要的人。通常我們在傳福音的時候着重個人的概念,不過福音也有社會的涵意,這涵意提醒我們和神之間要建立和好的關係,更將之推展到人與人之間的關係。

I

2015年7月1日星期三

7月1-4日 成長營

週四晚引用了詩139並談一講道的札記4個重點:太25:14-30忠心的僕人。
週五早禱不若而同姊妹也引用139,歌頌上帝的全能全知。
週六早上準備好一側2星期後的詩篇24。
六日一晚準備了2篇反省文章。

早上作了一點靈修,播放了兩遍爾道自建,本月又開始羅馬書,但一開始是3章1節,跳過了1章16-17主題,及1:20神的永能和神性明明可知,因2、3季前已談過了。
早上也看了一點創世記,重溫莫特曼的萬有在神論。

7月1日回歸的日子。一些學生可能已經放暑假了。
而我卻進入最忙碌的7月,一份論文開了個頭,仍將看千頁的書,3份未知題目的功課短期內交。

課堂內 9時半,聆聽了詩139:13-18,23~24.3次。

下午回家,與FC分享了課程的內容。晚餐看一點書,繼續環保的課題的功課。

展開清晨的翅膀