而札根之意像是詩1篇，而結果之意像是約15。
2013年9月29日星期日
兩晚夜歸
週四看TAB記事簿上記了26 SEPT出席以馬午斯重聚，午間發電郵看記錄時才看到下星期才是。(週四完成了約一二三書。)
便想到要取得最正確終極的版本，會計方面便是核數報告/財务報表。假若我們取二手資料或手記，只可作初步的印証，都會有機會是錯的。
由於及早發現錯誤，免了"白走一趟"。晚禱會中，弟兄恰巧當日班可領詩。
週五早禱會，領受"尋回起初的愛心"
晚大組練詩，後再練福音操，晚間10時半才回家。
週六睡醒前曾思想組織晚上的禱告事項，午後在家中練歌，把一首歌背了，後5:30始與家人吃下午茶的晚餐於大會堂某餐聽，7時前回到教堂，準備小組練歌。
7:30開始採排短宣的話劇，9:15晚禱後，又再練大組的詩：
教堂關門了，仍開職員會，晚11點才回家。(這記錄了一個不一樣的經驗)。
當中最好笑是：弟兄唱一首意大利文的藝術歌。弟兄問為什么如此好笑，答解釋不倒。"好笑/攪笑"比認真/出色更留印像。但內容是無需要，或者當我們明白歌中的意義，又未必會笑。
很久前有次家人/朋友唱卡拉OK，我們的歌聲並不悅耳，在特意唱差下反而引起共鳴。
當晚頭痛，非常倦，12時便睡，而早上復原，只有能力返午堂。今天恰巧午堂司事長邀請。
某天黃昏答應導師下年當一月一次午堂司事。FC稱不如團契之前，第三个禮拜作。因為不礙其他早、中堂彈性時間的參與。
午堂後，與FC看旅行團。
便想到要取得最正確終極的版本，會計方面便是核數報告/財务報表。假若我們取二手資料或手記，只可作初步的印証，都會有機會是錯的。
由於及早發現錯誤，免了"白走一趟"。晚禱會中，弟兄恰巧當日班可領詩。
週五早禱會，領受"尋回起初的愛心"
晚大組練詩，後再練福音操，晚間10時半才回家。
週六睡醒前曾思想組織晚上的禱告事項，午後在家中練歌，把一首歌背了，後5:30始與家人吃下午茶的晚餐於大會堂某餐聽，7時前回到教堂，準備小組練歌。
7:30開始採排短宣的話劇，9:15晚禱後，又再練大組的詩：
教堂關門了，仍開職員會，晚11點才回家。(這記錄了一個不一樣的經驗)。
當中最好笑是：弟兄唱一首意大利文的藝術歌。弟兄問為什么如此好笑，答解釋不倒。"好笑/攪笑"比認真/出色更留印像。但內容是無需要，或者當我們明白歌中的意義，又未必會笑。
很久前有次家人/朋友唱卡拉OK，我們的歌聲並不悅耳，在特意唱差下反而引起共鳴。
當晚頭痛，非常倦，12時便睡，而早上復原，只有能力返午堂。今天恰巧午堂司事長邀請。
某天黃昏答應導師下年當一月一次午堂司事。FC稱不如團契之前，第三个禮拜作。因為不礙其他早、中堂彈性時間的參與。
午堂後，與FC看旅行團。
2013年9月25日星期三
速讀約翰福音
今天把mp3由"隨機播放"改為標準播放，由早上乘車聽約翰福音，另看手上的smartphone聖經始，至放學後在家合上眼休息聽，至休息夠，改把mp3駁"小喇叭"，洗操與運動時同播，之後便完成了此福音書。尚餘1小時，本想寫今天的巧合經文，最後還是選讀新約導論之約翰福音。
或者，又再需要，跳出框框看看，重點是什么，經文說什么，能作什么？
當我們行，實踐便明白了。
或者，又再需要，跳出框框看看，重點是什么，經文說什么，能作什么？
當我們行，實踐便明白了。
强風襲港 21-22 SEPT 2013
星期六備超強颱風來港，晚上做防風措施。
週日午堂後，練歌並練習福音操。
為免大厦搖晃而失眠，入住了一晚酒店，非常安穩，像去了一天旅行。但晚上只看至馬可福音部份。另找到附近一處免費安靜獨處的地方。
早上風暴9:20分轉3號，早餐後，罕有地乘地鉄回公司，老板、營業部同事早已返到。回家罕有地接妹妹的電話，閒話家常。
晚上集中精神看書，＋分有效率每2个小時看完一課，星期二晚超額完成了路加福音。餘下時間，思想"IS PAUL A NICE GUY"論文部份。
週日午堂後，練歌並練習福音操。
為免大厦搖晃而失眠，入住了一晚酒店，非常安穩，像去了一天旅行。但晚上只看至馬可福音部份。另找到附近一處免費安靜獨處的地方。
早上風暴9:20分轉3號，早餐後，罕有地乘地鉄回公司，老板、營業部同事早已返到。回家罕有地接妹妹的電話，閒話家常。
晚上集中精神看書，＋分有效率每2个小時看完一課，星期二晚超額完成了路加福音。餘下時間，思想"IS PAUL A NICE GUY"論文部份。
2013年9月20日星期五
"耶穌在曠野"之不同
週三開課，之前要預讀100頁的第一二課，才剛剛趕及。對對觀福音的不同看法有了些認識。
下星期前要看完太、可、路加並三課書。
星期二晚與家人吃了一餐，
星期四午間"中秋節"早放工，才發覺很多公司、包括神學院、教堂都早放。
晚間安排家人又吃一餐。後往維園看燈飾，當拍照叫家人以手機照面打燈時，發覺自己作了一個惡作劇照，打從心裹笑出來，因家人的面實在難看極了，但他們都包容我。
另一強颱風，取消了回鄉的計劃。
今天早上充足的睡眠，閙鐘與"生物時鐘"都關了。
當重新打開電話，便收到弟兄要求見面，給予聆聽及PLAN B的想法。
但打亂了吃早餐與家人的時間。
午間探望家人，後與90多歲受傷的老家人作了决志的禱告。這个作法是重來無計劃及想到的。
讀傳道書3章/與家人同讀使徒信經
求主充滿我
下星期前要看完太、可、路加並三課書。
星期二晚與家人吃了一餐，
星期四午間"中秋節"早放工，才發覺很多公司、包括神學院、教堂都早放。
今天早上充足的睡眠，閙鐘與"生物時鐘"都關了。
當重新打開電話，便收到弟兄要求見面，給予聆聽及PLAN B的想法。
但打亂了吃早餐與家人的時間。
午間探望家人，後與90多歲受傷的老家人作了决志的禱告。這个作法是重來無計劃及想到的。
讀傳道書3章/與家人同讀使徒信經
求主充滿我
社會公義 15 SEPT 2013
週日盧牧師到訪團契，講社會公義，首先看到宗族的關連，由亞伯拉罕的神，以撒的神、雅各的神；也從中國人的宗族祠堂的觀念說起，長幼有序。這與公義有何關連？便說社會上的關係，分了"公"與"私"，當涉及公時，不關己事，一般人便無需操心。而關乎自己的事，便相當熱心。
而"義"者，以相似的音代之〝合宜〞。
有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子！我該做甚麼才可以承受永生？」
而律法師被引導自問自答：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的 神；又要愛鄰舍如同自己。」又問：「誰是我的鄰舍呢？」
便有好撒馬利亞人一段
誰是好鄰舍？
他說：「是憐憫他的。」耶穌說：「你去照樣行吧。」
以上憑記憶留下了一點：
主要是"行"
行公義、好憐憫與神同行。
太 9:13 經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。」21, 25 sept
若有一個被抹黑、公開點名的人要怎樣待他。
最近有一單樓上漏水樓下惡鄰斬人事件發生，我們對待人時又考慮到自保，在現實生活中，能開放自己的家又有多少人？
當中反省，是比社會公義更貼身的，我們怎對待比鄰舍更貼身的家人？
並更深層的自己。
支特社會公義，是由深層的真我開始，愛家人，推己及人。
而"義"者，以相似的音代之〝合宜〞。
有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子！我該做甚麼才可以承受永生？」
而律法師被引導自問自答：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的 神；又要愛鄰舍如同自己。」又問：「誰是我的鄰舍呢？」
便有好撒馬利亞人一段
誰是好鄰舍？
他說：「是憐憫他的。」耶穌說：「你去照樣行吧。」
以上憑記憶留下了一點：
主要是"行"
行公義、好憐憫與神同行。
太 9:13 經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。」21, 25 sept
若有一個被抹黑、公開點名的人要怎樣待他。
最近有一單樓上漏水樓下惡鄰斬人事件發生，我們對待人時又考慮到自保，在現實生活中，能開放自己的家又有多少人？
當中反省，是比社會公義更貼身的，我們怎對待比鄰舍更貼身的家人？
並更深層的自己。
支特社會公義，是由深層的真我開始，愛家人，推己及人。
2013年9月15日星期日
崇基學院退修一天 14 SEPT 2013
能夠安靜退修，每人都放棄了一些東西，而我爭札了一些時間放棄了公司的50週年厰慶。而退修的當天時間好像特別長。
我們上午在户外靈修，組長領唱一首若你能看見。
或許我們可以按指示靈修，然而也許不用按指示靈修。10:00各人離開樹蔭，而我卻坐著石級原位，想到不用在外面活動，而是在內面活動。看頭上樹蔭的中空，陽光尚未去到正中，良久
有父母與幼兒經過，孩子坐著後邊，說"行街＋分悶，旅行便好了"媽媽問孩子愛到那裹旅行？冲繩？北海道？使我回想到曾到此處旅行的點滴。
原來孩子愛吃北海道的雪榚。
不久有兩塊葉子跌下，也想到我是一滴水或一條魚落在河上流入大海，＋分渺小，不可抗拒自然的轉变。想到傳道書三章便朗讀
1- 11
凡事都有定期，天下萬務都有定時。 生有時，死有時.......靜默有時，言語有時...... 。另想到"靜默"一詞，除傳道書有"靜默有時"外，也查到出埃及記
出 14:14「耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。」
一首"誰曾應許"是 姊 妹提意過獻唱的歌。按指示唱了一遍，而遠處來了些年青人在身旁經過。
頭上的樹蔭中的陽光尚未正中.....
尼布爾禱文是一重要禱文，主要是求賜寧靜的心，去接受所不能改变的，以勇氣去改变能改变的 ，並能分辨什么能改变，什么不能改变的。
God grant me the serenity to accept the things I cannot change;
the courage to change the things I can;
and the wisdom to know the difference.
退修之前14SEPT2013
長者不惜大清早花時間排隊所為的是一份免費報紙「頭條」。曾說『免費報紙「頭條」也是慈善事業；我們看來很小的事，長者卻看來卻如此珍貴，由此看來，要對我們的長者多一份關懷，對我們身邊的東西也要多一份愛惜。 』
早餐時看詩119：9-17 我將你的話藏在心裹，免得我得罪你！
餐後上P車往九龍，人龍未散。
在車上回想剛讀的經文，幽默的是：我忘記了所看的。
窗外天朗氣清。
2013年9月12日星期四
煉淨
靈修中談到的光照ILLUMINATION，是指聖靈光照，許多時是指使我們明白聖經，明白主的心意。而聖靈光照，原來也在意識省察中動了工。
但聖靈光照之前，會否循規蹈舉的先經過煉淨？
我們經歷人生的各種歷程、困難、病患、並罪，就似經過淨鍊，而靈修中的淨鍊又是怎樣？
除去雜質，如精金經過火的煉淨，煉過一次又一次。
而罪，經過煉淨，也都除去，除去綑縛得自由。
稍後閱讀：賓路易師母--靈命四層。
求主充滿我
但聖靈光照之前，會否循規蹈舉的先經過煉淨？
我們經歷人生的各種歷程、困難、病患、並罪，就似經過淨鍊，而靈修中的淨鍊又是怎樣？
除去雜質，如精金經過火的煉淨，煉過一次又一次。
而罪，經過煉淨，也都除去，除去綑縛得自由。
稍後閱讀：賓路易師母--靈命四層。
求主充滿我
2013年9月11日星期三
陶匠的家(耶18:1-11)
耶18:1 耶和華的話臨到耶利米說：
耶18:2 「你起來，下到窯匠的家裡去，我在那裡要使你聽我的話。」
耶18:3 我就下到窯匠的家裡去，正遇他轉輪做器皿。
耶18:4 窯匠用泥做的器皿，在他手中做壞了，他又用這泥另做別的器皿；窯匠看怎樣好，就怎樣做。
耶18:5 耶和華的話就臨到我說：
耶18:6 耶和華說：「以色列家啊，我待你們，豈不能照這窯匠弄泥嗎？以色列家啊，泥在窯匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣。
耶18:7 我何時論到一邦或一國說，要拔出、拆毀、毀壞；
耶18:8 我所說的那一邦，若是轉意離開他們的惡，我就必後悔，不將我想要施行的災禍降與他們。
耶18:9 我何時論到一邦或一國說，要建立、栽植；
耶18:10 他們若行我眼中看為惡的事，不聽從我的話，我就必後悔，不將我所說的福氣賜給他們。
耶18:11 現在你要對猶大人和耶路撒冷的居民說：『耶和華如此說：我造出災禍攻擊你們，定意刑罰你們。你們各人當回頭離開所行的惡道，改正你們的行動作為。』
耶18:2 「你起來，下到窯匠的家裡去，我在那裡要使你聽我的話。」
耶18:3 我就下到窯匠的家裡去，正遇他轉輪做器皿。
耶18:4 窯匠用泥做的器皿，在他手中做壞了，他又用這泥另做別的器皿；窯匠看怎樣好，就怎樣做。
耶18:5 耶和華的話就臨到我說：
耶18:6 耶和華說：「以色列家啊，我待你們，豈不能照這窯匠弄泥嗎？以色列家啊，泥在窯匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣。
耶18:7 我何時論到一邦或一國說，要拔出、拆毀、毀壞；
耶18:8 我所說的那一邦，若是轉意離開他們的惡，我就必後悔，不將我想要施行的災禍降與他們。
耶18:9 我何時論到一邦或一國說，要建立、栽植；
耶18:10 他們若行我眼中看為惡的事，不聽從我的話，我就必後悔，不將我所說的福氣賜給他們。
耶18:11 現在你要對猶大人和耶路撒冷的居民說：『耶和華如此說：我造出災禍攻擊你們，定意刑罰你們。你們各人當回頭離開所行的惡道，改正你們的行動作為。』
2013年9月10日星期二
禱告室的等候
今天國內公幹回來，與FC、姊妹晚膳，後便往禱告訓練班。
相約於CMC香港堂。
先到達了CMC，見了FC，交帶一句便到禱告室安靜，但入內前，先有一對年老的母子進入，而他們的目的是休息及傾談；而我不比他們敬虔，只是手上多了一本書。
及後亦有一姊妹入內跪禱，當姊妹禱告時，母子可能不想打攪她便離開了。
而姊妹的跪禱只一會亦離開了。
各人在禱告室內不久(包括我)，但真正禱告的只有姊妹罷。
至某餐室，進餐後不久，相繼有數名弟兄姊妹入內 。
一個人在路上的默想：有一個人在草地夾著石的一条很美的路行走，目的地是個問號，一旁有樹，基督在前，對主說愛衪三次，最後.......。
相約於CMC香港堂。
先到達了CMC，見了FC，交帶一句便到禱告室安靜，但入內前，先有一對年老的母子進入，而他們的目的是休息及傾談；而我不比他們敬虔，只是手上多了一本書。
及後亦有一姊妹入內跪禱，當姊妹禱告時，母子可能不想打攪她便離開了。
而姊妹的跪禱只一會亦離開了。
各人在禱告室內不久(包括我)，但真正禱告的只有姊妹罷。
回憶中，自己確有安靜等候上帝的時間。
『我們把祝福寫在沙土裹，卻把埋怨雕刻在大理石上。』是今早司布真的說話。而我們一天的回憶確比文字更多，而能夠寫下的只得片語。不久，翻看文字的記錄，又可能漸漸發覺，會否文字比記憶更多。若是這樣，我們便應把主的祝福刻在大理石上，把埋怨堆在沙土中。
『我們把祝福寫在沙土裹，卻把埋怨雕刻在大理石上。』是今早司布真的說話。而我們一天的回憶確比文字更多，而能夠寫下的只得片語。不久，翻看文字的記錄，又可能漸漸發覺，會否文字比記憶更多。若是這樣，我們便應把主的祝福刻在大理石上，把埋怨堆在沙土中。
至某餐室，進餐後不久，相繼有數名弟兄姊妹入內 。
一個人在路上的默想：有一個人在草地夾著石的一条很美的路行走，目的地是個問號，一旁有樹，基督在前，對主說愛衪三次，最後.......。
2013年9月9日星期一
相處之道
週日午堂後，排練一套福音八段錦；
之前返了中堂，與返中堂的弟兄姊妹午膳，有較長的傾談。談到心意更新，中堂早到，但進入一間被弟兄稱為"遲到房"，房內有老少，小孩子随處走動，旁边遲到的朋友隨意傾談電話，心裹有些嘈音，當牧者呼喚新朋友舉手時，身旁常傾電話的，卻 舉了一半手未被牧者發現，心意便由此更新，對別人要有更大的包容。我們就在此房中被教導與被操練了。
体操後一同出席一個音樂籌款聚會。
最後，留至曲終人散，發覺與弟兄姊妹，甚或家人相處是需要全人投入。無論你出聲、或只是默默在旁。
之前返了中堂，與返中堂的弟兄姊妹午膳，有較長的傾談。談到心意更新，中堂早到，但進入一間被弟兄稱為"遲到房"，房內有老少，小孩子随處走動，旁边遲到的朋友隨意傾談電話，心裹有些嘈音，當牧者呼喚新朋友舉手時，身旁常傾電話的，卻 舉了一半手未被牧者發現，心意便由此更新，對別人要有更大的包容。我們就在此房中被教導與被操練了。
体操後一同出席一個音樂籌款聚會。
最後，留至曲終人散，發覺與弟兄姊妹，甚或家人相處是需要全人投入。無論你出聲、或只是默默在旁。
2013年9月8日星期日
『正說話的時候，我就垂聽。』
賽65:24 他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。
以上的一種模式似是最理想的情況。
然而當我們深知，上帝全知，祂必知到我們未開口的說話；至於我們尚未求告，主便應允，是按祂的主權。
巧合例子：
昨晚星期六與組員whatsapp談論一事件之可行性，正要準備下一句說話，他已回覆；洗手時正想可否開一社羣，數分鐘後check通訊，便看到開了這社羣。
今天，晚要準備聯絡一些人，花上一些時間留"message"約C，便要找A，A卻主動回覆了。
後記，9 SEPT午 剛拿手提電話找廠長的電話號碼，他便來電。
以上的一種模式似是最理想的情況。
然而當我們深知，上帝全知，祂必知到我們未開口的說話；至於我們尚未求告，主便應允，是按祂的主權。
巧合例子：
昨晚星期六與組員whatsapp談論一事件之可行性，正要準備下一句說話，他已回覆；洗手時正想可否開一社羣，數分鐘後check通訊，便看到開了這社羣。
今天，晚要準備聯絡一些人，花上一些時間留"message"約C，便要找A，A卻主動回覆了。
後記，9 SEPT午 剛拿手提電話找廠長的電話號碼，他便來電。
2013年9月7日星期六
閙市中的靈修(2) 7 SEPT 2013
早上心靈有些攪動，同時想辦三件事情，最後選了一樣，臨時决定退修。
經查詢後便出席建道校園退修。午餐以20分鐘吃了簡餐，準時出席。
帶著3個目的入內，支持靈修活動、取經、休息，至8:00，全程投入並享受在內之時光，目的也達到了。
靜候恩主
經查詢後便出席建道校園退修。午餐以20分鐘吃了簡餐，準時出席。
帶著3個目的入內，支持靈修活動、取經、休息，至8:00，全程投入並享受在內之時光，目的也達到了。
靜候恩主
電費單與信用咭年費
早前有一張電費單放於房的桌面一个月，因政府津貼不用交電費已久；數天前收到另一張電費單是加倍的費用，原因上月未付。我也認為自己已付上月電費。
因剛清理枱面不久，再次找回上月的電費單，看看有沒有寫了"PAID"字。
並查看電子銀行帳單，但看不到已付之數。
無意中發覺，銀行在26AUG剛扣了信用咭1800元年費。
便再次查看三間銀行的信用咭，辨理伸請退還及豁免年費。未全免的將会來年取銷，簡化手續。
近年的免紙張趨勢，我們己減少儲存、處理紙張，相應地查核帳單也可能減少了/怱視了。
若不是查找一單電費付款，信用咭年費不覺地付了而無豁免。
昨晚講員說了一個故事中的故事，一不信主的大學教授教聖經：
說到亞述王西拿基立圍攻猶大的事蹟，大軍一夜被殺，撤回(王下19/代下32/賽36-37)
比喩有旅客入一森林，遇上獅子，獅子剛被樹上的耶子跌下來死掉。
大學教授問神學生，究竟獅子死了是神蹟？還是剛巧的歷史？
學生答西拿基立的大軍，被這么多的耶子打死，是神蹟還是歷史巧合。
因剛清理枱面不久，再次找回上月的電費單，看看有沒有寫了"PAID"字。
並查看電子銀行帳單，但看不到已付之數。
無意中發覺，銀行在26AUG剛扣了信用咭1800元年費。
便再次查看三間銀行的信用咭，辨理伸請退還及豁免年費。未全免的將会來年取銷，簡化手續。
近年的免紙張趨勢，我們己減少儲存、處理紙張，相應地查核帳單也可能減少了/怱視了。
若不是查找一單電費付款，信用咭年費不覺地付了而無豁免。
昨晚講員說了一個故事中的故事，一不信主的大學教授教聖經：
說到亞述王西拿基立圍攻猶大的事蹟，大軍一夜被殺，撤回(王下19/代下32/賽36-37)
比喩有旅客入一森林，遇上獅子，獅子剛被樹上的耶子跌下來死掉。
大學教授問神學生，究竟獅子死了是神蹟？還是剛巧的歷史？
學生答西拿基立的大軍，被這么多的耶子打死，是神蹟還是歷史巧合。
合而為一
弗5:31-32 2 人 要 離 開 父 母 、 與 妻 子 連 合 、 二 人 成 為 一 體 。
這 是 極 大 的 奧 秘 、 但 我 是 指 著 基 督 和 教 會 說 的 。
早在創世記2章中談到上帝造男造女，而合一UNION，亦從夫婦的關係中体會，再推展至基督羣体。創造之初，人與神、人與人、人與大自然、一切安詳、和諧、美好。
關係的破裂了，由罪引起。
而想到善惡的界線與定位，便由吃了禁果的前後始。
而修補這破裂的關係卻要付上更大的代價，從歷史中看联合的要義不是要人的自大高傲(巴別塔的例子)，而是修補與上帝與人的關係。基督便成了中保。
驕傲破壞合一，急躁破壞合一，那么合一便需包含等候忍耐：「凡事謙虛，溫柔，忍耐。」
明白到罪‧破壞合一，徹底認罪悔改，非出於一時，是要持續的修補關係才能彼此相愛建立，而合一是需要放下自我，捨己。「用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡。」
所以要竭力保守聖靈所賜合而為一的心。在關係未破壞之先，也要在不合一之後。
總結：我們能否把不合一全歸咎於罪？而合一是相方的，基督便成為中間的橋樑，以基督的心為心、基督的愛，包含了行動是竭盡全力的。
這 是 極 大 的 奧 秘 、 但 我 是 指 著 基 督 和 教 會 說 的 。
早在創世記2章中談到上帝造男造女，而合一UNION，亦從夫婦的關係中体會，再推展至基督羣体。創造之初，人與神、人與人、人與大自然、一切安詳、和諧、美好。
關係的破裂了，由罪引起。
而想到善惡的界線與定位，便由吃了禁果的前後始。
而修補這破裂的關係卻要付上更大的代價，從歷史中看联合的要義不是要人的自大高傲(巴別塔的例子)，而是修補與上帝與人的關係。基督便成了中保。
驕傲破壞合一，急躁破壞合一，那么合一便需包含等候忍耐：「凡事謙虛，溫柔，忍耐。」
明白到罪‧破壞合一，徹底認罪悔改，非出於一時，是要持續的修補關係才能彼此相愛建立，而合一是需要放下自我，捨己。「用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡。」
所以要竭力保守聖靈所賜合而為一的心。在關係未破壞之先，也要在不合一之後。
總結：我們能否把不合一全歸咎於罪？而合一是相方的，基督便成為中間的橋樑，以基督的心為心、基督的愛，包含了行動是竭盡全力的。
別停止讚美
5/9/2013 罕有地睡前為FC禱告。
早上想念了一些樣貌及名字才起床。
比閙鐘的响鬧還早，看了一篇詩103，主題為『別停止讃美』分別三个重點，主的拯救，衪的保守、他的餵養。重覆看了幾遍，時想起『長濶高深』的愛，
詩103:11 天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！
詩103:12 東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！
詩103:13 父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人！
"天離地何等的高"代表了高深的愛：他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！ "東離西有多遠"代表了長濶的愛：他叫我們的過犯離我們也有多遠！ 父母愛子女會責備管教，以致子女離開了過犯，過犯不被記念。上帝對我們的過失，完全的抹去，如今藉基督的血，罪得救贖。 今天比平日更早的出門。 也經歷了个人開聲禱告最長的時段，最後選了一首詩歌〝你讓我生命改变〞 曾經看過一本猶太人的文化的書，當中談到禱告，縱然禱告未必改变事情，或別人。 但禱告的確能改變個人。
而最為感動的，是主的憐憫，使生命改变，我們願意獻上，而主悅納的不是身外的祭物/金錢，而是全人的獻上，並察驗祂的美意。
得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩。
我們學懂了能夠在集体中相處，亦安然享受在平靜中獨處。
午收到課程及閱讀的要求，利用了午膳時段購了新書，並添置一本中英文皮製和修本聖經作為獎勵。
晚出席以賽亞書讀經會，最精彩的是講者把13章至39章以最後15分鐘表述。當中有5個神學重點，但NOTES是無記錄：餘民(10:19)、主權(37:20-26)、僕人(分別以39章前後的表述)、以色列的聖者的審判與拯救、彌賽亞/受膏者 。
(8 Sept 與弟兄姊妹練習一个福音版的八段錦，他們引用詩103:11-12；賽30:15)
早上想念了一些樣貌及名字才起床。
比閙鐘的响鬧還早，看了一篇詩103，主題為『別停止讃美』分別三个重點，主的拯救，衪的保守、他的餵養。重覆看了幾遍，時想起『長濶高深』的愛，
詩103:11 天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！
詩103:12 東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！
詩103:13 父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人！
"天離地何等的高"代表了高深的愛：他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！ "東離西有多遠"代表了長濶的愛：他叫我們的過犯離我們也有多遠！ 父母愛子女會責備管教，以致子女離開了過犯，過犯不被記念。上帝對我們的過失，完全的抹去，如今藉基督的血，罪得救贖。 今天比平日更早的出門。 也經歷了个人開聲禱告最長的時段，最後選了一首詩歌〝你讓我生命改变〞 曾經看過一本猶太人的文化的書，當中談到禱告，縱然禱告未必改变事情，或別人。 但禱告的確能改變個人。
得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩。
我們學懂了能夠在集体中相處，亦安然享受在平靜中獨處。
午收到課程及閱讀的要求，利用了午膳時段購了新書，並添置一本中英文皮製和修本聖經作為獎勵。
晚出席以賽亞書讀經會，最精彩的是講者把13章至39章以最後15分鐘表述。當中有5個神學重點，但NOTES是無記錄：餘民(10:19)、主權(37:20-26)、僕人(分別以39章前後的表述)、以色列的聖者的審判與拯救、彌賽亞/受膏者 。
(8 Sept 與弟兄姊妹練習一个福音版的八段錦，他們引用詩103:11-12；賽30:15)
2013年9月4日星期三
禱告訓練班 (2)
有天，姊妹來電邀請往"禱告訓練班"，電話的邀請，比電郵或通告的邀請來得慎重。因有空檔，及未開課便可參加。
能不能夠參加或去作某事，未必自己能自由决定，更多是受環境因素影响。
3SEPT2013訓練班的主題是〝我在父面前屈膝"(弗3:14)
經文隱含著更深層的意義。
當我們要退修靈修或自省，大都是個人化。而此處所指是合一，並非個人。
我們各自把我們所認識的上帝簡單表述，而我認為上帝是全能全知的，祂知道我內裹至深處。
『歸心禱告的操練也可幫助我們放開纏繞我們的事。』重覆的默唸，個人認為這是加深了意念、淨化/更加專注。
手心向上表示開放自己。
禱告的想像：往祈禱室，看到室內的十字架，不久有光照著身子。
本來想著祈禱室的＋字架，意外地看到金色發光的＋字架，便禱告：求主憐憫赦罪，不久看不到＋架有點糢糊，至到聽到說有光，便看到精光的＋架，而光照著身子時，感覺温暖。
發覺：想像，不是想像可以憑己意便可，＋字架的出現、消失、再出現，不是在想像之內。
今早的禱告，是實習昨晚的兩个練習：1. 除去偶像/過往家族的迷信...。2. 除去心裹的謊話。
FC會後卻認為不枉此行，她最深刻的歌是泰澤：讃美我上主！
能不能夠參加或去作某事，未必自己能自由决定，更多是受環境因素影响。
3SEPT2013訓練班的主題是〝我在父面前屈膝"(弗3:14)
經文隱含著更深層的意義。
當我們要退修靈修或自省，大都是個人化。而此處所指是合一，並非個人。
我們各自把我們所認識的上帝簡單表述，而我認為上帝是全能全知的，祂知道我內裹至深處。
『歸心禱告的操練也可幫助我們放開纏繞我們的事。』重覆的默唸，個人認為這是加深了意念、淨化/更加專注。
手心向上表示開放自己。
禱告的想像：往祈禱室，看到室內的十字架，不久有光照著身子。
本來想著祈禱室的＋字架，意外地看到金色發光的＋字架，便禱告：求主憐憫赦罪，不久看不到＋架有點糢糊，至到聽到說有光，便看到精光的＋架，而光照著身子時，感覺温暖。
發覺：想像，不是想像可以憑己意便可，＋字架的出現、消失、再出現，不是在想像之內。
今早的禱告，是實習昨晚的兩个練習：1. 除去偶像/過往家族的迷信...。2. 除去心裹的謊話。
FC會後卻認為不枉此行，她最深刻的歌是泰澤：讃美我上主！
2013年9月3日星期二
一同明白基督的愛
週日開始看以賽亞書13章開始對列國的審判，後看到摩押的"驕傲"，驕傲引致敗亡。
"尊榮"與"羞辱"是相反的。人對尊榮與羞辱＋分重視，聖經的教導卻又與世界所認知的尊榮與羞辱也是相反的。人的思想便產生了矛盾。
表面的風光與尊榮，卻可能產生驕傲與自大；相反謙卑，＋架的虛己卻被看為不能接受的羞辱。
早上MP3傳來了一个06年9月14日一篇靈修教導，當中提到一段經文及禱告：禱告的是我們能夠『一同明白基督的愛、是何等長濶高深，是過於人所能測度的.....』(弗3:18-19)
人的愛，是有限的，時間、能力、或帶条件，假若你這樣我便那樣......。
我們明白基督的愛，或經歷基督的愛都是有限，在分享中，分享上帝的恩典中，更明白，認識祂多一些，祂豈止是愛、豈止是全能與全知.....。
經歷了祂的愛，成為我們的動力，雖然自己的不濟，衪都接納，我們才學到不帶条件的愛。
求主充滿我
"尊榮"與"羞辱"是相反的。人對尊榮與羞辱＋分重視，聖經的教導卻又與世界所認知的尊榮與羞辱也是相反的。人的思想便產生了矛盾。
表面的風光與尊榮，卻可能產生驕傲與自大；相反謙卑，＋架的虛己卻被看為不能接受的羞辱。
早上MP3傳來了一个06年9月14日一篇靈修教導，當中提到一段經文及禱告：禱告的是我們能夠『一同明白基督的愛、是何等長濶高深，是過於人所能測度的.....』(弗3:18-19)
人的愛，是有限的，時間、能力、或帶条件，假若你這樣我便那樣......。
我們明白基督的愛，或經歷基督的愛都是有限，在分享中，分享上帝的恩典中，更明白，認識祂多一些，祂豈止是愛、豈止是全能與全知.....。
經歷了祂的愛，成為我們的動力，雖然自己的不濟，衪都接納，我們才學到不帶条件的愛。
求主充滿我
2013年9月2日星期一
收拾家居(31AUG-1SEPT2013)
週六早上得知公司已預約清潔，例外地回公司工作。
於灣仔午餐後，便回九龍家收拾，把房子清空，準備給一家人短住。
期間用了个多小時看相簿，好像再次被許多弟兄姊妹、同學與家人包圍。
也影了些相片發給一些WHATSAPP社羣，有上了20年的照片，也有民運後在維園的照片，同學記得是他拍的，而相片中的一位同學"明輝"卻失散了。
晚膳於一日本餐，發覺與數年前比，貴了許多。
餐後繼續收拾，找回些珍貴可回憶的物事，FC有許多80年代主日學的証書。
至晚上9時，而我嚷著先離開，FC便以極速收拾。
本應CALL車，把一些衣物車走，而有人要省掉這些錢(估計HK$150)，可能是補貼那餐晚飯罷。結果做了苦力，把一袋重逾20公斤的衣物行一條街。(家中一啞鈴是12公斤，所以可稍為估量)。而巴士有空間擺放，但至滿載人時，傳來人聲，是有傷殘人士佔用那空間，而人太多司機親自把那衣物挪移。這次經驗後，下次都是租車了。
晚傳來姐姐訊息，是弟弟要取回他太太家的衣物，便自願幫手，早堂後待通知。
早餐後本與FC分度揚標，因肚痛便去一商場洗手間一旋，而FC往巴士站，後在電話得知弟弟已僱人幫手了，此行只作心理支持，便改变了主意回家，而目標的巴士已開出(估計FC在內)停在紅燈前，於是追了2条街，追上了，而FC在車廂中，當FC知道我在旁，有估不到的意外驚喜。
這天是收拾柴灣家，因為昨晚帶來新的物件，而早前因密集的課程，也缺少了收拾家居。
於灣仔午餐後，便回九龍家收拾，把房子清空，準備給一家人短住。
期間用了个多小時看相簿，好像再次被許多弟兄姊妹、同學與家人包圍。
也影了些相片發給一些WHATSAPP社羣，有上了20年的照片，也有民運後在維園的照片，同學記得是他拍的，而相片中的一位同學"明輝"卻失散了。
晚膳於一日本餐，發覺與數年前比，貴了許多。
餐後繼續收拾，找回些珍貴可回憶的物事，FC有許多80年代主日學的証書。
至晚上9時，而我嚷著先離開，FC便以極速收拾。
本應CALL車，把一些衣物車走，而有人要省掉這些錢(估計HK$150)，可能是補貼那餐晚飯罷。結果做了苦力，把一袋重逾20公斤的衣物行一條街。(家中一啞鈴是12公斤，所以可稍為估量)。而巴士有空間擺放，但至滿載人時，傳來人聲，是有傷殘人士佔用那空間，而人太多司機親自把那衣物挪移。這次經驗後，下次都是租車了。
晚傳來姐姐訊息，是弟弟要取回他太太家的衣物，便自願幫手，早堂後待通知。
早餐後本與FC分度揚標，因肚痛便去一商場洗手間一旋，而FC往巴士站，後在電話得知弟弟已僱人幫手了，此行只作心理支持，便改变了主意回家，而目標的巴士已開出(估計FC在內)停在紅燈前，於是追了2条街，追上了，而FC在車廂中，當FC知道我在旁，有估不到的意外驚喜。
這天是收拾柴灣家，因為昨晚帶來新的物件，而早前因密集的課程，也缺少了收拾家居。