三種愛

看哥林多前後書引起對"關愛"/基督的愛的反省。晚再讀到加拉太書時，看到"善行"/事奉/行為背後的目的，是至為重要。

加拉太書談到"信心"和"行為"的兩面：放縱情縱與律法主義都為偏差，唯仰賴主的救恩。而與羅馬書的因信稱義並無矛盾，信是信仰旅程的起始點，而成聖，是靠賴聖靈更新改变。而問題便出在"善行"是愛？關愛？還是律法主義？羅馬書談到世人都是罪人(羅1:18-3:20)，善行不能使人稱義；原來在耶穌基督裹割禮，不受割禮，全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。(加6:6)

大衛鮑森牧師談到"善行"也可能成為我們到主面前的攔阻，言下之意，是因私愛而不是關愛罷，是因靠賴自己而不是上帝罷。