2012年1月31日星期二

思維靜院 29-31 JAN 2012

詩46:10 你們要休息,要知道我是上帝!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。 "Be still, and know that I am God. I am exalted among the nations, I am exalted in the earth!"(30Jan讀經計劃)


入營時走了一條很遠的路,但出營時另有捷徑。
入營帶了幾本書看,但最後也無看這些書。出營後,有更豐富的寶藏。
29JAN晚上(打坐式)坐席於大祈禱室參與太澤祈禱會,起身時,腳有點不聽使喚。另看歌曲的號碼提示,反使分心;心想聽及默禱,比開口唱更集中。

早上5時醒來,想起寶貴十架,便問十架為什么寶貴?便看了詩116。
當中說到聖徒之死也被看為寶貴。
更何況主耶穌的死,十字架的寶貴,是因為主耶穌曾釘身在+字架上,因衪在世上的一段事蹟。

30 JAN 早上,看海、聽微風、看鷹、聽浪,看樹葉,聽船開動的聲音...;以五官欣賞上帝的創造,看到雅歌,想到愛人們是彼此欣賞的,我們卻以什么來使上帝喜悅。

查詩116, 103與40,間有類同,因主的救贖,便當以感恩為祭,不單憑祭物,而是高舉救恩的杯,遵行上帝的話。

30JAN下午與FC一同看了一遍雅歌(備4FEB 讀經營)。原來以和修本看雅歌比和合本易讀。因有角式的分段。
最深刻的是雅歌所談的愛情,相愛者對艱難不怕,死與陰間也不需避忌:
8:6 求你將我放在你心上如印記,帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強,嫉恨如陰間之殘忍;所發的電光是火焰的電光,是耶和華的烈焰。 Set me as a seal upon your heart, as a seal upon your arm; for love is strong as death, jealousy is cruel as the grave. Its flashes are flashes of fire, a most vehement flame.

求祢將我輕放於心上:
http://www.youtube.com/watch?v=f-0QVD4w3dE

當行到海旁的路中時,有白色的浦公英,在面前飄在地上;當FC行來時,我拾起地上浦公英,把它放在面前的空間,想‧把它再一次慢慢的飄下落在地面;然而它卻以另一個方式移動,它不是向下而是向上緩慢地飄;我專注在浦公英身上,直至它飄離視線之外。使我想到,同類事的發生,會有不同的發展,是出乎我們意料。也回想起"風随意思吹"的舊事與論重生的經文。回想到家中曾看到有一場雨將要來到,雨點不是向下,而是被風託著。上帝托著萬有。

不久又看到樹之間,有一條吊在空中的小虫;我們不理會便經過,當在一个老遠的位置坐下時,小虫也多次在飄至視線之內。
期間求教於導師,與導師三次的會面;及後我會想到每天列一些固定的時間幻想與主会面(代替與導師會面),把24小時的自省記與筆記本上。




30JAN晚上只安靜看新購的靈修書直至9時許睡著,31JAN零晨1時半又早醒,看思高聖經,詩40及雅歌第一章,發覺與和合本有些不同。代入其中一個新加的角式:耶京女郎。看前文後理,和修本以男主角代之較為合理。
女主角問:
1:7 我心所愛的啊,求你告訴我,你在何處牧羊?晌午在何處使羊歇臥?我何必在你同伴的羊群旁邊好像蒙著臉的人呢? Tell me, you whom my soul loves, where you pasture your flock, where you make it lie down at noon; for why should I be like one who wanders beside the flocks of your companions?
應為所愛的回答,然而由"耶京女郎"回答也可。
1:8 你這女子中極美麗的,你若不知道,只管跟隨羊群的腳蹤去,把你的山羊羔牧放在牧人帳棚的旁邊。 If you do not know, O fairest among women, follow in the tracks of the flock, and pasture your kids beside the shepherds' tents.
也研究面前一幅經文畫

詩40:4 那倚靠耶和華、不理會狂傲和偏向虛假之輩的,這人便為有福! Blessed is the man who makes the LORD his trust, who does not turn to the proud, to those who go astray after false gods!
GO ASTRAY,

由於我們無忍耐、或安靜等候,按自己的方法去做以致走迷了路。花更多時間到達目的地。
用了一枝手电筒及頭帶的電筒看聖經,熄燈,合上眼再入睡時記憶中殘留了是一大片光,睡至收到FC電話CALL。

當看到日光的射線時,便打電話約FC不去禱告室改往高台禱告。同時間FC也打電話來說看到權能的射線。


引用偉大禱文,當晚看一節深刻的靈修章句與在場的情景結合。
『....我們安靜有時,言語有時,或出或入,或停留或離開,都按主的旨意,
我們的能力,時間,記憶都全屬上主也交回上主,求主引導......』
早上心情是安穩的。


在飯堂內學習了,寸分珍視;看到神父把碟上的每粒飯也吃光後,每一次吃飯時也把碟上的吃清。
另,最後半天時,看到神父飯後站立再默禱,可能是特別加倍的感恩。

傳3:7B靜默有時,言語有時; a time to keep silence, and a time to speak;
院內購了多本靈修書。留了多幅ICON作日後備用。
也有多年不見的弟兄朋友來电。回港到公教書室購了一本思高聖經後,又偶遇多年不見的姊妹。

院內一幅耶穌基督的朋友圖,不久前曾被引用過。

31JAN晚上禱告會後,心情有些沉重。若『這事也許是出神』時心裏也息然。

2012年1月28日星期六

心弦

ref:荒漠甘泉28 JAN




“我為你們起的憤恨,原是神那樣的憤恨”
(林後十一:2)

 一個善奏古琴的琴師,何等寵愛他的古琴呢!他把它懷抱在胸中,撫它,親它,偎它!他和它相依為命。可是,你看他怎樣調整弦音。他把它緊緊握住,用力地在弦上撥一下;弦立刻震顫,好似驚痛之下的戰慄;他側耳細聽,覺得弦音粗浮,還未準確。於是他把弦絞緊;彈撥再三,直等到它能發出柔和準確的聲音來。他臉上纔露出笑容,點頭滿意。

 親愛的,其實神也是如此對待你。祂愛你遠勝琴師愛琴,祂發現你的聲音不和諧。祂把你緊緊抓住,用力撥你的心弦;祂側耳細聽,豈知你所發的聲音仍是咒詛和怨言;祂只得絞緊你的心弦,再撥,再彈,直等你的聲音是讚美,感謝,和“不要成就我的意思,只要成就你的意思”(路二十二:42)━神所最喜聽的音樂。這是像天使歌唱一樣,祂所最愛聽的音樂。




回應


一點點壓力帶來美妙的樂韻,但不要把心弦拉得太緊。



+架7言歌:


2012年1月26日星期四

禱告會中分享:神同在於人生的兩面

詩42:7 你的瀑布發聲,深淵就與深淵響應;你的波浪洪濤漫過我身。

瀑布發聲,聲音極大;
聲音在深淵裏面,發出回應不絕於耳。
當我們落在波浪之中,有洪濤漫過身是什么感覺?







巨大的聲音震撼心靈,是持續不斷的。
使我們驚覺自己的渺小。

波浪洪濤是一下的冲擊。
然而洗淨身心之後。
我們便呼求上帝。

詩139:11 我若說:黑暗必定遮蔽我,我周圍的亮光必成為黑夜;
詩139:12 黑暗也不能遮蔽我,使你不見,黑夜卻如白晝發亮。
黑暗來龔,但必有亮光包圍照亮黑夜,黑暗不能遮蔽,因黑夜卻如白晝發亮,那么黑暗和光明,在你看都是一樣。

人生正如銀幣的兩面,有順與逆,順境感恩,逆境亦要感恩學習謙卑倚靠,扎根忍耐與謙卑。

感謝神:
http://www.youtube.com/watch?v=tXyDw6vj1ms&feature=related

感謝神禱告蒙應允,
感謝神未蒙垂聽....

兩則經文,皆想到逃避逆境,逃避人生的另一面的安排。
約拿逃避上帝,落在漁腹之中。
詩人落在暗處,至終也說『我往哪裡去躲避你的靈?我往哪裡逃、躲避你的面?』
有人曾發奇問:『上帝會否也在陰間?』
詩139.8便說『我若升到天上,你在那裡;我若在陰間下榻,你也在那裡。』

無論喜樂絕望上帝也帶來安慰。

詩人說:
我若展開清晨的翅膀,飛到海極居住,就是在那裡,你的手必引導我;你的右手也必扶持我。

求主發出亮光和真實,引導扶持我們到祢至聖的居所。AMEN

聖徒伴我行第5章:約翰‧牛頓(JOHN NEWTON)
把怒氣怨憤轉化為創造。
忘記自己與付出自己,為愛而致送禮物,是施予和慷慨的操練。「施比受更為有福」(徒20:35)
愛心的的操練不憑感覺,建基於信念與意志的委身。
向下謙卑札根,才能向上有恩典的伸展。

重温2010與2011同日札記內的信心禱告與把憂慮交託

補充:FC的禱告會中分享:
瓦器雖然破舊蒙上灰暗,但有寶貝的光照在瓦器內,使瓦器發出彩光成為貴重 (林後4)
詩42:7,是一句姊妹禱文的引用,又適逢讀經詩42篇留有印像。
而詩139是因一首"寶貴+架"http://www.youtube.com/watch?v=uybTsziXQik中,一句"出黑暗進入光明"彼前2:9,又因剛在"聖徒伴我行第5章"看到"黑暗和光明,在你看都是一樣"而引發分享黑暗與光明。
感謝神是禱告會中的一首歌,因這是結婚時選的一首歌,也因此分享了"神同在於人生的兩面"。

2012年1月25日星期三

2012拜年--安靜與密集探親會友

初一下午剛完成一篇長篇文章,晚上與家人用膳。有高手切雞、切生果,有順德美食,有美妙詩歌伴吃。
初二農曆年生日卻安靜休息,只填表及掃描一些文件,複核那篇文章一遍已是老半天。
初三赤口一早探親,親友B置了新居。至火車站,無看清楚時刻表,誤入慣入的一號月台遲了一班火車;才到大圍轉烏溪沙線便巧遇親友K,原來無遲到而是剛剛好,我們認為是上帝的安排。

以一份孩子手繪的地圖行了單車捷徑,很快便到了目的地。
當我好奇以一隻手指伸入了一房間的新型門隙內揪不出來時,有點慌張,親友們一笑置之。
下午準時到外母家,找來一些極舊的郵票簿看,看到其中一張是1946年的郵票,大多是年代久遠的郵票,心想這是親友B幼年所集的郵票,我把其中一張有趣的郵票指示給小孩子看時,小孩子卻指示郵票簿上一條書虫給我看,這是孩子最怕的東西(年29才說給我知),便靜靜地走回一角。

有車接送另一親友V家時,親友k旁的一個安全扣的鎖頭深陷座位罅隙內,不能取用;默禱後,便聽了親友K說因鎖頭向下難於取出,便助其再把鎖頭向上取出
在親友V家內不久又有長輩親友U探訪,轉往附近探親A又遇見一位教會朋友R(這也是上帝的安排),親友K也邀請朋友R同往。
晚餐尾段喉頭有點痛,停止吃飯一會同樣感恩默禱後,立時好轉

2012年1月24日星期二

谷中百合花



聖經小百科:
http://www.cclc.org.tw/Encyclopedia/ValleyOfLily/home.htm

【歌二1】「我是沙崙的玫瑰花(或作水仙花),是谷中的百合花。」
「沙崙,」迦密山以南的肥沃沿海平原。
「玫瑰花,」一種常見、尋常的花。女子一面自謙不過如沙崙的紅花與白花,比比皆是,十分平凡;一面也自喻如百合花般美而純潔。這裏她自承不過是野地裏的水仙花,低賤平凡,因著蒙神看顧(「谷中的百合花」,參太六28),才得有今日的身份。
因此(一)我們不要看自己過於所當看的(羅十二3);當叫眾人知道我們謙讓的心(腓四5)。
(二)神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人(雅四6;彼前五5)。

【太六28】「何必為衣裳憂慮呢?你想野地裏的百合花,怎麼長起來;它也不勞苦,也不紡線。」「百合花,」象徵在神的看顧下,完全沒有人工的信心生活(歌二1~2)。
(一)信心的生活乃是清白如野地的百合花,不用人工(「也不勞苦」),不自我妝飾(「也不紡線」),只是安息在神的看顧裏。
(二)天空的飛鳥,地上的百合花,都在見證神恩典的原則──非以勞苦換取,乃是白白享受。



求主使我們興盛,好似祢殿中的百合花,有善事的馨香,有虔敬生命的楷模,靠祢的恩惠與憐憫。 AMEN

谷中百合花(詩歌)
http://www.youtube.com/watch?v=eTLwnNQl2K8

http://www.youtube.com/watch?v=AOloByglvNk&feature=related

2012年1月22日星期日

五小卷‧傳道書中的福氣



傳道者透視人生,叫人有超越人生得失的福氣。 人生不再單看短暫與負面的事、不再絕對虛空而過得有意義,萬事令人確得有生趣,因為有春夏春冬四時,潮起與潮退、永生(長久的事)。

傳道者作人生的前輩與過來人,以豐富經驗,嘗試用盡各種方法去搜尋人生的意義,並說給我們知到,人生有兩面,無絕對的看法。

不要只看人生的一刻/一個片斷,不要那么快下一个定論或結論,人生就是這樣,或那樣,目光短淺。

但傳道者經歷了人生的一切,給予一個忠告:當盡人的本份,敬畏神謹守他的誡命。
活在當下,趁著現在的日子作適切的事,紀念上帝。把握機會,管理光陰,不浪費人生,無悔今生。

在勞碌中享福,知足和喜樂(6);

在福中享受,順利時喜樂,逆也當思考。(7.14)

不要過份自誇自義認為自己做得好好(7.16),不要以為靠自己得盡所有的利益,因為人不能操控生命。(8.6)

當善用時光,傳道者給予一个建議:當與所愛的快活度日;年輕時當快樂,但不是說任性而行,因上帝必審問(11.9)。作當下最有意義的事,不要等到下一個日子去作,因為那時無能為力(12.1)

以智慧行事(10)如鐵器鈍了,若不將刃磨快,必多費力氣(10.10)
智慧人口出恩言,愚昧人的嘴吞滅自己,他口中的話語是愚昧(10.12)。

學習施予,學習愛。

再次總結:
1:「活在當下」(live the moment)
2:「成為愛」(become love )
3:「忠於你自己,並且有目標地生活」 (be true to yourself, and live with intention)
4:「施贈多於接受」 (give more than you take)
5:「無悔今生」 (leave no regrets)

2012年1月20日星期五

兩個小錢 (路21.1-4) - SUBSTANCE OVER FORM

路21:1 耶穌抬頭觀看,見財主把捐項投在庫裡,
路21:2 又見一個窮寡婦投了兩個小錢,
路21:3 就說:我實在告訴你們,這窮寡婦所投的比眾人還多;
路21:4 因為眾人都是自己有餘,拿出來投在捐項裡,但這寡婦是自己不足,把她一切養生的都投上了。

耶穌的看法與一般人不同,若以眼見的去評論定以數量去秤,那想到2个小錢『比眾人還多』,耶穌看見窮寡婦自己不足,把她一切養生的都投上了,是全然的奉獻。耶穌看重奉獻者的心意。

耶穌藉窮寡婦的兩個小錢的奉獻,教導我們學習信心奉獻的功課。財主雖然往銀庫投放不少錢,是把有餘的放去,有餘的錢與窮寡婦一切養生的錢成了強烈的對比。(REF: 靈音2012年01月29日 兩個小文錢的奉獻http://www.methodist.org.hk/publications/voices/#580)

但此事之前,『耶穌在教訓之間說:你們要防備文士、他們好穿長衣遊行、喜愛人在街市上問他們的安、又喜愛會堂裏的高位筵席上的首座。他們侵吞寡婦的家產、假意作很長的禱告.這些人要受更重的刑罰。

耶穌對銀庫坐著、看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主、往裏投了若干的錢。

有一個窮寡婦來、往裏投了兩個小錢、就是一個大錢。耶穌叫門徒來、說、我實在告訴你們、這窮寡婦投入庫裏的、比眾人所投的更多。因為他們都是自己有餘、拿出來投在裏頭.但這寡婦是自己不足、把他一切養生的都投上了。』(馬可12:41-44)

因為文士侵吞寡婦的家產、假意作很長的禱告,只第七日做教法師,其他時間作私人的事。
他們深知律法卻不行公義,外表敬虔欺卻內裏不實,用嘴唇尊敬心卻遠離上帝。

窮寡婦與『侵吞寡婦的家產』者相比,兩個小錢的用心非常實在有份量,『侵吞寡婦的家產』者以欺壓人而得的不義之財捐獻,只是表面風光,上帝的國度裏卻是貧窮的。


耶穌對銀庫坐著、看眾人怎樣投錢入庫。他不是看投入錢的多寡,而是衡量人心。
主每天都看著我們怎樣使用時間、才幹與金錢。 故我們所做的每一件事都要想到為要得神的喜悅,而不是取悅人或自欺欺人。

2个小錢之後的經文是聖殿被毀,同樣所有人都要"跌眼鏡",以美石供物為妝飾的殿也只是肉眼所能見暫時的事物,那么應顧念的是主看為實質的殿---主自己。

2012年1月19日星期四

聖徒伴我行第二章《轉眼仰望耶穌》之窗上的手印

今午經過灣仔大友商場的玻璃門看見一些指印,指印代表了人留下的痕跡。

有時候我們能從某些角度看見,是因為光的反射,有時卻看不見。

我們很想把一些汚漬抹掉,但今看聖徒伴我行第二章,作者卻不把車厢內的指印抹掉。

他愛這些小手印,當車行到某街道在陽光照射下,才發現閃亮的手印,是混雜汗水和爆米花的牛油,它提醒了主角這手印是他三个孩子的,有著『榮耀的份量』

主角默想路加福音15章浪子的故事,想到一生的經歷。然而曾幾何時,一些的經歷在剎那間想過,成為與主相遇重要的時刻。

本課《轉眼仰望耶穌》Julian of Norwich,在她《神聖之愛的啓示》(Showings),說到所有愛耶穌並跟隨祂的人都會從三方面看見祂:主的三個面容
受苦的面容、赦免的面容、榮耀的面容

信徒也曾受苦,與人不同是在主裡有指望有盼望的,盼望中我們轉眼仰望耶穌,便能與主相遇。
不單止在教會、讀經與禱告之中。
幸運與祝福對每人都很重要,我們能看見有太陽便感謝神,便說『主同在』。
但有病痛時,難道主不同在?
主離世時無逃離苦難,衪名字叫EMMANUEL以馬內利;我們在痛楚的一刻仍與我們同在,每當看基督受苦的面容便得安慰,因衪帶給受苦者盼望與力量面對苦難的人生。

當我們看到病困的弟兄姊妹帶病或初痊,還熱心事奉也帶來極大激勵與感動。 那是主受苦的面容。然而我們所禱告的是叫他們得著喜樂的心,是喜樂的面容。

耶穌赦罪的面容
我們有時看人或事,非黑即白,並無中間分界,看羅馬書我們心裏有兩个律在爭戰,行為正確不代表內裏誠實。
我們有時害怕面對人羣,有時寧願嘈吵的環境不願聆聽,因為對別人的情緒及傷痛卻不能擔,安靜的環境面對个人的聲音又會更大,又逃避安靜,不能接受5分鐘安靜。在恩典光照下使我們明白到認罪悔改才是帶盼望的行動,上帝並不一定要聽唸頌的禱文或呼喊,然而是求主憐憫的心,以自己的本相誠實的面對上帝,認罪悔改。 主便以赦罪的面容示之。

榮耀的面容
我們尋求主的面,開放己心專注主面以得到主榮耀的啓示,不是剌激官能或產生驕傲,而是激發信心、盼望與愛心,是跟随主者在效法基督的聖徒中學習無私的奉獻,彼此相愛捨己的精神,溫柔和共融中,找到主榮耀的面容。

受苦中跨越苦難、罪的糾纏中得著釋放,在主的榮光中照耀如同主的面容,到那時便能歸榮耀我主我神!

耶穌恩友=耶穌領我歌
http://www.youtube.com/watch?v=w-nNGdVJRpE&feature=related
當轉眼仰望耶穌
http://www.youtube.com/watch?v=oE44zI70Xao&feature=related

2012年1月18日星期三

我喜愛你的話,好像得了許多禮物

詩119:35 求你叫我遵行你的命令,因為這是我所喜樂的。
詩119:36 求你使我的心趨向你的法度,不趨向非義之財。
詩119:37 求你叫我轉眼不看虛假,又叫我在你的道中生活。


今天開始看一本新購的"聖徒伴我行",打算每天看一章。
第一章是本仁約翰的天路歷程,卑士牧師也以白話翻譯"天路歷程"。
當看到119時同時聽進詩119:114: 你是我藏身之處,又是我的盾牌;我甚仰望你的話語
(REF:19 JUL 09 C150)







看到基督徒的負重背包掉下山涯如釋重負 (REF:安慰之言 19 JAN C55.22)
...他欣喜若狂站在+架前品嘗神恩淚流滿面,看見3个光閃閃的人帶來禮物:
罪得赦免的應許代替破舊的新衣
蓋了印的古卷

使我想起啓示錄3章的老底嘉教會的當買三份寶物:火煉的金子、眼藥與白衣。
主站在門外叩門,若有聽見聲音就開門的,主要進到他那裡去,與他一同坐席。
得勝的可與主一同坐席。
(REF: 荒漠甘泉:林後2.14)




詩119:162 我喜愛你的話,好像人得了許多擄物。
我聽到119.162時也錯聽: 我喜愛你的話,好像人得了許多"禮物"。

書中談到赫德森(RALPH HUDSON)一段歌詞正是主角基督徒的經歷:

+字架前,見主真光
罪擔得赦,因信得生,
重見光明』,歡度此生。

今訂購一本『五小卷研讀』,見另有一本『馬可福音--+架光輝』順道一并郵購(8折)。

書中作者談到得救見証,而我亦在準備一份見証、恩賜與弱點(團契也談到恩賜與承擔);還欠某小組一份會議記錄,希望新年前完成。

FC說若要完成這些優先工作便要先放下暫時的興趣。
今午FC返了外母家帶了另一份"海味"手信給她,並找回一些詩歌集。
昨天讀經会來电說收到我的支票訂2人一天讀經營,這是自費的生日禮物,以雅歌研讀為興祝!
所以『我喜愛祢的話,好像人得了許多"禮物"。』這話是成立的。

2012年1月15日星期日

五小卷‧以斯帖記

今上一課以斯帖記,速覽10章。
兩个不給面子:
瓦實提王后拒受王命不讓賓客觀看她的美貌而被廢。(1.10-12)
未底改拒跪拜權傾朝野的惡人哈曼以致險遭滅族之危(3.1-6)

兩个沒告訴與一个告訴:
以斯帖未曾將籍貫宗族告訴人,因為末底改囑咐她不可叫人知道。 (2:10)
以斯帖照著末底改所囑咐的,還沒有將籍貫宗族告訴人;因為以斯帖遵末底改的命,如撫養她的時候一樣。(2:20)
末底改託人回覆以斯帖說:「你莫想在王宮裡強過一切猶大人,得免這禍。此時你若閉口不言,猶大人必從別處得解脫,蒙拯救;你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎?」 (4:13-14)
以斯帖便把握機会告訴王(7.3-6)

機會(之前的撕裂衣服、禁食哭泣哀號/相信是禁食禱告4.1,2,4.16,9.31):
冒死入宮(4.11)
王睡不著看史書,重温未底改救命之恩(2.1-3)
王賞賜未底改及王后
哈曼自設木架(5.14,7.9-10)

弔詭:
無廢除被剪除之王命
普珥:
亞哈隨魯王十二年正月,就是尼散月,人在哈曼面前,按日日月月掣普珥,就是掣籤,要定何月何日為吉,擇定了十二月,就是亞達月。 (3:7)
交給驛卒傳到王的各省,吩咐將猶大人,無論老少婦女孩子,在一日之間,十二月,就是亞達月十三日,全然剪除,殺戮滅絕,並奪他們的財為掠物。 (3:13)
但:
諭旨中,王准各省各城的猶大人在一日之間,十二月,就是亞達月十三日,聚集保護性命,剪除殺戮滅絕那要攻擊猶大人的一切仇敵和他們的妻子兒女,奪取他們的財為掠物。 (8:11)

重點在那裏?
雖然整卷書無談到上帝。
但這卷書所談到的普珥日,正是記念上帝拯救猶太人脫離被滅族之災。

http://howoonfai-praise.blogspot.com/2011/04/blog-post_23.html

閙市中的靈修 (2)

14 JAN 與約書亞團一同在香港堂退修:



http://www.youtube.com/watch?v=eDDBsBXtHK8&feature=related

1 使我做你和平之子
在憎恨之處播下你的愛
在傷痕之處播下你寬恕
在懷疑之處播下信心
* 喔 主啊 使我少為自己求
少求受安慰 但求安慰人
少求被瞭解 但求瞭解人
少求愛 但求全心付出愛

* 2 使我做你和平之子
在絕望之處播下你盼望
在幽暗之處播下你光明
在憂愁之處播下歡愉
3 使我做你和平之子

赦免時我們便蒙赦免
捨去時我們便有所得

迎接死亡時我們便進入永生

合而為一
http://www.youtube.com/watch?v=Nqm7JQgo9iA
要竭力保守聖靈所賜合而為一的心!

奉獻

惟有跪下盡意盡力獻上心一個。只可以獻上心一顆。問我究竟人算什么?何竟配得恩主,顧念我?

我們拿什么獻給為我們捨命的主耶穌?

五官靈修--從一張銀紙開始,引伸留意細小的事物,也從團契相片中看到團友的需要,我們能作什么配合團体互相牧養?

羅馬書十二章:
12 : 1 所以,弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的,你們如此事奉乃是理所當然的(9)。
12 : 2 不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
12 : 3 我憑着所賜我的恩對你們每一位說:不要把自己看得太高,要照着神所分給各人的信心來衡量,看得合乎中道。
12 : 4 正如我們一個身子上有好些肢體,肢體也不都有一樣的用處。
12 : 5 這樣,我們許多人在基督裏是一個身體,互相聯絡作肢體。
12 : 6 按着所得的恩典,我們各有不同的恩賜:或說預言,要按着信心的程度說預言;
12 : 7 或服事的,要專一服事;或教導的,要專一教導;
12 : 8 或勸勉的,要專一勸勉;施捨的,要誠實;治理的,要殷勤;憐憫人的,要樂意。

基督徒的生活守則
12 : 9 愛,不可虛假;惡,要厭惡;善,要親近。
12 : 10 愛弟兄,要相親相愛;恭敬人,要彼此推讓......
12 : 11 殷勤,不可懶惰。要靈裏火熱;常常服侍主。
12 : 12 在盼望中要喜樂;在患難中要忍耐;禱告要恆切。
12 : 13 聖徒有缺乏,要供給;異鄉客,要殷勤款待。
12 : 14 要祝福迫害你們(10)的,要祝福,不可詛咒。
12 : 15 要與喜樂的人同樂;要與哀哭的人同哭。
12 : 16 要彼此同心,不要心高氣傲,倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。
12 : 17 不要以惡報惡,眾人以為美的事要留心去做。
12 : 18 若是可行,總要盡力與眾人和睦。
12 : 19 各位親愛的,不要自己伸冤,寧可給主的憤怒留地步,因為經上記着:「主說:『伸冤在我,我必報應。』」
12 : 20 不但如此,「你的仇敵若餓了,就給他吃;若渴了,就給他喝。因為你這樣做,就是把炭火堆在他的頭上。」
12 : 21 不要被惡所勝,反要以善勝惡。
只要承擔,便有恩賜!

基督我們的朋友

為朋友捨命主動同行:WALK TO EMMANAUS的故事。
分擔軟弱
以真理扶持(聖經/代禱)
願意同工

還有聖餐

論來年方向。

2012年1月13日星期五

2012年1月12日星期四

憑歌寄意

今看撒上20.35-42
因掃羅的追殺,約拿單與大衛傷慟別離,情誼不變。
當中我們怎樣與人,弟兄姊妹的交往。會否受一些利害關係影响?
想到當看重彼此間的關係,正視實際的價值,不是世界的價值。(羅12.2)

今天帶了2首歌放在MP3練習,備晚上禱告會用:
一首:尋求祢的面(新版):
http://www.youtube.com/watch?v=vq5FOZbZXDg

一首: 倪柝聲的"讓我愛"
http://www.youtube.com/watch?v=j1Taf8gk0kA&feature=related

準備晚上一同唱。
為什么要唱這兩首?
某天FC問,若你要只唱一首歌会唱那一首歌?
會唱『尋求祢的面』,這是2009年年底前詩班長的一首歌。
很多時返工或放工時,都唱舊版本。
這是一首悔罪詩詩51。
會讀一遍詩51。

2009年復苦節聽:VIA DOLOROSA
http://www.youtube.com/watch?v=dMFG6stwveI&feature=related

2010年準備復苦節參與獻唱:All for Jesus
http://www.youtube.com/watch?v=i7mqKMNlyXA

本以『尋求祢的面』試音,但每練時都忍不住淚。
故另以『歡欣』試音。

而"讓我愛"(昨日早上想起學習愛,禱告亦說學習愛),這歌較小人敢唱:
讓我愛而不受感戴,讓我事而不受賞賜,
讓我盡力而不被人記,讓我受苦而不被人睹。
只知傾酒不知飲酒,只想擘餅不想留餅,
倒出生命來使人得幸福,捨棄安寧來使人得舒服,
不受體恤,不受眷顧,不受推崇,不受安撫,
寧可淒涼,寧可孤苦,寧可無告,寧可被負,
願意以血淚作為冠冕的代價,
願意受虧損來渡旅客的生涯。
因為當祢活在這裡時,祢也是如此過日子,
欣然忍受一切的損失,好使近祢的人得安適。
我今不知前途究有多遠,這條道路一去就不再還原,
所以讓我學習祢那樣的完全,時常被人辜負心不生怨。
求祢在這慘淡時期之內,擦乾我一切暗中的眼淚,
學習知道祢是我的安慰,並求別人喜悅以渡此歲。

我們能夠愛而不受感戴?事而不受賞賜?盡力而不被人記?受苦而不被人睹....。
屬靈戰士卻受感而發:『我今不知前途究有多遠,這條道路一去就不再還原。』
而『學習祢那樣的完全』是我們所追求,竭力才接近完全。
就算慘淡時期,主必安慰擦乾一切暗中的眼淚,衪會用皮袋裝下每一滴眼淚。
憂傷痛悔靈上帝必不輕看。(詩51.17)
哀慟的人有福了!因為必得安慰。(太5:4)

忽然想起一首『超越時間之嶺』。因弟兄啍此曲而忘記那一首。
http://www.youtube.com/watch?v=rWQahuLJETo

『在前將要在後』的事件再次發生,FC早上先乘一部迫的巴士離開,而我再次追巴士不獲,不久又來一部可安坐的巴士。下車趕到茶餐廳找FC不獲,便坐近門口,FC才到。
早餐時,店長予忙碌的員工說:有無"伙記"要到天堂"鬆一鬆"(代表2樓無人可休息一下),還是留於在地獄(地下人多極忙),但無人肯躲懶 願意留在地獄。
引發起與FC的"天與地"對談,晚上FC再分享彌迦書7章。

2012年1月11日星期三

正視上帝的警告(3)--離開我去吧 (路13.23-30)

窄門
13:22 耶穌往耶路撒冷去,在所經過的各城各鄉教訓人。
13:23 有一個人問他說:主啊,得救的人少嗎?
13:24 耶穌對眾人說:你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能。
13:25 及至家主起來關了門,你們站在外面叩門,說:主啊,給我們開門!他就回答說:我不認識你們,不曉得你們是那裡來的!
13:26 那時,你們要說:我們在你面前吃過喝過,你也在我們的街上教訓過人。
13:27 他要說:我告訴你們,我不曉得你們是那裡來的。你們這一切作惡的人,離開我去吧!
13:28 你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各,和眾先知都在上帝的國裡,你們卻被趕到外面,在那裡必要哀哭切齒了。
13:29 從東、從西、從南、從北將有人來,在上帝的國裡坐席。
13:30 只是有在後的,將要在前;有在前的,將要在後

主警告了什么?『離開我去吧!』
天國的要求相當嚴格,只是出於个人動機、肉體行為都須摒除在窄門以外。
蹆随主者眾, 與主吃喝者只是表面的看見, 也有聽過道理的, 但無活出教訓。
知易行難,當中缺了意志的跟從,受苦背自己+架的心志。
人偏向走易路,捷徑,最快的成果。

但主說,要努力進天國的窄門。
在尚有機會時要進窄門。

今有同事來到我處說故事:有一个牧者上了天堂看見一位司機,他住最好的地方得最好的賞賜。
而自己卻住下等房,心有不甘便問主,答:『因你講道理使受眾睡著了。而司機呢,他駕車時,乘客都要禱告,因開車太快。』
以上是一个笑話,但不要以為自己在前,在後的也在前。

『離開我去吧!』這句說話是信徒的最大警告。
檢討自己有那些不足的地方,改善改变。
有時候,我們看重了工作本身,為要達成一些目標,忽略了最重要的東西,
是與主與人的關係,這也是要努力建立的。


2012年1月10日星期二

正視上帝的警告(2)--無花果樹 (路13.6-9)

不結果子的無花果樹
路13 : 6 於是,耶穌用比喻說:「有一個人在葡萄園裏栽了一棵無花果樹。他前來在樹上找果子,卻找不到,
路13 : 7 就對園丁說:『看哪,我這三年來到這棵無花果樹前找果子,竟找不到。把它砍了吧,何必白佔土地呢?』
路13 : 8 園丁回答:『主啊,今年且留着,等我在樹周圍掘開土,加上肥料,
路13 : 9 以後若結果子便罷,不然再把它砍了。』」

無花果樹被栽在葡萄園,無花果樹為何被栽在葡萄園?好像特別受到眷顧被移植到葡萄園。
『人』代表天父;『無花果樹』可代表以色列、教會或信徒個人身上。
天父栽培我們如同栽培無花果樹,盼望能得著一些果子,來滿足祂的需要。
光有葉而沒有果不能叫主無法得著滿足。(太21.18-20)主咒詛無花果樹是因它只有外表(葉子)卻不結果。
若只注重道理的字句,而忽略了實際的意義,恐怕也是只有葉子而沒有果子。
好牧人為羊捨命,與這一株虛有其表而無實際的無花果樹成強烈的對比。

天父有什么警告?
“三年":給予充分的時間。
"白佔地土”消耗土壤的養分,奪取陽光,佔據空間。
若不結出屬靈的果子,乃是「白佔地土」,在世上浪費生命,將來難免要受到懲治。
「管園的,」豫表主耶穌在神面前為我們代求。
「今年且留著」是給予機會,但若不結果子,仍會被砍下,或被剪去,丟在外面枯乾(約15.2,6)。

怎樣結果子?
常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子,因為離了我,你們就不能做甚麼。(約15.5)

有什么『果子』可結?
1)悔改的果子,2)美德的果子,3)生命的果子,4)見證的果子,就是為主作工而產生的結果,(5)嘴唇的果子,感謝、讚美、榮耀歸給神(來13.15)。

檢示果子:(加5.22-23)
聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。
那一環是弱點,需要改变。
節制?忍耐?仁愛?
有那些步驟。求主加力。

2012年1月9日星期一

處理孕婦衝關

指點天下 - 王永平
處理孕婦衝關的建議 (2012年01月09日)


食物及衛生局長周一嶽宣布非本地孕婦衝急症室分娩的個案大幅上升,去年約1,700宗,比前年增加逾倍。他說會在3月底前,與私家醫院商討明年內地孕婦配額問題。
去年底特首上京述職時,已向溫家寶總理提出內地孕婦衝急症室的問題。後來中央宣布採取3項應對措施,包括協助港方調查涉及安排的中介公司、阻截出境,及將偷運孕婦的車輛「釘牌」。但要措施生效需要一段時期及內地執法部門的配合。在香港,入境處職員表示現時不少口岸沒有醫護人員駐守,單憑文職人員判斷孕婦情況有實際困難。
今年全港公、私營醫院會接收約3.5萬名內地孕婦(佔全港出生嬰兒總數38%)預約分娩,其中私院收3.1萬,而公院約3,400名。既然內地孕婦衝急症室的數目急升而情況不會在今年內有顯著改善,我認為政府應該把今年的公院配額減少一半,即把原來預留的1,700名配額轉交私院。這會即時減輕公院替內地孕婦分娩的壓力。同時,政府需考慮向衝急症室的內地孕婦徵收額外的懲罰性費用,例如十萬元。如需立法,我相信立法會會配合,盡快通過有關法案。
內地孕婦拼命來港產子的問題,已到了緊急關頭,不能再按正常程序處理。所以除了上述的緊急措施外,政府應該盡快宣布明年公營醫院停止接受內地孕婦來港分娩的政策,但父親是港人的個案除外。把「雙非」孕婦撇除於公營服務外,目的是確保港人分娩能夠獲得充分照顧。把內地孕婦分類,優待中港家庭,是合理合情的做法。假如這樣做需要立法,政府亦不應猶疑。

回應:有慈悲的朋友,同情國內同胞衝關。
亦有朋友,决定生兒育女,但因望著9条龍的產房,尚有幼兒園、小中大學、樓宇福利的排隊而生畏。
有人要加倍支付費用才能確保一个位。
我只能用一个比喩,某次在上海排隊買東西,但同胞卻不愛排隊。
若每人皆守規舉排隊,有人打『尖』不排隊,公平公正何在。
然而个个不排隊,我卻排隊,是我不對,要說『對不起』。

2012年1月8日星期日

正視上帝的警告(1)--無知的財主 (路12.13-21)

無知的財主一文中,主發出什么警告?
無知的人哪,今夜必要你的靈魂;你所預備的要歸誰呢?
當財主認為穩妥時,便要沒命了。
「你們要謹慎自守,躲避一切的貪心,因為人的生命不在於家道豐富。」 (路12 : 15)

謹慎自守
不謹慎自守,便隨波逐流。每天差不多随便一點,與每天都謹慎自守,有很大的不同,你的日子如何力量也如何。

躲避一切的貪心
貪心是要躲避,某高官民望什高,能力什厚,只因一時的小便宜,心想無所謂。但事件卻被揭發,而失去官位,其實對於他所放棄的利益來說,這一點繩頭小利,不過糞土。所以應用盡意志愛主,躲避一切貪心。

人的生命不在於家道豐富
有一圖畫,垂死臥床的財主手拿字条,是關乎生命與財富,財主後悔浪癈生命。
無知的財主只看見自己的需要,不顧及鄰舍、貧窮人。
聖經告訴我們施比受更為有福。

我們有什么反省?
人豈不為自己打算嗎?
「凡為自己積財,在神面前卻不富足的。」
我們應怎作?要積財寶在天上(12.33),你們的財寶在那裏,你們的心也在那裏(12.34)。
要保守你的心勝於一切,一生的果效由心而發!(箴4.23)
不要憂慮 !
「所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了。」 太 6 : 34
我們自己很多事不可控制,不由得己,但主說:
你們只要求他的國,這些東西就必加給你們了。 (路 12 : 31)
因為多給誰,就向誰多取,多託誰就向誰多要。(路12:48)
要把能力、責任投放正確的方向。


REF: 愛樂捐的人--+一奉獻見證集
有人問約翰衛斯理:『若你明天要死了怎辦?』
回答:『怎辦?還不是完全和平日一樣,照講道、照常午膳,傍晚探訪教友,然後享用晚膳,最後爬上床睡个大覺。』
不知道約翰衛斯理何時答此句。還記得他年青時遇船險時有點害怕呢?
但仍舊都是那一句:先求衪的國和衪的義.....一天難處一天當便夠了。(太6.33-34)

(以上9 JAN 重新整理,MP3自動播:來7, 太15, 林后8)

五小卷‧路得記之前

早上上主日學五小卷‧路得記,之前便要返中堂。FC探母的母會。
今天崇拜主題談+一奉獻,舊約+誡中未列+一奉獻....
+一奉獻是順服與信心的基礎。
案例1,(亞伯蘭戰勝後)
亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來,給麥基洗德。(創14.20)
案例2 (創28.20-22)(雅各許願)
雅各許願說:「上帝若與我同在,在我所行的路上保佑我,又給我食物吃,衣服穿,
使我平平安安地回到我父親的家,我就必以耶和華為我的上帝。
我所立為柱子的石頭也必作上帝的殿,凡你所賜給我的,我必將十分之一獻給你。」

成文:摩西的律法:逢+取一
申14:22 「你要把你撒種所產的,就是你田地每年所出的,十分取一分
申14:23 又要把你的五穀、新酒、和油的十分之一,並牛群羊群中頭生的,吃在耶和華─你上帝面前,就是他所選擇要立為他名的居所。這樣,你可以學習時常敬畏耶和華─你的上帝。
申14:24 當耶和華─你上帝賜福與你的時候,耶和華─你上帝所選擇要立為他名的地方若離你太遠,那路也太長,使你不能把這物帶到那裡去,
申14:25 你就可以換成銀子,將銀子包起來,拿在手中,往耶和華─你上帝所要選擇的地方去。
申14:26 你用這銀子,隨心所欲,或買牛羊,或買清酒濃酒,凡你心所想的都可以買;你和你的家屬在耶和華─你上帝的面前吃喝快樂。
申14:27 「住在你城裡的利未人,你不可丟棄他,因為他在你們中間無分無業。
申14:28 每逢三年的末一年,你要將本年的土產十分之一都取出來,積存在你的城中。
申14:29 在你城裡無分無業的利未人,和你城裡寄居的,並孤兒寡婦,都可以來,吃得飽足。這樣,耶和華─你的上帝必在你手裡所辦的一切事上賜福與你。」

三个+份一:
對利未人的奉獻(民18.24-26, 利27.30-33),
殿捐--經常開支(申12.5-6, 11, 18)
慈惠捐(申14.28-29)

能夠交稅是藉得感恩,能夠奉獻是要榮幸。

(感謝天父豐盛的一天、不能盡錄)
午間只有弟弟和我午餐,他問誰是麥基洗德:撒冷王(來7)? 我們再討論10奉1。

團契查經士師記第九章。
後與FC相約於上環某百貨公司購物,原來是会員有折扣,適逢一些貸物大減价,取了会員折扣外,購滿某額又再折。貨比三家,再以TRIPLE DISCOUNT對抗通漲。再加多个丰盛的晚餐。

2012年1月7日星期六

與耶穌親密

我與你們同在這樣長久,你還不認識我麼?(約十四9)
這些並不是責備的話,也不是詫異之言,耶穌是領導腓力向前。在我們的密友之中,最末一個是耶穌。五旬節之前,門徒所認識的耶穌,是給他們權柄勝過鬼魔,而且帶來復興的那一位(路十18-20)。這固然是一種密切的關係,但更密切的關係還在未來——[我稱你們為朋友]。友誼是珍貴的,它是人思想與心靈的契合。其實我們整個人生的操練,就是要與耶穌基督進入一個最親密的關係裏去。我們得過他的祝福,明瞭他的話,可是,我們認識他嗎?
耶穌說:[我去是與你們有益的。]這是為了增進那關係,引導門徒向前。當一個門徒肯下功夫追求主更親密,他的心就喜樂了。聖經裏說的結果子,總是指由於與耶穌基督合一的必然表現(約十五1-4)。
我們一旦與耶穌建立深交,就永不再孤單,也永不再要人同情。我們可以不住的向主傾訴,而不至於自憐自怨。與耶穌親密的聖徒,從不給人留下他自己的形象。他只將主耶穌的形象毫無阻隔地彰顯出來,因為他天性裏所有的罅隙,已被主填滿了。這種生命給人唯一的印象,就是主賜給與他親密的人那種強烈的平靜與穩妥。

祈禱◆噢,主啊,將你自己那親切。和善的形象賜給我,讓我今天可以討你的喜悅,使我的生命變得完美,成為周圍的人真正的祝福。

2012年1月6日星期五

讀經會:"興旺"與"衰微"


晚上出席讀經會的讀撒母耳記上,非常生動。
主題,"興旺"與"衰微"是掃羅的衰微與大衛的興旺的原因。
有个人生活面對處境的反應。
如乘地鐵的擠湧引致人的衝突,衝突中亦有非一般的藝術。
第三者觀之,便作一場閙劇/調解的實例,但作為當事人時又應如何處理這等情緒。
錯不在我時,亦要常說〝對不起",同一个人同一種環境,不同情緒亦有不同表現。

談"感動"--不要止於感動,感動之後是行動。
有行動卻無感動會否勝於有感動而無行動?會想到雅各書,信心與行為。以行為指給無行為的信心看。
"有行動卻無感動"會是否出於私意? 又未必。
感動配合行動,不要消滅聖靈的感動 (帖前 5:19)

讀經祈禱是求改變,改变不單外在也是內在的改變。
怎樣理解『得享神同在』?是順風飛翔 ?逆境受考驗?如時靠聖靈行事活出美好的生活?

今購新書譚博士著的『基督徒日常生活的靈性修持』,途中至家中略略看一遍,因曾聽譚先生的有關講道數遍,尚未覺厭,看書的一些片段時有些熟落的感覺。可探討靈修的目標p.44:以基督的心為心,非為功利。

乘地鉄往九龍油麻地信義會真理堂間聽路加福音10章數遍,亦有巧合的講道播放CMC,2011年5月14日週六 『唯真為善』亞拿利亞與撒非拉無真誠面對上帝,與詩139的應用,真實面對上帝真誠面對自己。
』心靈和誠實(約4.24-25)亦可REF
『基督徒日常生活的靈性修持』P.58-60

大衛也真誠面對上帝,非常的真。
今讀路10,"盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的上帝"是出於真誠、純一的心。
馬利亞已經選擇那上好的福分,是因為她只留意主耶穌。 也是『無我』。
路10 : 21 正當那時,耶穌被聖靈感動而歡喜快樂,說:「父啊,天地的主,我感謝你!因為你把這些事向聰明智慧的人隱藏起來,而向嬰孩啟示出來。父啊,是的,因為你的美意本是如此。
路10 : 22 一切都是我父交給我的。除了父,沒有人知道子是誰;除了子和子所願意啟示的人,沒有人知道父是誰。」

祢讓我生命改變
http://www.youtube.com/watch?v=Fbbsl9vP4uI

2012年1月2日星期一

生命因你動聽

「生命因你動聽」(Mr.Holland's Opus)一齣感人真實故事被搬上銀幕的電影。
男主角賀倫先生(Mr.Holland)是一位音樂作曲家,他希望投身學校教育工作後,可以有更多餘暇去編曲。
當他認真去不厭其煩地教育學生的時候,他發覺再沒有充足時間去實現自己的理想---去編寫更多的樂譜。
結果是給數位同學編寫了更充實的生命樂章。一位同學決意投身百老匯歌劇,一位本來在學業上一事無成的同學亦能繼續學業,最後加入了西點軍校,另一位同學更因他鍥而不捨的教學精神的感召而成為日後的州長。

自然地賀倫先生更希望自己的兒子能欣賞到自己的音樂創作,但事與願違,他的兒子天生失聰。除了不能欣賞他的音樂創作外,他們彼此的思想領域亦築起了一道鴻溝。賀倫夫婦發現他們的兒于雖然失聰,但對音樂的動感卻有所反應。一天,他們發見兒子坐在揚聲器的木箱上,手舞足蹈。

在賀倫老師的退休音樂會上,全體舊同學參加了交響樂團的表演行列。特別的地方,是台上增加了不同顏色的燈光,配合著樂的節拍而閃動,這當然是為了他失聰的兒于所精心設計。「生命因你動聽」的故事告訴大家,世事的發生可能強差人意,但只要是有心人,事情一定有所成就....

來源--志向前行, 梁達材神父著p.1天父大愛

詩篇二十三篇
http://www.youtube.com/watch?v=Qh1s95NhvVE&NR=1

2012年1月1日星期日

盡諸般的義 (太 3.15)


太3:13 當下耶穌從加利利來到約旦河,見了約翰,要受他的洗。
太3:14 約翰想要攔住他,說:「我當受你的洗,你反倒上我這裡來嗎?」
太3:15 耶穌回答說:「你暫且許我,因為我們理當這樣盡諸般的義(或作:禮)。」於是約翰許了他。
太3:16 耶穌受了洗,隨即從水裡上來。天忽然為他開了,他就看見 神的靈彷彿鴿子降下,落在他身上。
太3:17 從天上有聲音說:「這是我的愛子,我所喜悅的。」

太三:15「耶穌回答說:『你暫且許我,因為我們理當這樣盡諸般的義(或譯:禮)。』
主也「暫且」短暫地、現在,「盡」履行;「義」公正、合理的事。

但為著手續上的權宜,主仍要約翰給祂施浸。主站在作人的地位上,順服上帝對人的規定,盡人的本份,以顯出公正,就是合情合理也合法。

主耶穌作典範,不用人給情面作例外的寬鬆。
他不是說,你暫且許我不用作這个禮儀。而是說:暫且許我盡諸般的義。
因主原無罪可悔改,毋須受浸,但祂情願站在罪人的地位,歸向神承認自已與人平等;我們豈不更該悔改歸向神嗎?主以受浸開始祂在地上的工作,這說出祂事奉的原則。諸般的義,洗禮只是其一,尚有其後的。

耶穌受洗、經過鍛練、禁食、受試探、以真理敵擋魔鬼、放下自己的能力、輕看世上的榮華,才出來傳道:
太4:17 從那時候,耶穌就傳起道來,說:「天國近了,你們應當悔改!」
還記得約翰也曾在曠野呼喊(太三2)「『天國近了,你們應當悔改!』」

不做些什么?做些什么?

詩1:1 不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位,
詩1:2 惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!

早上想起的經文是詩篇第一篇。
不做些什么?做些什么?

永遠不变的主啊!我們要高舉祢的聖名,新一年只求祢使我們存忠實的心行經每一刻,凡事都在祢愛的眼光中蒙悅納,每 天快跑的跟隨祢。AMEN

昨天FC問2012做些什么?不做些什么?
未即時回复。
今早寫禱文引用了詩1,適達其他書卷亦看此句,便把答案說出來,引起一番討論。
我們心目中可能有些惡人,又或自己也是罪人...
我們想念什么?人或事,把他交託給上帝。
但亦要晝夜思想上帝的話、思想主的說話。

中國人重視新年,亦注重飲食,與家人一起聚餐也可談這新一年的方向。

(後記:午餐後,並無計劃/預定,首度自發邀請家人返回教會祈禱,作為一年之始的動力;祈禱室無人便以那裏作祈禱室,可唱短詩、作簡短的代禱,弟弟說我們也可以多些這些聚會




看看從前我們的日記薄寫了什么?今後我們的札記怎樣寫:
是否把日子蹎滿各樣的活動,
還是記下與主一起同度日子。
有些日子是突如奇來,不在我們掌握之中,生死疾病、戰爭和平(傳3.2,7),
事業、愛與感情的投放、安慰、平安與人際的關係...是可以添上色彩。
人生不只得一種顏色(灰/黑/白),丰盛的人生是充滿各樣色彩的。
聽傳道書3.1-9,思想到每一个人生的環節剎那間在意念經過。




(註)詩歌~我知誰掌管明天http://www.youtube.com/watch?v=KuBvstrXpSI



聖餐時亦合上眼默想主的同在、說話。)



(註)主日回應講道詩歌,FC晚上聽某學院講道又聽此歌,未有問那一天;Trial and error找卻 找到另一個講道9.27使徒行傳10章。/伯42/上帝不偏待人)