昨晚完成了第一份讀書報告『紅旗下的+字架』開始做另一報告:倪柝聲的榮辱升黜,惜早前被人預訂了圖書,再行預訂而未有書到手,雖看了一遍也較難下筆。
今天午餐與FC分別看四福音,耶穌復活的事蹟。
先講述了一次。
再按每卷福音書所述,從述一次。
FC也問耶穌,究竟是星期五/四死呢?香港時間幾多點?(後記1Apr13早上看到每日讀經釋義)
(一)太28:1-9
安息日將盡,七日的頭一日,天快亮的時候,抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。
忽然,地大震動;因為有主的使者從天上下來,把石頭滾開,坐在上面。
他的相貌如同閃電,衣服潔白如雪。 看守的人就因他嚇得渾身亂戰,甚至和死人一樣。
天使對婦女說:「不要害怕!我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。 他不在這裡,照他所說的,已經復活了。你們來看安放主的地方。 快去告訴他的門徒,說他從死裡復活了,並且在你們以先往加利利去,在那裡你們要見他。看哪,我已經告訴你們了。」 婦女們就急忙離開墳墓,又害怕,又大大地歡喜,跑去要報給他的門徒。
忽然,耶穌遇見她們,說:「願你們平安!」她們就上前抱住他的腳拜他。 耶穌對她們說:「不要害怕!你們去告訴我的弟兄,叫他們往加利利去,在那裡必見我。」
(二)可16:1-11
過了安息日,抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米,買了香膏要去膏耶穌的身體。
七日的第一日清早,出太陽的時候,她們來到墳墓那裡,
彼此說:「誰給我們把石頭從墓門滾開呢?」
那石頭原來很大,她們抬頭一看,卻見石頭已經滾開了。
她們進了墳墓,看見一個少年人坐在右邊,穿著白袍,就甚驚恐。
那少年人對她們說:「不要驚恐!你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌,他已經復活了,不在這裡。請看安放他的地方。
你們可以去告訴他的門徒和彼得,說:『他在你們以先往加利利去。在那裡你們要見他,正如他從前所告訴你們的。』」
她們就出來,從墳墓那裡逃跑,又發抖又驚奇,甚麼也不告訴人,因為她們害怕。 (後記:有可靠抄本在v8結束)
在七日的第一日清早,耶穌復活了,就先向抹大拉的馬利亞顯現。(耶穌從她身上曾趕出七個鬼。)
她去告訴那向來跟隨耶穌的人;那時他們正哀慟哭泣。
他們聽見耶穌活了,被馬利亞看見,卻是不信。
(三) 路24:1-12 七日的頭一日,黎明的時候,那些婦女帶著所預備的香料來到墳墓前,
看見石頭已經從墳墓滾開了,
她們就進去,只是不見主耶穌的身體。
正在猜疑之間,忽然有兩個人站在旁邊,衣服放光。
婦女們驚怕,將臉伏地。那兩個人就對她們說:「為甚麼在死人中找活人呢?
他不在這裡,已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們,
說:『人子必須被交在罪人手裡,釘在十字架上,第三日復活。』」
她們就想起耶穌的話來,
便從墳墓那裡回去,把這一切的事告訴十一個使徒和其餘的人。
那告訴使徒的就是抹大拉的馬利亞和約亞拿,並雅各的母親馬利亞,還有與她們在一處的婦女。
她們這些話,使徒以為是胡言,就不相信。
彼得起來,跑到墳墓前,低頭往裡看,見細麻布獨在一處,就回去了,心裡希奇所成的事。
(四) 約20:1-18 七日的第一日清早,天還黑的時候,抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡,看見石頭從墳墓挪開了,
就跑來見西門•彼得和耶穌所愛的那個門徒,對他們說:「有人把主從墳墓裡挪了去,我們不知道放在哪裡。」
彼得和那門徒就出來,往墳墓那裡去。
兩個人同跑,那門徒比彼得跑得更快,先到了墳墓,
低頭往裡看,就見細麻布還放在那裡,只是沒有進去。
西門•彼得隨後也到了,進墳墓裡去,就看見細麻布還放在那裡,
又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處,是另在一處捲著。
先到墳墓的那門徒也進去,看見就信了。
(因為他們還不明白聖經的意思,就是耶穌必要從死裡復活。)
於是兩個門徒回自己的住處去了。
馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候,低頭往墳墓裡看,
就見兩個天使,穿著白衣,在安放耶穌身體的地方坐著,一個在頭,一個在腳。
天使對她說:「婦人,你為甚麼哭?」她說:「因為有人把我主挪了去,我不知道放在那裡。」
說了這話,就轉過身來,看見耶穌站在那裡,卻不知道是耶穌。
耶穌問她說:「婦人,為甚麼哭?你找誰呢?」馬利亞以為是看園的,就對他說:「先生,若是你把他移了去,請告訴我,你把他放在哪裡,我便去取他。」
耶穌說:「馬利亞。」馬利亞就轉過來,用希伯來話對他說:「拉波尼!」(拉波尼就是夫子的意思。)
耶穌說:「不要摸我,因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去,告訴他們說,我要升上去見我的父,也是你們的父,見我的 神,也是你們的 神。」
抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說:「我已經看見了主。」她又將主對她說的這話告訴他們。
以上需要重組資料。
午後購了兩本釋經學的書外,也多購一批關於倪柝聲先生的書,為了另做一个讀書報告外,也是為了興趣求真!
晚上看了一本"對再批鬥倪柝聲的平議"
有兩點留意:(一)第一手資料的真確性, (二) 思考的盲點之一:為什么人會注重面子、門面。(給FC看一本新書 『思考的盲點(新編)』給我一個點子)
十字架的道路要犧牲
詩歌 -- 讓我愛
倪柝声诗歌集
2013年3月31日星期日
2013年3月28日星期四
窄門
太 7:13 「你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;
太 7:14 引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」
路 13:24 耶穌對眾人說:「你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能。
我們若愛祂,便要學像祂。 愛,不是隨心所欲。而是有所自限。 奧古斯丁說:愛神,然後隨心所欲。 是跟隨上帝的心意去做,自由的意志所取的是使我們或身邊的人近貼近祂的心意。
持開放的心。
及至家主起來關了門,你們站在外面叩門,說:『主啊,給我們開門!』他就回答說:『我不認識你們,不曉得你們是哪裡來的!』(路13:25)
父的門常打開著,可能自己卻關著。 原來叩門是雙方的,爸爸叩孩子的門,孩子也叩爸爸的門,相反溝通的門並不收窄,檢視"樽頸"位在那?
紫色的袍
紫色的袍 荊棘冠冕 蘆葦在手中
全營兵丁嘲笑譏諷 救主堅立不動
祂在羅馬衛兵面前 承擔我們罪債
垂首彎腰滿身傷痕 救主蹣跚而行
救主被釘在十字架 高高懸烈日下
人類數不盡的罪惡過犯
我救主完全承擔
懸在十架是創造主 遍地黑暗可怕
永遠贖價經已償還 救主功成離世
祂曾施恩憐憫世人 現在高天掌權
因為祂對罪人的愛 我歌頌祂的名
Via Dolorosa
(主棄絕了自己的心思意志,走上十架苦路,親自示範進窄門,而我們有可作什么改变呢?)
你是我永遠的救主 (受难)
Jesus's Resurrection 復活節紀念影片
太 7:14 引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」
路 13:24 耶穌對眾人說:「你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能。
我們若愛祂,便要學像祂。 愛,不是隨心所欲。而是有所自限。 奧古斯丁說:愛神,然後隨心所欲。 是跟隨上帝的心意去做,自由的意志所取的是使我們或身邊的人近貼近祂的心意。
持開放的心。
及至家主起來關了門,你們站在外面叩門,說:『主啊,給我們開門!』他就回答說:『我不認識你們,不曉得你們是哪裡來的!』(路13:25)
父的門常打開著,可能自己卻關著。 原來叩門是雙方的,爸爸叩孩子的門,孩子也叩爸爸的門,相反溝通的門並不收窄,檢視"樽頸"位在那?
紫色的袍
紫色的袍 荊棘冠冕 蘆葦在手中
全營兵丁嘲笑譏諷 救主堅立不動
祂在羅馬衛兵面前 承擔我們罪債
垂首彎腰滿身傷痕 救主蹣跚而行
救主被釘在十字架 高高懸烈日下
人類數不盡的罪惡過犯
我救主完全承擔
懸在十架是創造主 遍地黑暗可怕
永遠贖價經已償還 救主功成離世
祂曾施恩憐憫世人 現在高天掌權
因為祂對罪人的愛 我歌頌祂的名
Via Dolorosa
(主棄絕了自己的心思意志,走上十架苦路,親自示範進窄門,而我們有可作什么改变呢?)
你是我永遠的救主 (受难)
Jesus's Resurrection 復活節紀念影片
2013年3月25日星期一
2013年3月24日星期日
天父的心聲(16 MARCH 2013)
子離家,父親並未曾怪責過祂。
正如彼得被主三次提問,"你愛我嗎?"
又如罪人在主的+架邊,主說:『今天你要同我在樂園裹了』。
子、彼得與罪人的內心的罪咎也同被洗除淨盡。
以致他們有那份內心的完美。是主內的完美!
復活的祭壇 (23 March 2013)
下星期五有一個較晚的早禱會(上午9時)加苦路+四站默想。
誰知今天的退修是行衛理園的"苦路+四站"。感覺上是預嘗苦路+四站。
去6號碼頭的車上,看昨天大齌節經文路19:28-48重温(那是17 March生活營講道經文)後,聽mp3自動播放路19,便再看今天23 March 13的經文 路19:28-48。此事件在一陣興奮後便很快忘記了,但再次與FC分享有什么巧合時,才又在記憶裹找回。
今天又看見强光,這强光在星期四購一份禮物(靈禱火祭--10天禱告操練)後,為先睹內容,作了一个默想打開"櫃子"時看到的。而今,聽導師指引在行"苦路+四站"前作一个禱告合上眼等候中看見;而這光先是柔漸次变強。當坐到池边時,再看剛才站立的位置的頂上是有蓋的。第一站用了15分鐘,餘下45分鐘行13個站。因為"在這裹真好"!
第二个站卻是"我是世界的光",當看金屬的雕塑時,陰云中太陽的陽光正射正雕塑及七是(2)。
看到第三个站及七是(3)時,有一條草(長枝葉)落在頭上,便開始每一个站搜集一件物事,包括花瓣、葉、果實、樹枝、踏平了的金屬水蓋、繩子。
行到七言"赦免他們,他們不曉得〞時被蚊子咬,便說赦免它們,它們不曉得。
最後一站把繩子與樹枝作了一個十字架.....。
到了吃午餐時,便返回食堂,途遇見一條逾尺長的变色龍,它滿有生命力!
分享時記錄了"光"、"生命"、"復活"=祭壇 ......
http://db.tt/yDayz80s
苦路受難的另一面,是復活,沮喪與灰心的釋放,主給我們的杯是福杯、宣揚主救恩的杯。我們看見主奇妙的創造之美,並給予萬事萬物的價值,叫我們珍惜。
學習聆聽:外在的、內在的、自己的、別人,記錄我們的感覺、即時的各種感覺。
谷中百合花
誰知今天的退修是行衛理園的"苦路+四站"。感覺上是預嘗苦路+四站。
去6號碼頭的車上,看昨天大齌節經文路19:28-48重温(那是17 March生活營講道經文)後,聽mp3自動播放路19,便再看今天23 March 13的經文 路19:28-48。此事件在一陣興奮後便很快忘記了,但再次與FC分享有什么巧合時,才又在記憶裹找回。
今天又看見强光,這强光在星期四購一份禮物(靈禱火祭--10天禱告操練)後,為先睹內容,作了一个默想打開"櫃子"時看到的。而今,聽導師指引在行"苦路+四站"前作一个禱告合上眼等候中看見;而這光先是柔漸次变強。當坐到池边時,再看剛才站立的位置的頂上是有蓋的。第一站用了15分鐘,餘下45分鐘行13個站。因為"在這裹真好"!
第二个站卻是"我是世界的光",當看金屬的雕塑時,陰云中太陽的陽光正射正雕塑及七是(2)。
看到第三个站及七是(3)時,有一條草(長枝葉)落在頭上,便開始每一个站搜集一件物事,包括花瓣、葉、果實、樹枝、踏平了的金屬水蓋、繩子。
行到七言"赦免他們,他們不曉得〞時被蚊子咬,便說赦免它們,它們不曉得。
最後一站把繩子與樹枝作了一個十字架.....。
到了吃午餐時,便返回食堂,途遇見一條逾尺長的变色龍,它滿有生命力!
分享時記錄了"光"、"生命"、"復活"=祭壇 ......
http://db.tt/yDayz80s
苦路受難的另一面,是復活,沮喪與灰心的釋放,主給我們的杯是福杯、宣揚主救恩的杯。我們看見主奇妙的創造之美,並給予萬事萬物的價值,叫我們珍惜。
學習聆聽:外在的、內在的、自己的、別人,記錄我們的感覺、即時的各種感覺。
谷中百合花
2013年3月21日星期四
禱告蒙應允 (2)
禱告中有一項是為弟兄的工作禱告.
這受託的祈求蒙了應允.
禱告会中, 今天三位弟兄分別都獲新工. 勿論弟兄最終的選擇是怎樣, 也為此感恩....
明天開始首次出席早禱會.
詩歌 - 我要向山舉目(詩篇121篇)
合二為一 (弗4:1-7/ 約17: 20-26)
"聖哉!聖哉!聖哉!主 神是昔在、今在、以後永在的全能者。"(啟4:8)
"聖哉!聖哉!聖哉!萬軍之耶和華;他的榮光充滿全地!" (賽6:3)
盧雲一九八六年當決然由高等學府,轉而投身「方舟團體」於多倫多「黎明之家」的事奉時,仍然需要極大的勇氣。
「Lamb of God 神羔羊」
這受託的祈求蒙了應允.
禱告会中, 今天三位弟兄分別都獲新工. 勿論弟兄最終的選擇是怎樣, 也為此感恩....
明天開始首次出席早禱會.
詩歌 - 我要向山舉目(詩篇121篇)
合二為一 (弗4:1-7/ 約17: 20-26)
"聖哉!聖哉!聖哉!主 神是昔在、今在、以後永在的全能者。"(啟4:8)
"聖哉!聖哉!聖哉!萬軍之耶和華;他的榮光充滿全地!" (賽6:3)
但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊,直到永永遠遠!(啟6:13)
盧雲一九八六年當決然由高等學府,轉而投身「方舟團體」於多倫多「黎明之家」的事奉時,仍然需要極大的勇氣。
「Lamb of God 神羔羊」
2013年3月20日星期三
2013年3月17日星期日
述說人生的圖書館
生活營中,有一个述說人生的圖書館環節
首先各人作文一篇500字,述說人生點滴,給一个書名。
再互選一書閱覽,由此我們加深彼此暸解,經歷同喜同悲。
30多本書中,閱覽了"一首讚美的詩歌"/"暢談美食"/"夢"/"書名"四本書
一个婚禮的故事,新人學彈一首:一首讚美的詩歌 時發生的趣事。
暢談美食:子女紀念父母親,父母親生前做出各樣美食以表達對子女的愛。
夢:有像真實的夢境與發白日夢的情景Dream House, 與夢境成真。
書名:留有空白的片段。
而有趣的事,3本書的作者與我同坐一桌早午晚膳,而其中一作者是FC;而不同坐的另一作者也閱覽了我的書"相遇:CO-INCIDENCE",我們卻在遊戲中受罰.
分別罰唱了:you are my hiding place / 全地至高是我主 (作者曾在監獄探訪準備会帶的一首歌)
sound of silence
靜默(2) The Sound of Silence
首先各人作文一篇500字,述說人生點滴,給一个書名。
再互選一書閱覽,由此我們加深彼此暸解,經歷同喜同悲。
30多本書中,閱覽了"一首讚美的詩歌"/"暢談美食"/"夢"/"書名"四本書
一个婚禮的故事,新人學彈一首:一首讚美的詩歌 時發生的趣事。
暢談美食:子女紀念父母親,父母親生前做出各樣美食以表達對子女的愛。
夢:有像真實的夢境與發白日夢的情景Dream House, 與夢境成真。
書名:留有空白的片段。
而有趣的事,3本書的作者與我同坐一桌早午晚膳,而其中一作者是FC;而不同坐的另一作者也閱覽了我的書"相遇:CO-INCIDENCE",我們卻在遊戲中受罰.
分別罰唱了:you are my hiding place / 全地至高是我主 (作者曾在監獄探訪準備会帶的一首歌)
sound of silence
靜默(2) The Sound of Silence
突破40週年紀念 10 March 2013
“Are you tired? ”…….. Come to me, and I will show you how to take a real rest………(馬太11:28-30)
耶穌說:「若有人要跟隨我,就當捨己,天天背起他的十字架來,跟從我。」又說:「你們要努力進窄門」,走窄路。
早上崇拜前遇上一對夫婦,其中一位是突破同工,FC便順道詢問突破40週年紀念聚會的場地北宣。午間與團友午善後便與FC趕赴。
紀念蘇恩佩姑娘與已故突破同工。
打算不久之將來會拜讀:仄徑,死亡別狂傲。
FC問"簡樸的重點是否把主權歸主?" 我同意。
最深刻的:小義工在服事中學会過有目標的生活,每天定下一天的目標。
席間有同工就讀另一神學院要借一本"福臨中華",要稍遲作安排。
会後探訪老人院的一親友。
後与外父母晚膳於老人院旁的一海鮮酒家。
因著信
耶穌說:「若有人要跟隨我,就當捨己,天天背起他的十字架來,跟從我。」又說:「你們要努力進窄門」,走窄路。
早上崇拜前遇上一對夫婦,其中一位是突破同工,FC便順道詢問突破40週年紀念聚會的場地北宣。午間與團友午善後便與FC趕赴。
紀念蘇恩佩姑娘與已故突破同工。
打算不久之將來會拜讀:仄徑,死亡別狂傲。
FC問"簡樸的重點是否把主權歸主?" 我同意。
最深刻的:小義工在服事中學会過有目標的生活,每天定下一天的目標。
席間有同工就讀另一神學院要借一本"福臨中華",要稍遲作安排。
会後探訪老人院的一親友。
後与外父母晚膳於老人院旁的一海鮮酒家。
因著信
2013年3月8日星期五
你感到疲倦嗎?
分享一首歌。如鹰展翅上腾 Soar on Wings Like an Eagle
鷹,常出沒在我家上空。
有時只是一兩隻。
有時3、5成羣,什至20隻30隻 之多,嘆為觀止!
而,鷹也可代表一種保護。
"我們忙碌至收工趕忙離開"與"收工前15分鐘安靜計劃一下"相比。
"安靜"的確能使生活更有效率。
鷹,常出沒在我家上空。
有時只是一兩隻。
有時3、5成羣,什至20隻30隻 之多,嘆為觀止!
而,鷹也可代表一種保護。
"我們忙碌至收工趕忙離開"與"收工前15分鐘安靜計劃一下"相比。
"安靜"的確能使生活更有效率。
腓4:6 | 應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴 神。 |
2013年3月4日星期一
願父的旨意成就
路11:11-26
路11:11 你們中間作父親的,誰有兒子求餅,反給他石頭呢?求魚,反拿蛇當魚給他呢?
路11:12 求雞蛋,反給他蠍子呢?
上星期放工前被老板call入房。大概說:"你起初不是要求隔星期六休息嗎?(alternative saturaday-off)現在所有星期六都不用返工了,你怎看?"
以上當然非常滿意,同事與老板也應該非常滿意。
但大胆祈 求時,老板問:為什么你有這个想法?
我說:兩年前你曾如此問過,我想了兩年現在應該可以罷........。
老板說:為什么不放全星期六?
答:我想隔星期六休息較容易給予(非一步登天)
當我把這喜訊與弟兄分享,弟兄說:你星期六日不用返,我星期一至日也不用返。
答:你比我進步多了!
主禱文
路11:11 你們中間作父親的,誰有兒子求餅,反給他石頭呢?求魚,反拿蛇當魚給他呢?
路11:12 求雞蛋,反給他蠍子呢?
上星期放工前被老板call入房。大概說:"你起初不是要求隔星期六休息嗎?(alternative saturaday-off)現在所有星期六都不用返工了,你怎看?"
以上當然非常滿意,同事與老板也應該非常滿意。
但大胆祈 求時,老板問:為什么你有這个想法?
我說:兩年前你曾如此問過,我想了兩年現在應該可以罷........。
老板說:為什么不放全星期六?
答:我想隔星期六休息較容易給予(非一步登天)
當我把這喜訊與弟兄分享,弟兄說:你星期六日不用返,我星期一至日也不用返。
答:你比我進步多了!
主禱文
2013年3月3日星期日
倪柝聲早期事略節錄
【經歷神的醫治】一九二四年,我患上了嚴重的肺病,需要長期休養。我曾去見
過一位有名的德國醫生,他用X 光照我的肺。以後我請他再照一次,他說,不需
要。他把另外一個人的X 光照片給我看,說:「這個人的情形比你的好,然而這
張片子照了之後兩個星期,這人死了。你以後不必再來見我,我也不想白賺你的
錢。」這樣我就失望的回去。每天下午有潮熱,夜間盜汗,不能睡。但我仍勉強寫
作、讀經,並出去帶領聚會,赴會的途中,我常常要抱住電燈柱子來休息喘氣。我
決意在我生命竭盡之前,將我在神面前所學習、所經歷的,寫成一本書。那時,我
的病嚴重,連躺下都不能。寫的時候,要坐在一張高背椅子上,胸部頂住桌子,前
後壓住,這樣可以減輕胸部的疼痛。靠著主,在四個月內,我寫完了三卷「屬靈
人」。(編者按:此一屬靈巨著完成時,他年方二十六歲。)當我寫的期間,有許多
血汗和眼淚。每次寫作後,我就對自己說,這是我為教會所作的最後一個見證。─
《倪柝聲弟兄三次公開的見證》
我的病情到一個地步,甚至有一位弟兄打電報給各地教會說,我沒有希望,
不必再為我禱告了。但仍有七八個弟兄姊妹,在鄰近的李淵如姊妹家裏,為我禁食
禱告了兩三天。那時,我躺臥在床,向神認罪,求神賜給我信心,神就給了我三句
話:「因信而活」(羅一17);「憑信而立」(林後一24);「憑信而行」(林後五
7)。我對神的話充滿了信心和喜樂。我信神已經醫治了我,我不會死,我「因信而
活」了!我就不顧一切,要從病床起身站立。於是穿衣準備下床,以致出了很多冷
汗,好像被雨淋透。但我宣告說:「憑信而立!」我就立起來,但又出冷汗,幾乎
倒下。接著,神的話又臨到我:要「憑信而行!」於是我憑信下樓,扶著欄杆,一
步一步的走下二十五級樓梯。每走一步,我都說:「主阿,是你使我能走。」在信
心中,真如同和主手拉著手一樣,使我覺得力上加力。開了後門,走向李姊妹的
家。我走進了她家,弟兄姊妹都注視著我,不出聲,也不動。我坐在他們中間,大
家都非常肅靜的坐了一小時,氣氛好像神在我們中間一樣。後來我述說我蒙醫治的
經過,我們靈裏歡喜快樂,一同讚美神奇妙的工作。那週主日,我在臺上講了三個
小時。―《倪柝聲弟兄三次公開的見證》 http://www.tochrist.org/doc/books/auto/ntszqsl-t.pdf
『讓我愛』伴我成長1 (經典基督教詩歌,團契遊樂園推介)
過一位有名的德國醫生,他用X 光照我的肺。以後我請他再照一次,他說,不需
要。他把另外一個人的X 光照片給我看,說:「這個人的情形比你的好,然而這
張片子照了之後兩個星期,這人死了。你以後不必再來見我,我也不想白賺你的
錢。」這樣我就失望的回去。每天下午有潮熱,夜間盜汗,不能睡。但我仍勉強寫
作、讀經,並出去帶領聚會,赴會的途中,我常常要抱住電燈柱子來休息喘氣。我
決意在我生命竭盡之前,將我在神面前所學習、所經歷的,寫成一本書。那時,我
的病嚴重,連躺下都不能。寫的時候,要坐在一張高背椅子上,胸部頂住桌子,前
後壓住,這樣可以減輕胸部的疼痛。靠著主,在四個月內,我寫完了三卷「屬靈
人」。(編者按:此一屬靈巨著完成時,他年方二十六歲。)當我寫的期間,有許多
血汗和眼淚。每次寫作後,我就對自己說,這是我為教會所作的最後一個見證。─
《倪柝聲弟兄三次公開的見證》
我的病情到一個地步,甚至有一位弟兄打電報給各地教會說,我沒有希望,
不必再為我禱告了。但仍有七八個弟兄姊妹,在鄰近的李淵如姊妹家裏,為我禁食
禱告了兩三天。那時,我躺臥在床,向神認罪,求神賜給我信心,神就給了我三句
話:「因信而活」(羅一17);「憑信而立」(林後一24);「憑信而行」(林後五
7)。我對神的話充滿了信心和喜樂。我信神已經醫治了我,我不會死,我「因信而
活」了!我就不顧一切,要從病床起身站立。於是穿衣準備下床,以致出了很多冷
汗,好像被雨淋透。但我宣告說:「憑信而立!」我就立起來,但又出冷汗,幾乎
倒下。接著,神的話又臨到我:要「憑信而行!」於是我憑信下樓,扶著欄杆,一
步一步的走下二十五級樓梯。每走一步,我都說:「主阿,是你使我能走。」在信
心中,真如同和主手拉著手一樣,使我覺得力上加力。開了後門,走向李姊妹的
家。我走進了她家,弟兄姊妹都注視著我,不出聲,也不動。我坐在他們中間,大
家都非常肅靜的坐了一小時,氣氛好像神在我們中間一樣。後來我述說我蒙醫治的
經過,我們靈裏歡喜快樂,一同讚美神奇妙的工作。那週主日,我在臺上講了三個
小時。―《倪柝聲弟兄三次公開的見證》 http://www.tochrist.org/doc/books/auto/ntszqsl-t.pdf
『讓我愛』伴我成長1 (經典基督教詩歌,團契遊樂園推介)
2013年3月2日星期六
21世紀課題--消滅貧窮
究竟,21世紀面對的問題與20世紀的課題会否一樣?
60、70年代放洋留學、80年代用personal computer、90年代手拿一部大哥大的水壺都看作奢侈。那么貧窮的定義若只以$去度,實在不足。
絕對貧窮面對生命的挑戰,而現在相對的貧窮可能是無得留學,無電腦用。究竟"貧窮"可否用非金錢去量呢?如他有錢卻忙碌無時間去發展工作以外的事,他有錢卻只餘下一絛行屍,
當有人說窮得只剩下$真是可悲。
在這$的世代,什么都是講$,因為一出門上班要撘車,少了"一毫子"便不能遠行。同意無錢萬萬不行,不能否定金錢有美善之處。
若有人窮得要借錢,借了給他是否解决問題?
他真正的需要是什么?徒 3:6 彼得說:「金銀我都沒有,只把我所有的給你:我奉拿撒勒人耶穌基督的名,叫你起來行走!」當彼得對準了需要,給瘸腿的適切的救助時,那時比金銀的幫助更佳。
為什么留麥穗給窮人?他們都要不怕人白眼,亦親自不怕勞苦去拾。
在貧民窟的孩子不知他的貧窮,而有錢的財主卻知道自己的苦況。
主耶穌拿起聖經說:要傳福音給貧窮人,不是送錢給他們。而為什么貧窮的人有福呢?
為什么要放下一切跟隨祂?
福音/信仰應對準什么?
當我們說解決貧窮,而政府以15億去給關愛基金,教會能否會拿1.5億去做什么?
(出席2天的論"貧窮"後的一些心靈剪影)
今早看了一篇文章,與講者似有一點呼應之處:
太25:37 義人就回答說:『主啊,我們甚麼時候見你餓了,給你吃,渴了,給你喝?
太25:38 甚麼時候見你作客旅,留你住,或是赤身露體,給你穿?
太25:39 又甚麼時候見你病了,或是在監裡,來看你呢?』
太25:40 王要回答說:『我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。』
60、70年代放洋留學、80年代用personal computer、90年代手拿一部大哥大的水壺都看作奢侈。那么貧窮的定義若只以$去度,實在不足。
絕對貧窮面對生命的挑戰,而現在相對的貧窮可能是無得留學,無電腦用。究竟"貧窮"可否用非金錢去量呢?如他有錢卻忙碌無時間去發展工作以外的事,他有錢卻只餘下一絛行屍,
當有人說窮得只剩下$真是可悲。
在這$的世代,什么都是講$,因為一出門上班要撘車,少了"一毫子"便不能遠行。同意無錢萬萬不行,不能否定金錢有美善之處。
若有人窮得要借錢,借了給他是否解决問題?
他真正的需要是什么?徒 3:6 彼得說:「金銀我都沒有,只把我所有的給你:我奉拿撒勒人耶穌基督的名,叫你起來行走!」當彼得對準了需要,給瘸腿的適切的救助時,那時比金銀的幫助更佳。
為什么留麥穗給窮人?他們都要不怕人白眼,亦親自不怕勞苦去拾。
在貧民窟的孩子不知他的貧窮,而有錢的財主卻知道自己的苦況。
主耶穌拿起聖經說:要傳福音給貧窮人,不是送錢給他們。而為什么貧窮的人有福呢?
為什么要放下一切跟隨祂?
福音/信仰應對準什么?
當我們說解決貧窮,而政府以15億去給關愛基金,教會能否會拿1.5億去做什么?
(出席2天的論"貧窮"後的一些心靈剪影)
今早看了一篇文章,與講者似有一點呼應之處:
聖經有極多章節關心貧窮,使我們知道信望愛的延伸,與愛己及人的信仰實踐。
不使自己貧窮便有能力關顧貧窮,與神貧的苦修像有點矛盾,但假若能有捨己的心腸的神貧其實是相當富有。
太25:34 於是王要向那右邊的說:『你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國;太25:35 因為我餓了,你們給我吃,渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住;
太25:36 我赤身露體,你們給我穿;我病了,你們看顧我;我在監裡,你們來看我。』太25:37 義人就回答說:『主啊,我們甚麼時候見你餓了,給你吃,渴了,給你喝?
太25:38 甚麼時候見你作客旅,留你住,或是赤身露體,給你穿?
太25:39 又甚麼時候見你病了,或是在監裡,來看你呢?』
太25:40 王要回答說:『我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。』
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