晚間伴讀。
家庭治療是以整个家庭為一個單位，是團體的治療。
我們對『家庭成員』的定義有不同見解。
有以同住的夫婦子女，有以夫婦子女以及他們的父母兄弟姊妹及其配偶並子女，我認為是直屬的家人("不是熟的"這話成為笑柄，加添課堂的氣氛)，父母、配偶、兄弟姊妹。
若以整个團体去治療，便要認清楚家庭結構的組成。
我們以个多小時初步認知家庭治療的四個理論簡介。完來如果認真學習，是用3年學習熟悉只得一個理論。
綜合來看：
受助者不是病人，
家庭治療是給予成長的取向，非問題取向，
問題不是問題本身，而是怎樣去處理問題，
那么輔助者不是問：『我怎樣幫你？』而是問：『怎樣處理那個問題？』
問題本身/行為本身只是冰山理論的表面，徵結是下面深層的渴求、誘因。
代與代之間是自主相繫：既能獨立生活，又能保持裏好關係。
人與人之間互相体諒、尊重、平等和關愛的。
而另有獨特學派針對某種個案，是使用權限聲線去懾服受助者。
很多時候个案是需要敘事，重述故事帶來新的視野。
有時候不是人的問題，是來自社會、權力、教化.....。
原來每个家庭裏都各有同的界限、規則、不同的互動關係...。
有時候，一方未能明白、認同另一方的需要而作出犧牲讓步，又或未能讓另一方獨立成長。
不要自己說得多，多些聆聽，了解對方的需要、引導。
聖經中有很多的家庭个案需要受理，如亞當的家庭、以撒家庭、大衛的家庭.....。
(後記：午間餐後1:30往與FC海旁漫步，在閙市中找回一點心靈的空間，早上帶了一本輕巧的書看，是根頓的"如此我信--基督教義導引"，整天利用各種片斷的時間至睡前，才完成一課"第＋課『基督信仰告白的三一上帝』加強認識了士來馬赫與巴特的一些理念 ，因此可回應詩90.1-2。
31 MAR 2012 早上把劍橋基督教教義手冊未看完的一課『歷史神學與系統神學』看完。
早餐時看着一對夫婦與一嬰孩，嬰孩睡著在欖子內放在母親側面，父親與母親對坐，母親每隔一兩分鐘便看著自己的孩子，而父親則久不久也望孩子一眼。而我也想成為天父的孩子備受愛顧。
午間於運動埸看另一課『教義與倫理的關係』，後看教科書至天色昏暗，晚膳後與FC討論題目，確立了方向，因我的興趣是靈修神學，那么便是"論聖靈"了(約4.24)。FC很快給我找了很多網上資源，叫我放心。而我並無擔心過。)
2012年3月31日星期六
2012年3月30日星期五
從亙古到永遠，你是 神 (詩90) 30 MAR
詩90:1 (神人摩西的祈禱）主啊，你世世代代作我們的居所。
詩90:2 諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是 神。
摩西向父上帝禱告。
世世代代作我們的居所，是永世持續的。居所是安全穩妥可倚靠的「避難所」。
當中"祢"與"我們"，是連繫的。
諸山未曾生出，地與世界你未曾造成。上帝超越了空間。
涉及了創造論。
"我信上帝，全能的父，創造天地的主。"呼之欲出。
使徒信經中，是信仰的縮寫；我們不獨信理性部份，也信非理性部份。
不是單獨信一部份。
我信全能的父....我信耶穌基督，上帝的獨生子，我們的主；
下到陰間；第三天從死裏復活....我信聖靈....肉身復活；
並且永生。阿門。
從亙古到永遠，你是 神。
摩西這傳奇的人物，經歷了上帝，他深信上帝是超越了空間與時間。
上帝是歷史的上帝，是掌管歷史的上帝。
這經驗是普遍的經驗，還是獨特的經驗？
是理性上的還是超越了理上的經驗？
正如一塊葉子，它單單是一塊葉子，還是一塊我們熟悉的葉子？
是普遍的經驗的一塊葉子？
還是這葉子與我們有關它有獨特之處？
For the beauty of the Earth ：
http://www.youtube.com/watch?v=MHIfRLNYUGw
詩90:2 諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是 神。
摩西向父上帝禱告。
世世代代作我們的居所，是永世持續的。居所是安全穩妥可倚靠的「避難所」。
當中"祢"與"我們"，是連繫的。
諸山未曾生出，地與世界你未曾造成。上帝超越了空間。
涉及了創造論。
"我信上帝，全能的父，創造天地的主。"呼之欲出。
使徒信經中，是信仰的縮寫；我們不獨信理性部份，也信非理性部份。
不是單獨信一部份。
我信全能的父....我信耶穌基督，上帝的獨生子，我們的主；
下到陰間；第三天從死裏復活....我信聖靈....肉身復活；
並且永生。阿門。
從亙古到永遠，你是 神。
摩西這傳奇的人物，經歷了上帝，他深信上帝是超越了空間與時間。
上帝是歷史的上帝，是掌管歷史的上帝。
這經驗是普遍的經驗，還是獨特的經驗？
是理性上的還是超越了理上的經驗？
正如一塊葉子，它單單是一塊葉子，還是一塊我們熟悉的葉子？
是普遍的經驗的一塊葉子？
還是這葉子與我們有關它有獨特之處？
For the beauty of the Earth ：
http://www.youtube.com/watch?v=MHIfRLNYUGw
2012年3月29日星期四
撥開雲霧見青天
午餐與晚餐時都把碟上與碗上的東西都吃至淨盡，是保留一點退修時的心情，是對造物者的感恩。
禱告會中，思想人的渺小。弟兄準備了一些大頭的長釘用於苦路默想。(約11.25, 路23.44-46)
續看『神學求生指南』直至把12章看完(進度還是太慢)，對於作者在12章末評衛斯理不表同意。有机會在習作上再表達。
看詩89，每日讀經釋義加送一篇導讀，撥開雲霧見青天。
當我們想到雲霧之後的青天，便是未見之事的實底與盼望。
對於少年官問耶穌用/作什么來換永生(可10.17-31)，而若以"所有"去換，"所有"只是物質，相對永恆還是微小。
而另一角度觀之，永生是加送的贈品，神同在是雲霧後的青天。
神學是雲霧，神自己才是青天。
禱告會中，思想人的渺小。弟兄準備了一些大頭的長釘用於苦路默想。(約11.25, 路23.44-46)
續看『神學求生指南』直至把12章看完(進度還是太慢)，對於作者在12章末評衛斯理不表同意。有机會在習作上再表達。
看詩89，每日讀經釋義加送一篇導讀，撥開雲霧見青天。
當我們想到雲霧之後的青天，便是未見之事的實底與盼望。
對於少年官問耶穌用/作什么來換永生(可10.17-31)，而若以"所有"去換，"所有"只是物質，相對永恆還是微小。
而另一角度觀之，永生是加送的贈品，神同在是雲霧後的青天。
神學是雲霧，神自己才是青天。
2012年3月26日星期一
電視機壞了
星期日有點頭痛，醒後看至竭誠為主稍作思想再睡着至過了時，未及吃早餐便上午堂崇拜還遲了到。午間與弟弟午膳，談到興幸那件"厚典典"的電視經終於壞了，然而"電視迷"又再在九龍那邊拿來另一部與時代脫節的電視，因為環保。然買家也决定不用問用家的意見準備購一部40"以上的LED 電視，原來電視大跌價。2000年前一部40"以上超薄電視10萬元，現在HK$10,000應有找。
午與弟弟去看電視機，搜尋了解市場。
回家因精神未復，再睡。
晚上，DOWNLOAD 一本NLP 的書(上幽美舞曲時，一位朋友介紹的書)看了一小半。再看"靈性操練真諦" THE SPIRIT OF THE DISCIPLINE. 此書 THE 與 SPIRIT 之間有一塊"葉"。
選讀第＋章 貧窮屬靈嗎？再次看到會祖衛斯理對財富的看法。書中談到『一位傳道人』離世剩下財物幾乎不足繳付殯儀之需，衛斯理卻表滿意。書中談到把財富的真正靈性操練是『管家職分』
晚餐後購特价的原子筆及拍子簿備開課之用。
看書看至不知時12.30才趕着睡。26/3早上用新拍子薄重新寫札記(詩86的禱告)。
今看完NLP自我溝通。另看了一點"基督教神學精粹" ，另看課程大網研究。
FC午後再次遇遠親(正想找他預約明午後送機)
另看"二千年靈修歷史速寫"：
http://www.youtube.com/watch?v=g7oKpyONRJw&feature=related
當中有以下影像。
發覺我有一本早前在思維靜院購的"神操" ，因此要開始每天看一點點。
午與弟弟去看電視機，搜尋了解市場。
回家因精神未復，再睡。
晚上，DOWNLOAD 一本NLP 的書(上幽美舞曲時，一位朋友介紹的書)看了一小半。再看"靈性操練真諦" THE SPIRIT OF THE DISCIPLINE. 此書 THE 與 SPIRIT 之間有一塊"葉"。
選讀第＋章 貧窮屬靈嗎？再次看到會祖衛斯理對財富的看法。書中談到『一位傳道人』離世剩下財物幾乎不足繳付殯儀之需，衛斯理卻表滿意。書中談到把財富的真正靈性操練是『管家職分』
晚餐後購特价的原子筆及拍子簿備開課之用。
看書看至不知時12.30才趕着睡。26/3早上用新拍子薄重新寫札記(詩86的禱告)。
今看完NLP自我溝通。另看了一點"基督教神學精粹" ，另看課程大網研究。
FC午後再次遇遠親(正想找他預約明午後送機)
另看"二千年靈修歷史速寫"：
http://www.youtube.com/watch?v=g7oKpyONRJw&feature=related
當中有以下影像。
發覺我有一本早前在思維靜院購的"神操" ，因此要開始每天看一點點。
2012年3月24日星期六
幽美舞曲
For the beauty of the Earth ：http://www.youtube.com/watch?v=MHIfRLNYUGw弟兄的太太不能來聚會，因為要排練一首FOR THE BEATY OF THE EARTH；然而聚會中我們正唱一首FOR THE BEAUTY OF THE EARTH。他以此畫表達了記念上帝的同在。
主堪配頌揚 For The Beauty of The Earth ：http://www.youtube.com/watch?v=Zi2PUlRohIg
讚美之泉 天父的花園：
http://www.youtube.com/watch?v=DWqvjf9j6Fc&feature=related
LECTINO DIVINA 靈閱：詩23
耶和華是我的牧者
衪使我...
祂領我...
衪使我...
衪引導我....
為自己的名引導我走義路。
(若不是"衪使我"、"領我"也不能至青草地與溪水旁，而因祂必為自己的名完成衪的工作。那就是衪既動了善工必完成這工。)
我雖然行過死蔭的幽谷....我不怕；因為『祢與我同在』 ;祢的杖你的竿都安慰我。
(死蔭的幽谷，想到流淚谷。但己經經過了。這裏無說"衪使我/領我"到此幽暗的境地，然而都不再恐懼，因深信『祢與我同在』。『杖與竿』的點/觸也使感到有『同在』感。是安全穩妥。
在我敵人面前祢為我擺設筵席....
『敵人』與『擺設筵席』是很大的對比。
敵人可能是生命中的困境/試探/經歷/自我，而"擺設筵席"是慶功宴/九大簋。
是勝券在握的，那么想到所遇到的事，又算不了什么。想及此又不必為面前擔憂。為什么？因為『神同在』。
一生一世...且有恩惠陪著我。
(而"一生一世"，不是暫時。福杯滿溢，是傾流而出的福，是否要急不及待去喝一口。)
遲到抽中一塊最醜陋的枯葉，但我要一次一次地描述它，漸漸葉子與我有一些轉變，因為環境變了，在另一部份環節中要與它相認，因此它的醒陋破損竟成為了它的獨持個性，一塊不會把它拾起，在路上見到它也把它掃走的枯葉，至此與我產生關係結連的感情。因為我認識它，並因它的獨特與衪的美意，並把它珍藏。
葉子：http://howoonfai-praise.blogspot.com/search?q=%E8%91%89%E5%AD%90
渴想神同在 (詩84)
聖殿像巢窩，是一個安息、使人感到滿足穩妥的地方。巢建在樹頂上仍經歷風暴，而建在殿頂不怕風霜。我的心腸我的肺腑向永生神呼籲，是整個身体的獻上，全人心性意力的投入感受神的同在，因言語的溝通仍有不足。皮肉是外在，心腸肺腑是內在，至深處的感受。
在每一個人心中都有一張地圖，指引他到往他要去的地方。今，主領我必去？還是我憑己意任行？
往裏面看： 靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！ (84:5)
往後回看： 他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。 (84:6)
往前看：他們行走，力上加力，各人到錫安朝見 神。 (84:7)
恩典是靈程的開瑞： 因為耶和華─ 神是日頭，是盾牌 (84:11A) 日頭是豐富的供應，盾牌是保濩。
持續倚靠上帝的供應與保護。
終點--榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。(84:11B)
2012年3月23日星期五
愛裏無懼怕
很多時候我們有某種恐懼。
例如：
懼怕安靜，一起身便開收音機或者電視機？
怕黑，黑暗/迷霧/失去方向會使我們停止前行。
我們有comfort zone，當我們想安舒時，別人別的事突發的進入時，可能會感到不安。
為到不能把握的事及未可知的前路而恐懼。假若無電視/i-phone/電腦，相信很多人會不知所措。
當遇到某種懼怕/負面東西時，能否把持信念，把這些情緒变為建設性？
對這些負面的事，所懼怕的事加以認識，不逃避。
愛裏無懼怕，因著愛的信念，跨越了所懼怕的事，便能經過流淚谷與死蔭的幽谷。
因著所信的，便告訴我們，可駁斥懼怕與負面情緒/內在的不安，產生正面的果效，改变更新。
因著愛，便把等級與身份除去。博士也不稱為博士，他會說"叫我某某朋友相稱好了"。所以主也以對等的稱你為朋友，輔助者亦以"同理心"去對待受助人。
例如：
懼怕安靜，一起身便開收音機或者電視機？
怕黑，黑暗/迷霧/失去方向會使我們停止前行。
我們有comfort zone，當我們想安舒時，別人別的事突發的進入時，可能會感到不安。
為到不能把握的事及未可知的前路而恐懼。假若無電視/i-phone/電腦，相信很多人會不知所措。
當遇到某種懼怕/負面東西時，能否把持信念，把這些情緒变為建設性？
對這些負面的事，所懼怕的事加以認識，不逃避。
愛裏無懼怕，因著愛的信念，跨越了所懼怕的事，便能經過流淚谷與死蔭的幽谷。
因著所信的，便告訴我們，可駁斥懼怕與負面情緒/內在的不安，產生正面的果效，改变更新。
因著愛，便把等級與身份除去。博士也不稱為博士，他會說"叫我某某朋友相稱好了"。所以主也以對等的稱你為朋友，輔助者亦以"同理心"去對待受助人。
2012年3月22日星期四
我搖動祢的手
星期四再來一個禱告會。
更多的分享與敬拜，不單代求。
在詩歌中學習回應‧禱告。在經文中學習回應‧禱告。在分享中互相的互動回應。
我以禱告來到你跟前：
http://www.youtube.com/watch?v=DNdGCxEkbrg
1. 我以禱告來到你跟前我要尋求你
我要站在破口之中在那裡我尋求你
2. 主我是軟弱及無助你卻是我的力量
以你親切的手引導我那就是我的得勝
# 每一次我禱告我搖動你的手禱告做的事
我的手不能做每一次我禱告 大山被挪移道路被鋪平 使列國歸向你
賽54:10 大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你；我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。
有人分享一段主看顧的經歷，主立了的約，應許的，必定做到！
亦有分享"我搖動你的手禱告做的事"我們像孩子搖動主手，求父親，父親怎不憐恤祂的孩子？
愛可以再更多一點點：
http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=s9FlO2utyuI&NR=1
我可以擁有全世界卻沒有愛
我可以明白所有事卻還是空白
我可以用信心移山卻還是孤單
這世界沒有了愛 一切仍是黑白
不要埋藏在心裡 把愛說出來
不要默默在一旁 把愛活出來
喔愛 可以在更多一點點
不怕被傷害『 把靈魂鎖起來』
愛 可以在更多一點點
從天父來的愛 把懼怕挪開
發現幸福在轉角與你相遇 一瞬間
這世界變的好美
弟兄分享經文：約壹4.7-12 神就是愛；姊妹分享：如何明白主愛；
有分享：弗3.15-11 一同明白基督的愛。
弟兄再度分享以上經文，作為使徒的禱文.....。學習以此經文禱告。
經文分享：詩84, 詩148，詩98
"加料"再讀一遍詩84，以五感感受詩84。
有人突然想唱：
願那靈火復興我 ，無譜，仍有人領唱
http://www.youtube.com/watch?v=g4JyP8C0LFs&feature=related
大家不停加料的祈禱會至晚上10.15不願走，教會的大門都鎖了....
FC不明白一首歌的歌詞，在旁問我：『把靈魂鎖住』的歌詞什么意思？回家才解釋：保守我們的靈魂歸向上帝不迷失跌倒，像煮餸把盬味鎖往一樣.....。
願愛主的人更多。奉主名求。AMEN
更多的分享與敬拜，不單代求。
在詩歌中學習回應‧禱告。在經文中學習回應‧禱告。在分享中互相的互動回應。
我以禱告來到你跟前：
http://www.youtube.com/watch?v=DNdGCxEkbrg
1. 我以禱告來到你跟前我要尋求你
我要站在破口之中在那裡我尋求你
2. 主我是軟弱及無助你卻是我的力量
以你親切的手引導我那就是我的得勝
# 每一次我禱告我搖動你的手禱告做的事
我的手不能做每一次我禱告 大山被挪移道路被鋪平 使列國歸向你
賽54:10 大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你；我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。
有人分享一段主看顧的經歷，主立了的約，應許的，必定做到！
亦有分享"我搖動你的手禱告做的事"我們像孩子搖動主手，求父親，父親怎不憐恤祂的孩子？
愛可以再更多一點點：
http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=s9FlO2utyuI&NR=1
我可以擁有全世界卻沒有愛
我可以明白所有事卻還是空白
我可以用信心移山卻還是孤單
這世界沒有了愛 一切仍是黑白
不要埋藏在心裡 把愛說出來
不要默默在一旁 把愛活出來
喔愛 可以在更多一點點
不怕被傷害『 把靈魂鎖起來』
愛 可以在更多一點點
從天父來的愛 把懼怕挪開
發現幸福在轉角與你相遇 一瞬間
這世界變的好美
弟兄分享經文：約壹4.7-12 神就是愛；姊妹分享：如何明白主愛；
有分享：弗3.15-11 一同明白基督的愛。
弟兄再度分享以上經文，作為使徒的禱文.....。學習以此經文禱告。
經文分享：詩84, 詩148，詩98
"加料"再讀一遍詩84，以五感感受詩84。
有人突然想唱：
願那靈火復興我 ，無譜，仍有人領唱
http://www.youtube.com/watch?v=g4JyP8C0LFs&feature=related
大家不停加料的祈禱會至晚上10.15不願走，教會的大門都鎖了....
FC不明白一首歌的歌詞，在旁問我：『把靈魂鎖住』的歌詞什么意思？回家才解釋：保守我們的靈魂歸向上帝不迷失跌倒，像煮餸把盬味鎖往一樣.....。
願愛主的人更多。奉主名求。AMEN
2012年3月21日星期三
"團聚自助餐"與"泰澤祈禱會" 20-21 MAR 2012
親友來訪，卻要吃自助餐。
自助餐是慶祝，與大齋節有些予盾。
不止吃，還要吃多些。
平日晚的自助餐比上年年初折扣價大慨貴了2成。
飲食多選了生果沙津，疏菜。 也吃羊架、多種類的甜品。(由6.30至10.00後，笑說：我們吃了半天)
我們亦談了特首選舉，有較大回响，亦談靈恩與講道。
親友推介：綠舟事工(聽講道的網頁)
http://www.oasisministry.org/bible.htm
也談五餅二魚(約6)，我們不是看神蹟，而是看施神蹟大能的上帝。
而談"靈恩"時，親友們說：不要過份著重看重醫治的能力，屬靈的恩賜中著重講道。 這最大的恩賜是先知講道之能，而方言不翻出來無人明白，所以5句造就人的話強如萬句方言。(林前14.19)。(數天前入營前的一个早上問FC最妙的書卷是那一卷？她答是林前，因"最妙的道"、林前13的"愛"，但我答是約翰福音，因主耶穌自顯示的愛)
今才看循道會訊319期："屬靈終極追求--基督＋架的愛"中談到林前14：1-19翻方言與林前14.19 "5句造就人的話強如萬句方言"
我想教會復興需要更多的讀經、保存傳統、有理智亦加上經驗。
必需認不足，彼此兼容。得救不是由於努力，但成長必須用力，並盡所有努力。
路13:24 耶穌對眾人說：你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。
提後2:15 你當竭力在 神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。
來12:14 你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。
彼後1:5 正因這緣故，你們要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識....
彼後3:13 但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。
彼後3:14 親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。
求主激勵鼓動人心。
14 MAR 泰澤祈禱會：離席後，仍有很多弟兄姊妹還不願離開，假若第二天不用上班會留至散會。 當中有讀經：以賽亞書52.13-53章，會內抄下代禱事頊代禱，也抄下一首歌，記下，再唱：
我一生的年日都向主歌唱，我有一口息都讚美我主，我的喜樂在主裏面，我的喜樂在主裏面。 X 10
自助餐是慶祝，與大齋節有些予盾。
不止吃，還要吃多些。
平日晚的自助餐比上年年初折扣價大慨貴了2成。
飲食多選了生果沙津，疏菜。 也吃羊架、多種類的甜品。(由6.30至10.00後，笑說：我們吃了半天)
我們亦談了特首選舉，有較大回响，亦談靈恩與講道。
親友推介：綠舟事工(聽講道的網頁)
http://www.oasisministry.org/bible.htm
也談五餅二魚(約6)，我們不是看神蹟，而是看施神蹟大能的上帝。
而談"靈恩"時，親友們說：不要過份著重看重醫治的能力，屬靈的恩賜中著重講道。 這最大的恩賜是先知講道之能，而方言不翻出來無人明白，所以5句造就人的話強如萬句方言。(林前14.19)。(數天前入營前的一个早上問FC最妙的書卷是那一卷？她答是林前，因"最妙的道"、林前13的"愛"，但我答是約翰福音，因主耶穌自顯示的愛)
今才看循道會訊319期："屬靈終極追求--基督＋架的愛"中談到林前14：1-19翻方言與林前14.19 "5句造就人的話強如萬句方言"
我想教會復興需要更多的讀經、保存傳統、有理智亦加上經驗。
必需認不足，彼此兼容。得救不是由於努力，但成長必須用力，並盡所有努力。
路13:24 耶穌對眾人說：你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。
提後2:15 你當竭力在 神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。
來12:14 你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。
彼後1:5 正因這緣故，你們要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識....
彼後3:13 但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。
彼後3:14 親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。
求主激勵鼓動人心。
14 MAR 泰澤祈禱會：離席後，仍有很多弟兄姊妹還不願離開，假若第二天不用上班會留至散會。 當中有讀經：以賽亞書52.13-53章，會內抄下代禱事頊代禱，也抄下一首歌，記下，再唱：
我一生的年日都向主歌唱，我有一口息都讚美我主，我的喜樂在主裏面，我的喜樂在主裏面。 X 10
2012年3月20日星期二
以法大 (可7:31-37)
〝以法大"不是耳發大，它是一句亞蘭話：『開了罷！』
一个耳聾舌結的人，聽不到主的說話，也不能向主求什么，是需要人帶他到主面前代求。
他們看不見方向，不知那裏得幫助。我們需要代求者，把他們的需要交給主。
「耶穌領他離開眾人，到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌頭，」
「望天歎息，對他說：『以法大。』就是說，開了罷。」
「他的耳朵就開了，舌結也解了，說話也清楚了。」
『望天歎息』想起主耶穌望天祝福行了5餅2魚的神蹟。
『望天』，向山舉目，向上帝尋求能力；『歎息』悲傷此人有此痛苦，主憐憫。
耶穌領他離開眾人使他專注主自己。
主行奇事不可勝數。
幽谷中的盼望
http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=FOxHt-EkNGQ&NR=1
一个耳聾舌結的人，聽不到主的說話，也不能向主求什么，是需要人帶他到主面前代求。
他們看不見方向，不知那裏得幫助。我們需要代求者，把他們的需要交給主。
「耶穌領他離開眾人，到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌頭，」
「望天歎息，對他說：『以法大。』就是說，開了罷。」
「他的耳朵就開了，舌結也解了，說話也清楚了。」
『望天歎息』想起主耶穌望天祝福行了5餅2魚的神蹟。
『望天』，向山舉目，向上帝尋求能力；『歎息』悲傷此人有此痛苦，主憐憫。
耶穌領他離開眾人使他專注主自己。
主行奇事不可勝數。
幽谷中的盼望
http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=FOxHt-EkNGQ&NR=1
2012年3月18日星期日
"與耶穌對話"與"聖經遊戲： 7是排序"
約14 : 21 『有了我的命令而又遵守的人，就是愛我的；愛我的人，我父要愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。』
"其實"要怎樣『與耶穌對話』？
我們原都不懂得怎樣禱告。
而聖靈用說不出的嘆息教導我們怎樣禱告。
主耶穌亦留下主禱文的樣辦教導我們怎樣禱告。
那么非理性與理性都同樣用上。
以真誠面對自已、以真誠面對主耶穌、以真誠面對朋友、家人。
那么相信上帝同在於獨處並閙市。
不獨與主說話，與朋友對話，也與自己對話。
今天情緒怎樣。
有什么想法？
我想對話的長短也會有否更深的認識之分。
與朋友對話，是彼此信任，無所不談並守密。
若與太太對話，會否都每次都很理性講道理。
或者她說：『無道理講？不要講道理！』
那為什么詩人說『感時花淺淚，恨別鳥驚心』？
與愛人對話，只有她說我不說，又或無對望留心，自己在打機？
營內早睡，11時便睡，但睡醒望錶的螢光是5時許還是1時許？
便開电筒看效法基督：第2卷論內心生活
第一章 內心的生活
一 主說：“上帝的國就在你們心裏”（路17：21）。你要歸向主（參珥2：12）捨棄這苦海似的世界，你的心必得享安息。
要學習輕看外面的事，專心致志於內心的事，你就必覺得上帝國進入你的心裏。“因為上帝的國是聖靈中的平安和喜樂”（羅14：17）。這平安和喜樂是與不聖潔的人無份的。
你若在你的心裏為基督預備好一適當的地方，你就要進來，向你顯示他的安慰。
基督的一切榮耀和美麗，都是發自內心（參詩45：13），所以他也喜悅住在人的心內。
基督常常臨格於人的內心，帶來了甜蜜的話語、安慰、平安及超乎尋常的友情。
二 信主的靈魂哪。預備好你的心迎接新郎吧！他就要進來，住在你的裏面。
因為他曾說過：“人若愛我，就必遵守我的道。……我們要到他那裏去，與他同住”（約14：23）。
所以，你要讓基督進入內心，但要拒絕一切其他的進來。
你若有了基督，你就是富足的，毫無所缺的。他將在一切事上做的忠實而且具有先見之明的依靠，因此你可不再需要依靠人....。』
又再入睡至早上有光，時6:30..
18 3 2012午提早離營，為要與書信組的朋友以較合理的時間出席約書亞團。
朋友給我一個聖經遊戲代替了SUDOKU，
他背默了7是，給我重新排序，可以打開聖經才準確完成。我便推介一本書〝效法基督"
。
而今天的"ONE"以弗所書2.1-10，最近在釋經學到聽過。
我們面對"自己的過犯"與"今世的風俗，順服空中掌權者的領袖"有較大的回响。是聖靈的審判(約16.7-11)
另牧者教導由未信到信的時態，是現在與繼續去信，"也與主的連結非為暫時而是持續的"吻合。
猶大與彼得，一个出賣主，一个不認主。與FC討論"出賣"的定義。
主被釘＋架時，有誰人站出來？或者世人都有份在其中容易處於"不認"或未至於"出賣"。
而當問到誰是義人？或許我們都敢於舉手，我是"義人"在上帝的國度有份了。
經歷"死亡一刻"彼得要三次的不認，直至主復活離開，聖靈降臨便得著能力敢於見証。
真理的實踐是需要掙扎於各種的價值觀取捨。真理的聖靈使我們明白真理、愛、遵守教導(約14.26-27)
18 3 2012讀經營崇拜--約17的得著：看到榮耀的人生，是合一，彼此相愛，互相欣賞尊重，在主愛中成長，把憂愁化為喜樂。禱告是尋求與主結連，在真理中學習在生活各項所需中實踐。一同努力。
牧者談到約3尼哥底母論重生中"聖靈"是怎樣說？風隨意思吹。
導師問有人看過上帝/聖靈沒有？答：藉風吹動之物看，雨本來是向下落(律)，但風託著雨便有不同的形態表現。蒲公英本來是向下飄落地面，但我們都估計不到風把蒲公英吹到那裏。吹到那裏便那裏。不是我的意思，是主的意思。
"其實"要怎樣『與耶穌對話』？
我們原都不懂得怎樣禱告。
而聖靈用說不出的嘆息教導我們怎樣禱告。
主耶穌亦留下主禱文的樣辦教導我們怎樣禱告。
那么非理性與理性都同樣用上。
以真誠面對自已、以真誠面對主耶穌、以真誠面對朋友、家人。
那么相信上帝同在於獨處並閙市。
不獨與主說話，與朋友對話，也與自己對話。
今天情緒怎樣。
有什么想法？
我想對話的長短也會有否更深的認識之分。
與朋友對話，是彼此信任，無所不談並守密。
若與太太對話，會否都每次都很理性講道理。
或者她說：『無道理講？不要講道理！』
那為什么詩人說『感時花淺淚，恨別鳥驚心』？
與愛人對話，只有她說我不說，又或無對望留心，自己在打機？
營內早睡，11時便睡，但睡醒望錶的螢光是5時許還是1時許？
便開电筒看效法基督：第2卷論內心生活
第一章 內心的生活
一 主說：“上帝的國就在你們心裏”（路17：21）。你要歸向主（參珥2：12）捨棄這苦海似的世界，你的心必得享安息。
要學習輕看外面的事，專心致志於內心的事，你就必覺得上帝國進入你的心裏。“因為上帝的國是聖靈中的平安和喜樂”（羅14：17）。這平安和喜樂是與不聖潔的人無份的。
你若在你的心裏為基督預備好一適當的地方，你就要進來，向你顯示他的安慰。
基督的一切榮耀和美麗，都是發自內心（參詩45：13），所以他也喜悅住在人的心內。
基督常常臨格於人的內心，帶來了甜蜜的話語、安慰、平安及超乎尋常的友情。
二 信主的靈魂哪。預備好你的心迎接新郎吧！他就要進來，住在你的裏面。
因為他曾說過：“人若愛我，就必遵守我的道。……我們要到他那裏去，與他同住”（約14：23）。
所以，你要讓基督進入內心，但要拒絕一切其他的進來。
你若有了基督，你就是富足的，毫無所缺的。他將在一切事上做的忠實而且具有先見之明的依靠，因此你可不再需要依靠人....。』
又再入睡至早上有光，時6:30..
18 3 2012午提早離營，為要與書信組的朋友以較合理的時間出席約書亞團。
朋友給我一個聖經遊戲代替了SUDOKU，
他背默了7是，給我重新排序，可以打開聖經才準確完成。我便推介一本書〝效法基督"
。
而今天的"ONE"以弗所書2.1-10，最近在釋經學到聽過。
我們面對"自己的過犯"與"今世的風俗，順服空中掌權者的領袖"有較大的回响。是聖靈的審判(約16.7-11)
另牧者教導由未信到信的時態，是現在與繼續去信，"也與主的連結非為暫時而是持續的"吻合。
猶大與彼得，一个出賣主，一个不認主。與FC討論"出賣"的定義。
主被釘＋架時，有誰人站出來？或者世人都有份在其中容易處於"不認"或未至於"出賣"。
而當問到誰是義人？或許我們都敢於舉手，我是"義人"在上帝的國度有份了。
經歷"死亡一刻"彼得要三次的不認，直至主復活離開，聖靈降臨便得著能力敢於見証。
真理的實踐是需要掙扎於各種的價值觀取捨。真理的聖靈使我們明白真理、愛、遵守教導(約14.26-27)
18 3 2012讀經營崇拜--約17的得著：看到榮耀的人生，是合一，彼此相愛，互相欣賞尊重，在主愛中成長，把憂愁化為喜樂。禱告是尋求與主結連，在真理中學習在生活各項所需中實踐。一同努力。
牧者談到約3尼哥底母論重生中"聖靈"是怎樣說？風隨意思吹。
導師問有人看過上帝/聖靈沒有？答：藉風吹動之物看，雨本來是向下落(律)，但風託著雨便有不同的形態表現。蒲公英本來是向下飄落地面，但我們都估計不到風把蒲公英吹到那裏。吹到那裏便那裏。不是我的意思，是主的意思。
復興聖潔：
2012年3月16日星期五
新聞 -- 產後仰鬱
2012-03-15
(綜合報道)(星島日報報道)渴望做媽媽的內地女大學生，四年前下嫁港人後，接受人工受孕誕下女兒，卻因婆媳糾紛，患上產後抑鬱症，自責不能照顧女兒，去年三月於石籬村寓所，寫下兩封遺書表示「我是一個根本沒有生存能力的人……被告接受人工受孕下終懷孕，但懷孕過程苦不堪言....在丈夫力勸下，沒有搬回深圳居住，與女兒留下香港，以讓家姑照顧，但因家姑不滿被告照顧女兒的手法，令被告感到很大壓力，一度帶女兒返回深圳居住，其間卻出現頭痛、失眠等病徵.....去年一月她在丈夫陪同下返港就醫證實患上抑鬱症，但她拒絕服藥，令病情加劇。案發當天她不滿女兒經常哭泣，不肯入睡，認為自己成為家人的負擔，又嫌惡鏡中醜陋的自己....。
回應：婆媳糾紛？很大壓力？頭痛、失眠？抑鬱症拒絕服藥？
幫助從何而來？當中未有一個受助者未見有尋求幫助。
有什么支援的小組/團體。
如何評估心理的健康。
(綜合報道)(星島日報報道)渴望做媽媽的內地女大學生，四年前下嫁港人後，接受人工受孕誕下女兒，卻因婆媳糾紛，患上產後抑鬱症，自責不能照顧女兒，去年三月於石籬村寓所，寫下兩封遺書表示「我是一個根本沒有生存能力的人……被告接受人工受孕下終懷孕，但懷孕過程苦不堪言....在丈夫力勸下，沒有搬回深圳居住，與女兒留下香港，以讓家姑照顧，但因家姑不滿被告照顧女兒的手法，令被告感到很大壓力，一度帶女兒返回深圳居住，其間卻出現頭痛、失眠等病徵.....去年一月她在丈夫陪同下返港就醫證實患上抑鬱症，但她拒絕服藥，令病情加劇。案發當天她不滿女兒經常哭泣，不肯入睡，認為自己成為家人的負擔，又嫌惡鏡中醜陋的自己....。
回應：婆媳糾紛？很大壓力？頭痛、失眠？抑鬱症拒絕服藥？
幫助從何而來？當中未有一個受助者未見有尋求幫助。
有什么支援的小組/團體。
如何評估心理的健康。
2012年3月15日星期四
記性
親朋託我這個善忘的人代求，為他有記性禱告。
而我覺得上帝幽默，因為我也求親朋各位為我禱告使我有記性記得為他的要有記性禱告。
首先為自己的記性禱告，記得名字，記得代求之事.....記得為記性禱告.....。
而我覺得上帝幽默，因為我也求親朋各位為我禱告使我有記性記得為他的要有記性禱告。
首先為自己的記性禱告，記得名字，記得代求之事.....記得為記性禱告.....。
2012年3月14日星期三
冰天的太陽
http://www.youtube.com/watch?v=xEX7pAEC3q8
人間可有熱愛如艷陽
自祢當天出現長夜變明亮
送我新的盼望 全超於我想像
能遇見到祢 像冰天的太陽
從此不怕夜冷路渺茫
就算冰霜披面 仍未覺驚慌
縱使風急雨狂 途中總見希望
全賴祢看顧著我 輕倚我旁
明天或是像雪地嚴寒
或遇著艱辛景況
或許波浪澎湃升降
冷風吹冷雨飛 全沒法叫我搖盪
因祢用真愛將心熱燙
快開學了，日間工作晚間兼讀的同學將面對數千字的功課，或者有考試，若果平均拿不到B-修不到學分(等同不合格論)都帶來小量的壓力，有時晚間開夜如面對風霜是有可能的，所以此歌帶來激勵。
至於我亦以此歌激勵遇到冰霜披面、風急雨狂的親朋。
心情無論多么沉重，仍能輕快面對。
人間可有熱愛如艷陽
自祢當天出現長夜變明亮
送我新的盼望 全超於我想像
能遇見到祢 像冰天的太陽
從此不怕夜冷路渺茫
就算冰霜披面 仍未覺驚慌
縱使風急雨狂 途中總見希望
全賴祢看顧著我 輕倚我旁
明天或是像雪地嚴寒
或遇著艱辛景況
或許波浪澎湃升降
冷風吹冷雨飛 全沒法叫我搖盪
因祢用真愛將心熱燙
快開學了，日間工作晚間兼讀的同學將面對數千字的功課，或者有考試，若果平均拿不到B-修不到學分(等同不合格論)都帶來小量的壓力，有時晚間開夜如面對風霜是有可能的，所以此歌帶來激勵。
至於我亦以此歌激勵遇到冰霜披面、風急雨狂的親朋。
心情無論多么沉重，仍能輕快面對。
2012年3月13日星期二
微雨漫步海旁 11-13 MAR 2012
剛剛寫完"2次被拒"，續聽『釋經與講道：如何把新約比喻應用到講道』時，已很倦差點睡著，當聽到馬太福音13章的撒種的比喩13-23；天國的比喩44-50。立時"好醒神"。
因第二次被拒寫到：可6 : 1 (太13 : 53 耶穌說完了這些比喻) 耶穌離開那裏，來到自己的家鄉......。
另今公幹途中聽了一篇2003箴言講道，同樣說潘霍華的事/說話(1)。崇拜也談潘霍華(2)，釋經講道也談到潘霍華(3)。
大概說：
(1) 無論讀經多久/聽多少講道，也不及一刻行道。
(2) 祟拜時把講道的主題在筆記簿改動：從潘霍華生命中看受苦的上帝...。
(3) 潘霍華 《追隨基督》談到，廉價福音，若信而不悔改，福音便被看為廉價。然而福音是重價的因基督的犧牲的重價，信要悔罪改變。
11 MAR 崇拜後團契，有教禱告：
原我們不懂得禱告，只是聖靈用說不盡的歎息教導禱告。
禱告包括敬拜、明白衪的心意、求聖靈同在、像祂....。有以歌以琴奏以禱告帶入敬拜，15-30分鐘才算剛熱身....同樣以歌以琴奏以禱告完結。釋經有以角式代入扮演。
因第二次被拒寫到：可6 : 1 (太13 : 53 耶穌說完了這些比喻) 耶穌離開那裏，來到自己的家鄉......。
另今公幹途中聽了一篇2003箴言講道，同樣說潘霍華的事/說話(1)。崇拜也談潘霍華(2)，釋經講道也談到潘霍華(3)。
大概說：
(1) 無論讀經多久/聽多少講道，也不及一刻行道。
(2) 祟拜時把講道的主題在筆記簿改動：從潘霍華生命中看受苦的上帝...。
(3) 潘霍華 《追隨基督》談到，廉價福音，若信而不悔改，福音便被看為廉價。然而福音是重價的因基督的犧牲的重價，信要悔罪改變。
11 MAR 崇拜後團契，有教禱告：
原我們不懂得禱告，只是聖靈用說不盡的歎息教導禱告。
禱告包括敬拜、明白衪的心意、求聖靈同在、像祂....。有以歌以琴奏以禱告帶入敬拜，15-30分鐘才算剛熱身....同樣以歌以琴奏以禱告完結。釋經有以角式代入扮演。
與FC談到唱一首詩一次兩次/短談對講才剛剛熱身是不夠。(个人來說是慢熱的)
團契後與FC相約同輩的組員相談，由太古城花園，微雨漫步海旁，至西灣河的咖啡店(至晚上8時)，原來同輩輔助是彼此輔助彼此付出認識自我更多，回程也經海旁折返。
2次被拒 (可6:1-13；太13:53-58；路4．16－30）
相同的一種釋經可否用於另一段經文？
在此段中有些是不可以。refer和修（可6．1－6；太13:53-58；路4．16－30）
馬太福音13:53-58; 與馬可福音6:1-13)很相似，但路加福音4．16－30卻完全不一樣；會使我想到路加醫生看到的是另一件事的發生。查海天書樓啓導本聖經---四福音合參，才發覺路加那一段，耶穌在拿撒勒是首次被拒，而這裏是第2次被拒。
第一次被拒
(耶穌受試探後，開始傳道於加利利，到拿撒勒)
路4 : 16 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他素常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。
路4 : 17 有人把以賽亞先知的書交給他，他就打開，找到一處寫着：
路4 : 18 「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我宣告：被擄的得釋放，失明的得看見，受壓迫的得自由，4 : 19 宣告神悅納人的禧年。」
路4 : 20 於是他把書捲起來，交還給管理人，就坐下。會堂裏的人都定睛看他。
路 4 : 21 耶穌對他們說：「你們聽見的這段經文，今天已經應驗了。」
路4 : 22 眾人都稱讚他，並對他口中所出的恩言感到驚訝；他們說：「這不是約瑟的兒子嗎？」
路4 : 23 耶穌對他們說：「你們一定會用這俗語向我說：『醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所做的事，也該在你自己的家鄉做吧。』」
路4 : 24 他又說：「我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人接納的。 路4 : 25 我對你們說實話，在以利亞的時候，天閉塞了三年六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦，
路4 : 26 以利亞並沒有奉差往她們中任何一個人那裏去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裏去。
路4 : 27 在以利沙先知的時候，以色列中有許多痲瘋病人，但除了敘利亞的乃縵，沒有一個得潔淨的。」
路4 : 28 會堂裏的人聽見這些話，都怒氣填胸，
路4 : 29 就起來趕他出城。他們的城造在山上；他們帶他到山崖，要把他推下去。
路4 : 30 他卻從他們中間穿過去，走了。
第二次被拒
可6 : 1 (太13 : 53 耶穌說完了這些比喻) 耶穌離開那裏，來到自己的家鄉；門徒也跟從他。 可6 : 2 到了安息日，他在會堂裏教導人。眾人聽見，就很驚奇，說：「這人哪來這本事(太13:54 智慧和異能)呢？所賜給他的是甚麼智慧？他手所做的是何等的異能呢？
可6 : 3 這不是那木匠嗎(太13:55 這不是那木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他兄弟們不是叫雅各、約瑟(24)、西門、猶大嗎？)不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎？他姊妹們不也是在我們這裏嗎？」他們就厭棄他。
太13 : 56 他姊妹們不是都在我們這裏嗎？他這一切是從哪裏來的呢？」
可6 : 4 (太13 : 57 他們就厭棄他。)耶穌對他們說：「先知除了在本鄉、本族和自己的家之外，沒有不被尊敬的。」
可6 : 5 耶穌在那裏不能行甚麼異能，不過為幾個病人按手，治好他們。
可6 : 6 他也詫異他們不信。
太13 : 58 耶穌因為他們不信，沒有在那裏行很多異能。
耶穌基督要傳福音給他接受、相信他的人。
在此段中有些是不可以。refer和修（可6．1－6；太13:53-58；路4．16－30）
馬太福音13:53-58; 與馬可福音6:1-13)很相似，但路加福音4．16－30卻完全不一樣；會使我想到路加醫生看到的是另一件事的發生。查海天書樓啓導本聖經---四福音合參，才發覺路加那一段，耶穌在拿撒勒是首次被拒，而這裏是第2次被拒。
第一次被拒
(耶穌受試探後，開始傳道於加利利，到拿撒勒)
路4 : 16 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他素常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。
路4 : 17 有人把以賽亞先知的書交給他，他就打開，找到一處寫着：
路4 : 18 「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我宣告：被擄的得釋放，失明的得看見，受壓迫的得自由，4 : 19 宣告神悅納人的禧年。」
路4 : 20 於是他把書捲起來，交還給管理人，就坐下。會堂裏的人都定睛看他。
路 4 : 21 耶穌對他們說：「你們聽見的這段經文，今天已經應驗了。」
路4 : 22 眾人都稱讚他，並對他口中所出的恩言感到驚訝；他們說：「這不是約瑟的兒子嗎？」
路4 : 23 耶穌對他們說：「你們一定會用這俗語向我說：『醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所做的事，也該在你自己的家鄉做吧。』」
路4 : 24 他又說：「我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人接納的。 路4 : 25 我對你們說實話，在以利亞的時候，天閉塞了三年六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦，
路4 : 26 以利亞並沒有奉差往她們中任何一個人那裏去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裏去。
路4 : 27 在以利沙先知的時候，以色列中有許多痲瘋病人，但除了敘利亞的乃縵，沒有一個得潔淨的。」
路4 : 28 會堂裏的人聽見這些話，都怒氣填胸，
路4 : 29 就起來趕他出城。他們的城造在山上；他們帶他到山崖，要把他推下去。
路4 : 30 他卻從他們中間穿過去，走了。
第二次被拒
可6 : 1 (太13 : 53 耶穌說完了這些比喻) 耶穌離開那裏，來到自己的家鄉；門徒也跟從他。 可6 : 2 到了安息日，他在會堂裏教導人。眾人聽見，就很驚奇，說：「這人哪來這本事(太13:54 智慧和異能)呢？所賜給他的是甚麼智慧？他手所做的是何等的異能呢？
可6 : 3 這不是那木匠嗎(太13:55 這不是那木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他兄弟們不是叫雅各、約瑟(24)、西門、猶大嗎？)不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎？他姊妹們不也是在我們這裏嗎？」他們就厭棄他。
太13 : 56 他姊妹們不是都在我們這裏嗎？他這一切是從哪裏來的呢？」
可6 : 4 (太13 : 57 他們就厭棄他。)耶穌對他們說：「先知除了在本鄉、本族和自己的家之外，沒有不被尊敬的。」
可6 : 5 耶穌在那裏不能行甚麼異能，不過為幾個病人按手，治好他們。
可6 : 6 他也詫異他們不信。
太13 : 58 耶穌因為他們不信，沒有在那裏行很多異能。
耶穌基督要傳福音給他接受、相信他的人。
2012年3月12日星期一
不要怕；只要信 (可5:21-43)
馬可福音5:21-43 說了兩件事：
會堂主管的女兒死了和經血不止的女人
但事件發生，是＋分情急。一件事未完，另一件事有發生。
之前耶穌去了那裏，發生什么事？重温：
耶穌不是行神蹟醫治、便說比喩教導門徒；剛剛在船睡過覺，醒來便平靜了風和海；渡到另一面的對岸，又趕鬼入豬羣，又坐船到對岸，人包圍他....時論禁食(太9.14-17)
和修本：（可5．21－43；太8:28-34;路8．40－56）不如把三卷書的此事都列於一起看看：
馬太福音(此段＋分簡結)，馬可與路加福音則詳細。
可5 : 21 耶穌又坐船(39)渡到對岸，有一大羣人聚集到他身邊；他正在海邊。
路8 : 40 耶穌回來的時候，眾人迎接他，因為他們都等候着他。
路加表達得較細心。眾人聚集是等候着他、迎接他。
可5 : 22 有一個會堂主管，名叫葉魯，也來了，一見到耶穌，就俯伏在他腳前，
可5 : 23 再三求他，說：「我的小女兒快要死了，求你去為她按手(路8.41 到他家裏去)，使她痊癒，可以活下去。」
可5 : 24 耶穌就和他同去。 有一大羣人跟隨他，擁擠着他。 (太9.19門徒也跟了去。)可5 : 25 有一個女人，患了經血不止的病有十二年，
可5 : 26 在好多醫生手裏受了許多苦，又花盡了她所有的，一點也不見好，反而更重了。
可5 : 27 她聽見耶穌的事，就夾在眾人中間，從後面來摸耶穌的衣裳，(太9.21 摸他的衣裳繸子)可5 : 28 因她想：「我只摸到他的衣裳，就會痊癒。」
可5 : 29 於是她的流血立刻止住，她覺得身上的疾病好了。
可5 : 30 耶穌頓時心裏覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳？」
(路8 : 45 眾人都不承認。彼得說：「老師，眾人擁擁擠擠緊靠着你。」)
可5 : 31 門徒對他說：「你看眾人擁擠着你，還說『誰摸我』呢？」
路8 : 46 耶穌說：「有人摸了我，因為我覺得有能力從我身上出去。」
可5 : 32 耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。
可5 : 33 那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。
(路8.47 把摸他的緣故和怎樣立刻痊癒的事，當着眾人都說出來。) 可5 : 34 耶穌對她說：「女兒(太9.22放心！)，你的信救了你，平安地回去吧！你的疾病痊癒了。」
(太9.22 從那時起，這女人就痊癒了。)
太9 : 23 耶穌到了會堂主管的家裏，看見吹鼓手和亂哄哄的一羣人，
可5 : 35 耶穌還在說話的時候，有人從會堂主管的家裏來，說：「你的女兒死了，何必還勞駕老師呢？」
(路8.49 不要勞駕老師了。) 可5 : 36 耶穌不理會他們所說的話，就對會堂主管說：「不要怕，只要信！」 路8.50「她必得痊癒。」
可5 : 37 於是他帶着彼得、雅各和雅各的弟弟約翰同去，(路8.51 耶穌到了他的家...(亦有)女兒的父母) 不許別人跟着他。
可5 : 38 他們來到會堂主管的家裏，耶穌看到一片吵鬧，並有人大聲哭泣哀號， ( 路8 : 52 眾人在為這女孩哀哭捶胸)可5 : 39 就進到裏面，對他們說：「為甚麼大吵大哭呢？(路8.52 不要哭)(太9.24)退去)吧！)孩子不是死了，是睡着了。」
可5 : 40 (路8 : 53 他們知道她已經死了) 他們就嘲笑耶穌。耶穌把他們都趕出去，帶着孩子的父母和跟隨的人進了孩子所在的地方，
可5 : 41 就拉着孩子的手，對她說：「大利大，古米！」翻出來就是說(路8.54 呼叫着)：「女孩(孩子)，我吩咐你，起來！」 (路8 : 55 她的靈魂就回來了。)
可5 : 42 那女孩子立刻起來走動—她已經十二歲了；他們就非常驚奇。 (路8 : 56 她的父母非常驚奇)
可5 : 43 耶穌切切地囑咐他們，不要讓人知道這事，又吩咐給她東西吃。
太9 : 26 於是這消息傳遍了那地方。
耶穌行了許多神蹟，此處患經血不止的女人的信心大。
而相對一件使人復活的事件，人看了耶穌的神蹟平靜風和海、趕鬼都不足以相信。
耶穌說：「不要怕，只要信！」 路8.50「她必得痊癒。」這件使人復活事件，耶穌＋分有把握，為什么？
耶穌說：『復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活』 約 11:25
而門徒則緊緊的跟随耶穌，特別提到"彼得、雅各和雅各的弟弟約翰同去"，使我想起以利沙跟随以利亞是沒有離開過的。
會堂主管的女兒死了和經血不止的女人
但事件發生，是＋分情急。一件事未完，另一件事有發生。
之前耶穌去了那裏，發生什么事？重温：
耶穌不是行神蹟醫治、便說比喩教導門徒；剛剛在船睡過覺，醒來便平靜了風和海；渡到另一面的對岸，又趕鬼入豬羣，又坐船到對岸，人包圍他....時論禁食(太9.14-17)
和修本：（可5．21－43；太8:28-34;路8．40－56）不如把三卷書的此事都列於一起看看：
馬太福音(此段＋分簡結)，馬可與路加福音則詳細。
可5 : 21 耶穌又坐船(39)渡到對岸，有一大羣人聚集到他身邊；他正在海邊。
路8 : 40 耶穌回來的時候，眾人迎接他，因為他們都等候着他。
路加表達得較細心。眾人聚集是等候着他、迎接他。
可5 : 22 有一個會堂主管，名叫葉魯，也來了，一見到耶穌，就俯伏在他腳前，
可5 : 23 再三求他，說：「我的小女兒快要死了，求你去為她按手(路8.41 到他家裏去)，使她痊癒，可以活下去。」
可5 : 24 耶穌就和他同去。 有一大羣人跟隨他，擁擠着他。 (太9.19門徒也跟了去。)可5 : 25 有一個女人，患了經血不止的病有十二年，
可5 : 26 在好多醫生手裏受了許多苦，又花盡了她所有的，一點也不見好，反而更重了。
可5 : 27 她聽見耶穌的事，就夾在眾人中間，從後面來摸耶穌的衣裳，(太9.21 摸他的衣裳繸子)可5 : 28 因她想：「我只摸到他的衣裳，就會痊癒。」
可5 : 29 於是她的流血立刻止住，她覺得身上的疾病好了。
可5 : 30 耶穌頓時心裏覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳？」
(路8 : 45 眾人都不承認。彼得說：「老師，眾人擁擁擠擠緊靠着你。」)
可5 : 31 門徒對他說：「你看眾人擁擠着你，還說『誰摸我』呢？」
路8 : 46 耶穌說：「有人摸了我，因為我覺得有能力從我身上出去。」
可5 : 32 耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。
可5 : 33 那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。
(路8.47 把摸他的緣故和怎樣立刻痊癒的事，當着眾人都說出來。) 可5 : 34 耶穌對她說：「女兒(太9.22放心！)，你的信救了你，平安地回去吧！你的疾病痊癒了。」
(太9.22 從那時起，這女人就痊癒了。)
太9 : 23 耶穌到了會堂主管的家裏，看見吹鼓手和亂哄哄的一羣人，
可5 : 35 耶穌還在說話的時候，有人從會堂主管的家裏來，說：「你的女兒死了，何必還勞駕老師呢？」
(路8.49 不要勞駕老師了。) 可5 : 36 耶穌不理會他們所說的話，就對會堂主管說：「不要怕，只要信！」 路8.50「她必得痊癒。」
可5 : 37 於是他帶着彼得、雅各和雅各的弟弟約翰同去，(路8.51 耶穌到了他的家...(亦有)女兒的父母) 不許別人跟着他。
可5 : 38 他們來到會堂主管的家裏，耶穌看到一片吵鬧，並有人大聲哭泣哀號， ( 路8 : 52 眾人在為這女孩哀哭捶胸)可5 : 39 就進到裏面，對他們說：「為甚麼大吵大哭呢？(路8.52 不要哭)(太9.24)退去)吧！)孩子不是死了，是睡着了。」
可5 : 40 (路8 : 53 他們知道她已經死了) 他們就嘲笑耶穌。耶穌把他們都趕出去，帶着孩子的父母和跟隨的人進了孩子所在的地方，
可5 : 41 就拉着孩子的手，對她說：「大利大，古米！」翻出來就是說(路8.54 呼叫着)：「女孩(孩子)，我吩咐你，起來！」 (路8 : 55 她的靈魂就回來了。)
可5 : 42 那女孩子立刻起來走動—她已經十二歲了；他們就非常驚奇。 (路8 : 56 她的父母非常驚奇)
可5 : 43 耶穌切切地囑咐他們，不要讓人知道這事，又吩咐給她東西吃。
太9 : 26 於是這消息傳遍了那地方。
耶穌行了許多神蹟，此處患經血不止的女人的信心大。
而相對一件使人復活的事件，人看了耶穌的神蹟平靜風和海、趕鬼都不足以相信。
耶穌說：「不要怕，只要信！」 路8.50「她必得痊癒。」這件使人復活事件，耶穌＋分有把握，為什么？
耶穌說：『復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活』 約 11:25
而門徒則緊緊的跟随耶穌，特別提到"彼得、雅各和雅各的弟弟約翰同去"，使我想起以利沙跟随以利亞是沒有離開過的。
2012年3月11日星期日
我今永遠屬祂 (Now I Belong to Jesus)
約15:4你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。
耶穌我主愛我永不止息，
無權勢能叫我與主分離，
祂救贖我捨命於十架，我今永遠屬祂。
從前我在罪中迷醉浮沉，
耶穌降世給我帶來救恩，
不再有羞恥憂傷懼怕，我今永遠屬祂
我心快樂因我已得拯救，
前為罪奴今主賜我自由，
為救贖我，祂寶血流下，我今永遠屬祂。
(副歌）我今屬於主耶穌，主耶穌屬於我，
並非暫時與祂結連，乃是直到永遠。
荒漠甘泉樂侶
http://www.hymncompanions.org/Jun/12/stream.php
Now I Belong to Jesus
http://www.youtube.com/watch?v=pjQpqnBgLQA&feature=related
Now I belong to Jesus, Jesus belongs to me,
Not for the years of time alone, But for eternity.
我屬良人‧良人屬我
良人屬我‧我屬良人
我們真的能不屬世界或我們所愛的人嗎？讓我們省思，彼此互勉。
(副歌）我今屬於主耶穌，主耶穌屬於我，並非暫時與祂結連，乃是直到永遠。x 10
耶穌我主愛我永不止息，
無權勢能叫我與主分離，
祂救贖我捨命於十架，我今永遠屬祂。
從前我在罪中迷醉浮沉，
耶穌降世給我帶來救恩，
不再有羞恥憂傷懼怕，我今永遠屬祂
我心快樂因我已得拯救，
前為罪奴今主賜我自由，
為救贖我，祂寶血流下，我今永遠屬祂。
(副歌）我今屬於主耶穌，主耶穌屬於我，
並非暫時與祂結連，乃是直到永遠。
荒漠甘泉樂侶
http://www.hymncompanions.org/Jun/12/stream.php
Now I Belong to Jesus
http://www.youtube.com/watch?v=pjQpqnBgLQA&feature=related
Now I belong to Jesus, Jesus belongs to me,
Not for the years of time alone, But for eternity.
我屬良人‧良人屬我
良人屬我‧我屬良人
我們真的能不屬世界或我們所愛的人嗎？讓我們省思，彼此互勉。
(副歌）我今屬於主耶穌，主耶穌屬於我，並非暫時與祂結連，乃是直到永遠。x 10
2012年3月10日星期六
靜默有時
昨晚上課前，到循道書室走了一倘，短短5分鐘內，瞥見一本小書『依納爵帶領下的靈修日誌。』
便以88折22元購之，開課前看了一些，(在思維靜院房內曾看過Notes，但未可獲購)。
今看『靜』：『遠離朋友，擺脫俗務』，口為主靜，心為主開。
而今早看『聖靈的殿』，今午看『靈性修持』也看到有以『靜』為主題的內容。
祈禱會中我曾談到『靜』也是禱告，有時我們在說話，上主聆聽；有時我們安靜，等候，聆聽上主的說話；周而復始的循環。聽經文、聽講道、聽禱告、聆聽用心觀察....什至無聲，留意內心的說話。
新聞個案研究---輔導
http://news.sina.com.hk/news/3/1/1/2598971/1.html
【明報專訊】家窮的乖巧中四女生患有食物過敏的重症多年，不時因為敏感致皮膚出疹，生活備受困擾，.......少女於昨凌晨留下遺書跳樓自殺.......廣華覆診後稱被指「講假話」
死者前日下午到廣華覆診，回家後對家人說醫生質疑她「講假話」，更沒有開藥便着她離去，嚷着「下次唔睇呢個醫生」。
廣華醫院昨日回覆，前日替死者診治醫生具皮膚科專業，診症過程順利，病人沒有提及其他疑問，對吳女不幸離世致深切慰問。據了解，現於廣華醫院輪候皮膚測試要等約一年半。
死者就讀的李求恩紀念中學，校長賴炳華昨向傳媒稱，死者昨早沒回校上課，向家人查問下得悉死訊，深感難過。校方表示吳女成績一般，相信尋死與學業無關，但過往未有申報食物敏感病歷。
回應：此新聞報導未必一定說明少女的自殺的原因，是關乎醫生對她的不信任。
但作為一個個案去對待，醫生除了學醫醫人外，亦是一位『輔導者』/被輔導者。
病人向醫生求疹，是需要安慰、了解、信任。
在彼此信任的關係上，說出來的話是出於愛心罷。
代入少女的角式，與醫生的角式。
醫生看見少女並無敏感的病徵。
而少女說敏感曾發病。(或者需要醫生紙休息)。
那麽作為一個醫者應如何處理？
或者並不是以一個不信任的態度對答。
或者說『既然己無病徵，可以暫無需吃藥』之類。
相信對無病徵，但曾發病的病人而言，亦要幫助而非指控。
【明報專訊】家窮的乖巧中四女生患有食物過敏的重症多年，不時因為敏感致皮膚出疹，生活備受困擾，.......少女於昨凌晨留下遺書跳樓自殺.......廣華覆診後稱被指「講假話」
死者前日下午到廣華覆診，回家後對家人說醫生質疑她「講假話」，更沒有開藥便着她離去，嚷着「下次唔睇呢個醫生」。
廣華醫院昨日回覆，前日替死者診治醫生具皮膚科專業，診症過程順利，病人沒有提及其他疑問，對吳女不幸離世致深切慰問。據了解，現於廣華醫院輪候皮膚測試要等約一年半。
死者就讀的李求恩紀念中學，校長賴炳華昨向傳媒稱，死者昨早沒回校上課，向家人查問下得悉死訊，深感難過。校方表示吳女成績一般，相信尋死與學業無關，但過往未有申報食物敏感病歷。
回應：此新聞報導未必一定說明少女的自殺的原因，是關乎醫生對她的不信任。
但作為一個個案去對待，醫生除了學醫醫人外，亦是一位『輔導者』/被輔導者。
病人向醫生求疹，是需要安慰、了解、信任。
在彼此信任的關係上，說出來的話是出於愛心罷。
代入少女的角式，與醫生的角式。
醫生看見少女並無敏感的病徵。
而少女說敏感曾發病。(或者需要醫生紙休息)。
那麽作為一個醫者應如何處理？
或者並不是以一個不信任的態度對答。
或者說『既然己無病徵，可以暫無需吃藥』之類。
相信對無病徵，但曾發病的病人而言，亦要幫助而非指控。
2012年3至4月讀經計劃
今期金燈台的一盞末世的紅燈---猶大書：
http://www.goldenlampstand.org/glb/readglb.php?GLID=15801，成為讀經會讀經計劃讀猶大書的導讀，代替研經會。
而ONE以馬可福音研讀，成為教会讀經計劃的導讀。
而讀經会的『每日讀經釋義』3月11-31，讀詩72-91，又為教會4月9至30日經計劃讀詩73-89的導讀。
2012年3月9日星期五
同輩輔導第一課
賽9:6 因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的 神、永在的父、和平的君。」 For to us a child is born, to us a son is given; and the government will be upon his shoulder, and his name will be called "Wonderful Counselor, Mighty God, Everlasting Father, Prince of Peace."
導師引用以上一節聖經，使我認識何謂策士。
今上『同輩輔導』課，最初並非主動的想讀的。
正如上『調解員課程』我豈可給FC作調解與輔導獨專一樣。
以上是一个笑話，陪讀是一個正確的目的，然而也知道信仰的實踐，亦要輔導。
究竟什么是輔導？我也有些誤解。
我認為會給同輩解决困難，排難解紛，給予安慰、忠告...。
原來它是一個過程、協助別人建立表達感受，了解問題，認識自我，个人的價值，建立目標實行轉变更新，促進成長........。
組員會認為輔導員應有"同理心"、〝不敷衍〞、"對人有興趣"、"要有記性".....
課程中談到輔導員應有7大特質中，FC與我也認為〝真誠"都很重要。
然而談到輔導員應否與受助人同哭？大部份學員都認為不應該。
雖然"情緒穩定"是輔導員應有的特質，但實際情況與極其的慘况，輔導員都有可能會與受助者同哀哭。
保持情穩定的建議，輔助後盡快揪離，返回自已的生活。
FC表示若受助者的个案是不合信徒体統怎樣？
答：看看我們的身份是什么？是調解員？牧者？或是輔導員？
原來輔導不是訓話與責備。
能否說教？組員認為這樣會嚇走受助者，實際情況若有談到信仰環節，對方有興趣時，也會有信仰分享部份，並邀請禱告。
導師引用以上一節聖經，使我認識何謂策士。
今上『同輩輔導』課，最初並非主動的想讀的。
正如上『調解員課程』我豈可給FC作調解與輔導獨專一樣。
以上是一个笑話，陪讀是一個正確的目的，然而也知道信仰的實踐，亦要輔導。
究竟什么是輔導？我也有些誤解。
我認為會給同輩解决困難，排難解紛，給予安慰、忠告...。
原來它是一個過程、協助別人建立表達感受，了解問題，認識自我，个人的價值，建立目標實行轉变更新，促進成長........。
組員會認為輔導員應有"同理心"、〝不敷衍〞、"對人有興趣"、"要有記性".....
課程中談到輔導員應有7大特質中，FC與我也認為〝真誠"都很重要。
然而談到輔導員應否與受助人同哭？大部份學員都認為不應該。
雖然"情緒穩定"是輔導員應有的特質，但實際情況與極其的慘况，輔導員都有可能會與受助者同哀哭。
保持情穩定的建議，輔助後盡快揪離，返回自已的生活。
FC表示若受助者的个案是不合信徒体統怎樣？
答：看看我們的身份是什么？是調解員？牧者？或是輔導員？
原來輔導不是訓話與責備。
能否說教？組員認為這樣會嚇走受助者，實際情況若有談到信仰環節，對方有興趣時，也會有信仰分享部份，並邀請禱告。
2012年3月7日星期三
釋經原理與研經
釋經原理與研經 I
http://www.youtube.com/watch?v=I2JBfIYPWeM&feature=related
釋經原理與研經II
http://www.youtube.com/watch?v=WpFzSWc44EY&feature=related
釋經原理與研經III (7 MARCH 2012)
http://www.youtube.com/watch?v=yFSLp4ehv3o&feature=related
釋經原理與研經 IV(8 -10 MARCH 2012)
http://www.youtube.com/watch?v=UjV_h0qEPJw&feature=related
釋經與講道：書信
http://www.youtube.com/watch?v=tBXHw7NIoEw&feature=related
釋經與講道：新約比喻(11-12 MAR 2012)
http://www.youtube.com/watch?v=J6GSuZndTeI&feature=related
釋經與講道：如何把新約比喻應用到講道 (13 MAR 2012)
http://www.youtube.com/watch?v=fGHzXF8RwNU&feature=related
從經文到講章
http://www.youtube.com/watch?v=M4N3ctvZrRo&feature=related
(我們需要在聆聽上下功夫)
http://www.youtube.com/watch?v=I2JBfIYPWeM&feature=related
釋經原理與研經II
http://www.youtube.com/watch?v=WpFzSWc44EY&feature=related
釋經原理與研經III (7 MARCH 2012)
http://www.youtube.com/watch?v=yFSLp4ehv3o&feature=related
釋經原理與研經 IV(8 -10 MARCH 2012)
http://www.youtube.com/watch?v=UjV_h0qEPJw&feature=related
釋經與講道：書信
http://www.youtube.com/watch?v=tBXHw7NIoEw&feature=related
釋經與講道：新約比喻(11-12 MAR 2012)
http://www.youtube.com/watch?v=J6GSuZndTeI&feature=related
釋經與講道：如何把新約比喻應用到講道 (13 MAR 2012)
http://www.youtube.com/watch?v=fGHzXF8RwNU&feature=related
從經文到講章
http://www.youtube.com/watch?v=M4N3ctvZrRo&feature=related
(我們需要在聆聽上下功夫)
2012年3月3日星期六
出席讀經會 2 MAR 2012
2 March晚出席讀經會：歌林多前書研讀。
讀『每日讀經釋義』林前剛讀至14章；發覺讀經後再聽研經會有助讀經的動力。
每次約讀完一卷再有研討會，研討會便成了標杆。
乘地鐵到油麻地，途中mp3播放約14，便再聽一次(因月中的讀經營查約13-17)，但第2次則停在約翰福音14章3分零2秒(並非無電)。(返家再查是第18與19節間的停頓位---應許賜聖靈：14.15-20
「你們若愛我，就會遵守我的命令。我要求父，父就賜給你們另外一位保惠師(25)，使他永遠與你們同在。 他就是真理的靈，是世人不能接受的。因為他們既看不見他，也不認識他；你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。我不會撇下你們為孤兒，我必到你們這裏來。
再過不久，世人不再看見我，你們卻會看見我，因為我活着，你們也要活着。 到那日，你們就會知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。 』)
7:15分之前到了真理堂則書室購了一本『聖靈的殿』The Holy Spirit's Temple. (作者兪柳生)
林前6:19 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從上帝而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；林前 6:20 因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀上帝。
復興聖潔
http://www.youtube.com/watch?v=rOw1jBvz3Y0
復興聖潔(粵語版)
http://www.youtube.com/watch?v=E66owXv-B2A&feature=related
讀『每日讀經釋義』林前剛讀至14章；發覺讀經後再聽研經會有助讀經的動力。
每次約讀完一卷再有研討會，研討會便成了標杆。
乘地鐵到油麻地，途中mp3播放約14，便再聽一次(因月中的讀經營查約13-17)，但第2次則停在約翰福音14章3分零2秒(並非無電)。(返家再查是第18與19節間的停頓位---應許賜聖靈：14.15-20
「你們若愛我，就會遵守我的命令。我要求父，父就賜給你們另外一位保惠師(25)，使他永遠與你們同在。 他就是真理的靈，是世人不能接受的。因為他們既看不見他，也不認識他；你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。我不會撇下你們為孤兒，我必到你們這裏來。
再過不久，世人不再看見我，你們卻會看見我，因為我活着，你們也要活着。 到那日，你們就會知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。 』)
7:15分之前到了真理堂則書室購了一本『聖靈的殿』The Holy Spirit's Temple. (作者兪柳生)
林前6:19 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從上帝而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；林前 6:20 因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀上帝。
復興聖潔
http://www.youtube.com/watch?v=rOw1jBvz3Y0
復興聖潔(粵語版)
http://www.youtube.com/watch?v=E66owXv-B2A&feature=related
你配得至聖尊榮
http://www.youtube.com/watch?v=HyL_A3VmpDU&feature=related
筆記：
分辨對錯
顧及別人
深化認識
愛心盛載
不作比較
相互配撘
不求己益
為主得人
榮耀上主
晚回家經過家前的小學，很多的壁佈板上都寫著『道路、真理、生命』
今天收到金燈台，封面文章為〝猶大書〞，『每日讀經釋義』將開始〝猶大書〞。
http://www.goldenlampstand.org/glb/readglb.php?GLID=15801
(5 March 晚坐席更生會大堂，正面向一份今期的金燈台期刊)
而教會3月份的讀經計劃是馬可福音，與"ONE"開始結合。
另紀念美國中東部幾個州遭近百場龍卷風侵襲。
2012年3月1日星期四
一同明白基督的愛 (弗3:14-21)
弗3:14 因此，我在父面前屈膝，
父面前屈膝：代表禱告
弗3:15 （天上地上的各（或作：全）家，都是從他得名。）
(此節是否义開？父的名號也是從祂而來)天上靈界，
眾聖徒的父系都是從上帝而來。或意譯至高權力--配得敬拜/偉大、
宇宙圖像：我竟可向愇大父親禱告。
弗3:16 求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，
第一個祈求：內心的剛強
按他最好的準則豐盛的榮耀方法，藉著他的靈，進入內心至深處，叫心裡的力量剛強起來，
這是有最好的後果/是內住的。
弗3:17 使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，
第2个祈求：求愛心有根基
植物的根 建築物的基礎，愛的根基，是有根有基。(我想是互相連合像根找緊的。)
參上下文，這愛是怎樣？
1. )基督對我們的愛
2.) 信徒間的愛
4章 凡事謙虛温柔忍耐：也是信徒之間的愛一同体驗基督對我們的愛。
弗3:18 能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，
第三个祈求：一同明白基督更廣濶深入，超越3維的愛。
信徒單止有密室的生活，與主建立關係。
也都有一同相交的生活，使互相更明白更深体會基督的愛。
在基督學會以基督的爰傾倒在別人身上(這是藉彼此的關係也與基督的連結拉近了。)
使之與上帝的關係也再更密切，因別人將基督的爰傾倒在我身上。
不只是個人與主的愛，是彼此經歷基督的愛，也與基督關係越近。
弗3:19 並知道這愛是過於人所能測度的，便叫 神一切所充滿的，充滿了你們。
第四个祈求，是被上帝的一切充滿：知識、智慧、能力、謀略......
有小和大的對比，基督的愛大：長闊高深
我們的智慧是小：過於人所能測度的。
我們要度長濶高深：
代表違大以致愛是深入地底。
表達基督對我們的恩典。
為什么我們這最微小的也可以敬拜偉大的主？
為什么我們這最微小的也可以有這樣的禮物？
為什么我們這最微小的也可以有深入的愛？
這也是恩典了。
弗3.20「神能照著運行在我們心裏的大力，充充足足的成就一切，超過我們所求所想的；」
「運行在我們心裏的大力，」這能力是指神在生命中的復活的大能，就是神在我們生命中推動的能力，復活的能力是在我們生命上在裏面的成就的事，與給我們豐盛的帶領。依循著在我們裏面運行的活力，便會產生無比果效。要照著祂在心中的運行，憑著祂的大力來成就的。有所想有所求，才『超過』我們所求所想的賜給我們。若我們根本無所求、無所想，神無法為我們成就甚麼。 我們所求的不是環境的亨通，所想的不是世界的福樂，乃是屬靈的成就和工作的推動，這樣，神就照著在我們裏面運行的能力，要為我們成就一切，並且超過我們所求所想的。追求靈性長進，支取神的應許。
弗3.21「但願祂在教會中，並在基督耶穌裏，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們。」
第五个祈求：在基督耶穌裏，得著榮耀
頌讚，頌願「在教會中，並在基督耶穌裏，」教會與基督耶穌合一的關係。
神『在教會中』得著榮耀，在眾聖徒身上彰顯出來了，人看見了教會，就看見了神，所以把榮耀歸給祂；而神『在基督裏』得著榮耀，是說不只有教會，也有各家族，因基督是教會的頭，也是萬有的元首，神在基督耶穌裏，藉著萬有彰顯祂的榮耀(羅一20)。 超越了時間空間。
回應：以信心，與信徒一同明白主的愛。
例子：不開心、工作的壓力。信徒的種種限制不方便。
回想：基督的丰盛、給予很多恩典。要信心、爰心。
需要怎樣更多實踐體會基督的愛。
親愛的父，叫我們懂得向祢屈膝敬拜，願祢的名被高舉，更加明白祢的心意如何，在真道上作剛強的人，以合一的心一同明白祢的更廣濶的愛，無論我們身處任何環境，世俗的洪流中掙扎，求聖靈豐盛引導保守帶領實踐基督榮耀主名。AMEN
父面前屈膝：代表禱告
弗3:15 （天上地上的各（或作：全）家，都是從他得名。）
(此節是否义開？父的名號也是從祂而來)天上靈界，
眾聖徒的父系都是從上帝而來。或意譯至高權力--配得敬拜/偉大、
宇宙圖像：我竟可向愇大父親禱告。
弗3:16 求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，
第一個祈求：內心的剛強
按他最好的準則豐盛的榮耀方法，藉著他的靈，進入內心至深處，叫心裡的力量剛強起來，
這是有最好的後果/是內住的。
弗3:17 使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，
第2个祈求：求愛心有根基
植物的根 建築物的基礎，愛的根基，是有根有基。(我想是互相連合像根找緊的。)
參上下文，這愛是怎樣？
1. )基督對我們的愛
2.) 信徒間的愛
4章 凡事謙虛温柔忍耐：也是信徒之間的愛一同体驗基督對我們的愛。
弗3:18 能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，
第三个祈求：一同明白基督更廣濶深入，超越3維的愛。
信徒單止有密室的生活，與主建立關係。
也都有一同相交的生活，使互相更明白更深体會基督的愛。
在基督學會以基督的爰傾倒在別人身上(這是藉彼此的關係也與基督的連結拉近了。)
使之與上帝的關係也再更密切，因別人將基督的爰傾倒在我身上。
不只是個人與主的愛，是彼此經歷基督的愛，也與基督關係越近。
弗3:19 並知道這愛是過於人所能測度的，便叫 神一切所充滿的，充滿了你們。
第四个祈求，是被上帝的一切充滿：知識、智慧、能力、謀略......
有小和大的對比，基督的愛大：長闊高深
我們的智慧是小：過於人所能測度的。
我們要度長濶高深：
代表違大以致愛是深入地底。
表達基督對我們的恩典。
為什么我們這最微小的也可以敬拜偉大的主？
為什么我們這最微小的也可以有這樣的禮物？
為什么我們這最微小的也可以有深入的愛？
這也是恩典了。
弗3.20「神能照著運行在我們心裏的大力，充充足足的成就一切，超過我們所求所想的；」
「運行在我們心裏的大力，」這能力是指神在生命中的復活的大能，就是神在我們生命中推動的能力，復活的能力是在我們生命上在裏面的成就的事，與給我們豐盛的帶領。依循著在我們裏面運行的活力，便會產生無比果效。要照著祂在心中的運行，憑著祂的大力來成就的。有所想有所求，才『超過』我們所求所想的賜給我們。若我們根本無所求、無所想，神無法為我們成就甚麼。 我們所求的不是環境的亨通，所想的不是世界的福樂，乃是屬靈的成就和工作的推動，這樣，神就照著在我們裏面運行的能力，要為我們成就一切，並且超過我們所求所想的。追求靈性長進，支取神的應許。
弗3.21「但願祂在教會中，並在基督耶穌裏，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們。」
第五个祈求：在基督耶穌裏，得著榮耀
頌讚，頌願「在教會中，並在基督耶穌裏，」教會與基督耶穌合一的關係。
神『在教會中』得著榮耀，在眾聖徒身上彰顯出來了，人看見了教會，就看見了神，所以把榮耀歸給祂；而神『在基督裏』得著榮耀，是說不只有教會，也有各家族，因基督是教會的頭，也是萬有的元首，神在基督耶穌裏，藉著萬有彰顯祂的榮耀(羅一20)。 超越了時間空間。
回應：以信心，與信徒一同明白主的愛。
例子：不開心、工作的壓力。信徒的種種限制不方便。
回想：基督的丰盛、給予很多恩典。要信心、爰心。
需要怎樣更多實踐體會基督的愛。
親愛的父，叫我們懂得向祢屈膝敬拜，願祢的名被高舉，更加明白祢的心意如何，在真道上作剛強的人，以合一的心一同明白祢的更廣濶的愛，無論我們身處任何環境，世俗的洪流中掙扎，求聖靈豐盛引導保守帶領實踐基督榮耀主名。AMEN