42:2 我的心渴想 神，就是永生 神；我幾時得朝見 神呢？
.......應當仰望 神，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的 神。
詩人的感恩，並不是因為他在神裏已得著什么，而是認識到上帝是一切的來源，仰望衪便感到安慰。(詩131:2)
順境要警覺、逆境仍有盼望。
......然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。』(羅8:35-36)
我要歌頌你的力量
2014年4月25日星期五
無瑕疵的押沙龍
撒下14:26 他的頭髮甚重，每到年底剪髮一次；所剪下來的，按王的平稱一稱，重二百舍客勒。
撒下18:9 押沙龍偶然遇見大衞的僕人。押沙龍騎著騾子，從大橡樹密枝底下經過，他的頭髮被樹枝繞住，就懸掛起來，所騎的騾子便離他去了。
聖經中「毫無暇疵的」的押沙龍，才貌雙全，假若心存正直，或許有機會合法繼承王位的。他對大衛並不孝順，不愛看得見的父兄，亦不會虔誠愛主(出20:12)。
此段事件，使之思想到大衛卻愛那恨他的兒子押沙龍。
2014年4月17日星期四
客西馬尼園的禱告(太26:36-46/可14:32-42/路22:39-46)
太26:36 耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：「你們坐在這裡，等我到那邊去禱告。」
太26:37 於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過，
太26:38 便對他們說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，和我一同警醒。」
太26:39 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」
太26:40 來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：「怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？
太26:41 總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」
太26:42 第二次又去禱告說：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」
太26:43 又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛困倦。
太26:44 耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣。
太26:45 於是來到門徒那裡，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧（吧：或譯嗎？）！時候到了，人子被賣在罪人手裡了。
太26:46 起來！我們走吧。看哪，賣我的人近了。」
1. 主回應天父3次，我們知道每個人遇到困難，都需要支持。而衪 卻獨自一人面對這重大時刻，同樣我們亦要獨自地面對重大抉擇的關口。要勇敢地自己行十字架的路。沒有人能背負你/我的十字架。
主退去曠野禱告，是安靜尋求，獨自一人。
2. 面臨重大考驗，經歷巨大的心靈掙扎， "憂愁"、"極其難過"、"心裡甚是憂傷，幾乎要死"，因衪知道有愛的承擔，必然要受痛苦，為要承擔別人的重擔，生命上的一切享用的東西也須放下！
3. 我們要明白，上帝不一定按我們的祈求答允。愛和禱告的本質是放下自己。我們感受主所面對的張力，也體諒別人的掙扎。
4. 以行動作實際回應， 『起來！我們走吧。』這是勇敢的行動，代表掙扎的時刻到了，展示順服得勝的道路。
領我們到髑髏地
太26:37 於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過，
太26:38 便對他們說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，和我一同警醒。」
太26:39 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」
太26:40 來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：「怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？
太26:41 總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」
太26:42 第二次又去禱告說：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」
太26:43 又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛困倦。
太26:44 耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣。
太26:45 於是來到門徒那裡，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧（吧：或譯嗎？）！時候到了，人子被賣在罪人手裡了。
太26:46 起來！我們走吧。看哪，賣我的人近了。」
1. 主回應天父3次，我們知道每個人遇到困難，都需要支持。而衪 卻獨自一人面對這重大時刻，同樣我們亦要獨自地面對重大抉擇的關口。要勇敢地自己行十字架的路。沒有人能背負你/我的十字架。
主退去曠野禱告，是安靜尋求，獨自一人。
2. 面臨重大考驗，經歷巨大的心靈掙扎， "憂愁"、"極其難過"、"心裡甚是憂傷，幾乎要死"，因衪知道有愛的承擔，必然要受痛苦，為要承擔別人的重擔，生命上的一切享用的東西也須放下！
3. 我們要明白，上帝不一定按我們的祈求答允。愛和禱告的本質是放下自己。我們感受主所面對的張力，也體諒別人的掙扎。
4. 以行動作實際回應， 『起來！我們走吧。』這是勇敢的行動，代表掙扎的時刻到了，展示順服得勝的道路。
領我們到髑髏地
2014年4月9日星期三
祈禱定義(2)禱告三要素
撮錄自《祈禱入門》p.39-41部份
我們將祈禱歸納為四類：朝拜adoration 、悔罪contrution 、感恩thanksgiving、和祈求supplication ，縮寫是「行動」(acts)。我們必須進到比"行動"更深的層面來明白祈禱的真義。
祈禱本質上是天主和人在對話中相遇，因為祂是上主，只有祂能開啓這個相遇。
《要理問答》對祈禱的定義：
1.) 人在祈禱中所說及所做的，取決於天主先說、先做了什麼。最重要的是， 「不是你們揀選了我，而是我揀選了你們」(約十五16)。天主的召選是最基本且最重要的。沒有天主恩寵的扶持，單憑人的努力是不可能達到的。
2.) 祈禱需要人的努力，
3.) 人的回應包括理智和心靈。「理解」對祈禱很重要，因為人無法愛他所不瞭解的。他的愛和理解成正比。除了推理思索天主外，亦包括人的心靈和意志，目的是在愛中與天主相遇。如大德蘭說:「祈禱最重要的，不是想的多，而是愛的多。」「不在於我們快樂的程度，而在我們願意在一切事上盡力取悅天主的決心。」
自動自發是祈禱的精髓，就像在所持續發現天主在他的生活中說話。奧斯定的「心」是自發性的器官，回應此刻的聖事。它的回應無法預先計劃了因為我們無法預知在那個時刻，天主要和我們
我們用人與人之間對話和聆聽的經驗，來解釋什麼是祈禱。
我們將祈禱歸納為四類：朝拜adoration 、悔罪contrution 、感恩thanksgiving、和祈求supplication ，縮寫是「行動」(acts)。我們必須進到比"行動"更深的層面來明白祈禱的真義。
祈禱本質上是天主和人在對話中相遇，因為祂是上主，只有祂能開啓這個相遇。
《要理問答》對祈禱的定義：
1.) 人在祈禱中所說及所做的，取決於天主先說、先做了什麼。最重要的是， 「不是你們揀選了我，而是我揀選了你們」(約十五16)。天主的召選是最基本且最重要的。沒有天主恩寵的扶持，單憑人的努力是不可能達到的。
2.) 祈禱需要人的努力，
3.) 人的回應包括理智和心靈。「理解」對祈禱很重要，因為人無法愛他所不瞭解的。他的愛和理解成正比。除了推理思索天主外，亦包括人的心靈和意志，目的是在愛中與天主相遇。如大德蘭說:「祈禱最重要的，不是想的多，而是愛的多。」「不在於我們快樂的程度，而在我們願意在一切事上盡力取悅天主的決心。」
自動自發是祈禱的精髓，就像在所持續發現天主在他的生活中說話。奧斯定的「心」是自發性的器官，回應此刻的聖事。它的回應無法預先計劃了因為我們無法預知在那個時刻，天主要和我們
我們用人與人之間對話和聆聽的經驗，來解釋什麼是祈禱。
2014年4月4日星期五
祈禱定義(1)
《天主與我》一開始便把祈禱定義解為「意識到與天主的關係」
第＋二課 .....又說：『「我們常常認為祈禱就是------說出禱文」。其實祈禱也可以只是靜靜地流淚，一邊意識到天主的臨在，或者是聆聽鳥鳴、林間的風聲，或是聽音樂。在這些情境中，天主讓我們知道祂的臨在、祂的想望和期盼。』(p.131)
我們 意識的對像是上帝，若我們聆聽鳥鳴、林間的風聲，或是聽音樂是自娛時，我們的意識不向上，而是向下。
如此定義時，我們反省禱告的生活，便是反省與上主的關係了。
約翰福音11拉撒路死而復活一段，馬利亞祈求主耶穌的對話，作了一个祈求祈禱。那么與三一上帝對話也是禱告時，聖經上的禱告的 例子便多了。
包括 了亞伯拉罕、摩西、基甸、 約伯、保羅........與上帝的對話。
第＋二課 .....又說：『「我們常常認為祈禱就是------說出禱文」。其實祈禱也可以只是靜靜地流淚，一邊意識到天主的臨在，或者是聆聽鳥鳴、林間的風聲，或是聽音樂。在這些情境中，天主讓我們知道祂的臨在、祂的想望和期盼。』(p.131)
我們 意識的對像是上帝，若我們聆聽鳥鳴、林間的風聲，或是聽音樂是自娛時，我們的意識不向上，而是向下。
如此定義時，我們反省禱告的生活，便是反省與上主的關係了。
包括 了亞伯拉罕、摩西、基甸、 約伯、保羅........與上帝的對話。
2014年4月3日星期四
基督 的向度
3APR早上拿《祈禱出來的能力》來看，看到一些禱告附錄。那是曾經看過又忘了的禱文，ST PATRICK禱文，第二個是ST. FRANCIS禱文(英文) 版本。
若ST FRANCIS的禱告向度是向外。ST PATRICK的向度是基督了。
午間與FC進餐時，講述一次昨晚禱告課的重點。
午間與FC進餐時，講述一次昨晚禱告課的重點。
面上不帶愁容 2APR 2014
2APR早上聽釋經靈修，哈拿的禱告(撒上1:1-18)
當哈拿聽到祭司祈願允准所求，她便放下重擔，走去吃飯。
禱告尚未應允，但她深信上帝的代言人，祭司以利的話。
同樣大衛當看到事情的結果，便放下重擔，走去吃飯。(撒下12:20)
保羅在大光中看到主說，主啊！你是誰？假若，與上主的對話也是禱告，保羅此次對話，也是禱告了。
保羅在錯咢中，遇上了主，向主發問。生命頓起變化，以致他說從前以為有益的，現在都作有損了。
昨午看一本"天主與我"，閱至第四課。決定寫下些閱讀札記。
2APR晚上的祈禱課，有實踐的時間。利用最後5分鐘記下往昔一些錯咢事件。
晚上FC準禱詩歌(他選了兩首詩103""和詩23)，而我在書堆中找回10本禱告書，發覺大部份歸類在老師的書單之中，故不用購書了。原來其中有一本"飲於能力之源"，書內裹包含邦玆的《祈禱出來的能力》
當哈拿聽到祭司祈願允准所求，她便放下重擔，走去吃飯。
禱告尚未應允，但她深信上帝的代言人，祭司以利的話。
同樣大衛當看到事情的結果，便放下重擔，走去吃飯。(撒下12:20)
保羅在大光中看到主說，主啊！你是誰？假若，與上主的對話也是禱告，保羅此次對話，也是禱告了。
保羅在錯咢中，遇上了主，向主發問。生命頓起變化，以致他說從前以為有益的，現在都作有損了。
昨午看一本"天主與我"，閱至第四課。決定寫下些閱讀札記。
2APR晚上的祈禱課，有實踐的時間。利用最後5分鐘記下往昔一些錯咢事件。
晚上FC準禱詩歌(他選了兩首詩103""和詩23)，而我在書堆中找回10本禱告書，發覺大部份歸類在老師的書單之中，故不用購書了。原來其中有一本"飲於能力之源"，書內裹包含邦玆的《祈禱出來的能力》